子在川上，曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”
【評述】
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”
可見，致良知這件事很容易，但不容易做到！
為什麼？
難於堅持，難以一如既往的堅持。如果致良知，能像流水一樣，連續不斷，永不停息的進行，可謂真正的致良知了。“逝者如斯夫！不捨晝夜”說的就是這個意思。
世上無難事，只要可登攀。不管是個人，還是企業國家，只要一如既往的的致良知，沒有補興盛的。
很多管理者總以為，做強做大，靠的是謀略，靠的是戰略，靠的是人脈……其實，這種想法的管理者，又有幾個能做強做大？
坦白說，真答不上來。就說華為，靠什麼做強做大的？靠技術，靠質量，靠服務……技術、質量、服務是什麼？
是良知。可見，做強做大，靠的是良知。所以，對於管理者來說，什麼是戰略？什麼是謀略？
是良知！是堅持良知！是不停息的致良知！
子曰：“吾未見好德如好色者也。”
【評述】
這是一個非常形象的比喻。好德如果能像好色一樣，可謂至善。偉人與惡人，成功與普通，都由此可見。人，對於做的越好，成就越大；反之亦然。
也許，有人不相信道德，這可以理解。但不管怎麼樣，人總是要相信一種理論。因為沒有理論是不可能取得成績的。這就像火箭要衝出地球，離不開一堆的理論。如果不相信這些理論，是不可能衝出地球的。
相信一種理論，堅持按自己相信的理論做事。這對於任何想取得成就的人，都不可迴避。可以說，你按理論做了多少，直接決定你所能取得成就的大小。“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”無非此意。就說現在的華為。為什麼能取得如此突出的成就？無非是科技。科技是什麼？是科技企業生命！是科技企業的良知。華為就說始終如一的堅持才有今天的成就。
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
【評述】
簣，
目標在那（譬如為山，譬如平地），做不做都由自己做主（止，吾止也；進，吾往也）。如果不做，或者與目標差一點（未成一簣），結果都是一樣——目標沒有完成。而如果選擇做，即使是剛開始，跟完成目標沒有兩樣（雖覆一簣，進，吾往也）。只要堅持，總有完成的時候。不做或停止做，都是不可能完成的。劉備：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”無非此意。
堅持——這一點對想做事的人很重要。因為堅持就說所謂量變的過程。只有積累過了，才能達到質變。所以，做管理者一定要堅持，堅持把每個小的地方做好。因為，所謂的大事，無非就是由各種小事組成。毛主席的：整體與部分說的無非此意。這就像開餐廳的。要管好餐廳（大事），就要做好食品安全、衛生、可口等等小事。
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