鋈冥万能问答
让我们来谈谈楷行草三种书体的区别！首先对一个热爱书法，并决定持之以恒的去学习书法的人来说，楷行草这三种书体都是要学习的。而且要有顺序并且循序渐进的去学习！最好的顺序就是，从楷书到行楷，从行楷到行书，从行书到行草，从行草到小草，最后从小草到大草，也就是狂草！这样一个顺序发展的，如果你错过其中任何一个顺序，都会对你未来的学习道路带来不利的影响。孙过庭在书谱中有言：“通惠之际，人书俱老”首先我们来说说楷书，对于初学者来讲，楷书是很好的敲门砖，尤其是小孩子初学书法！古人云:“楷法无欺”意思就是楷书写的好不好，是骗不了人的！就算一个不懂书法的门外汉，也能看出来你的楷书写的好与不好！因为楷书对点画和结构的要求是非常严谨的！所以对于初学者而言首先所要面对的就是把点画写好，横平竖直起笔收笔，行笔，每一步都要规范，这样对你今后的行楷或者行书的学习，才能打好基础！ 接下来我们说说行书，行书简单的来说就是楷书的快写！行书通过运笔速度的加快，使得它更具实用性，而且游丝的引带结构的开放，点画的粗细的变化，字与字之间大小的参差。使得行书更具有一种婉转流畅的美！而且行书的实用性也是诸多书体中最强的，比如你写一副对联，书信，或者作一些笔记，大都需要用行书来完成的。最后我们来谈一谈草书，草书作为中国书法艺术的一份子，可以说他是被独立出来的，因为它不同于其他书体，它的结构是独立的，也就是说你要重新的去学习一种新的汉子了！草书看似笔画少书写简单却是所有书体中最为严谨也是最难的，它对书写者的技法和学识也是最为考验的！它更多的是一种对作者情怀的抒发！涵养的表达！草书中很多的东西是，只能意会不能言传的！正如书圣王羲之在兰亭集序中所言:“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”书法是我们华夏文明的瑰宝！我们每一个中华儿女都有传承下去的责任！
立坤书画
楷书，行书，草书的区别
1、历史起源与发展历程不同：
楷书始于汉末，是由汉隶发展而来，通行至现代，长盛不衰。
草书始于汉代，东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。
行书始于东汉末年，是介于今草和楷书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。
2、字体特点不同：
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模。草书的特点是结构简省、笔划连绵。草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。草书艺术性高，但是实用性显得相对不足。
行书介于楷书、草书之间，笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。一般为点画以露锋入纸的写法居多。
3、分类与流派不同：
楷书分别小楷和大楷。1~3厘米的为小楷(小字)，5厘米以上的为大楷(大字)，之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上，现实生活里很少出现过小于1厘米的小字和大到1.8米的大字。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
行书由许多流派。东晋具有高度艺术典范性的行书流派，以王羲之、王献之为代表人物，其风格延续至初唐；唐中期至宋代，出现颜真卿行书新风，代表人物有宋代苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄；晋唐书风代表人物有赵孟俯、董其昌等。
二学习书法的意义有
1、学习书法有利于团结爱国
中国书法富有增强民族认同感的魅力，正发展成为世界性的艺术。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养、道德追求和精神气度，其次才表现出技巧。书法特别强调书品与人品的统一，“苟非其人，虽工不贵”(苏轼);“高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书”(刘熙载)。
尤重人品。书法与中国的文化相表里，是整个民族精神的外化。在几千年的书法发展史上，修身立品、完善人格，始终是书法的主旋律，书法也成了中国传统文化中最具经典标志的民族符号。
2、学习书法有利于工作生活
通常写字是把字写清楚，让人认识就行了。更进一层的是把字写美，让人喜悦。除了内容之外，字迹的本身能够像一幅好的艺术品令人怡神，让人欣赏，甚至珍藏。
习字可以增长才艺，书法可以变化气质、陶冶性灵。一笔好字能给人留下良好的印象，增强自信，融洽关系，为升学求职加分。
3、学习书法可以益智长才
学习书法时，在传递信息的过程中主要发挥左脑的功能，而在练笔和创作时，则侧重右脑功能的发挥。书法的学习过程是左右脑协同参与的过程，对开发大脑的整体思维大有裨益。
同时，学习书法能培养人的观察能力、思维能力和创造能力。另外学习书法需要临习碑帖、博涉文史百科，自然能涵泳人的学养和气质。
4、学习书法有利于怡情健体
“烟霞供养”、“纸上太极”，书画可以陶冶性情，可以健身养生，是众人的共识。梁启超曾说：“书法是最优美最便利的娱乐工具。”研究表明，在使人类长寿的20种职业中，书法专业名列榜首。书法的创作讲究“澄神静虑”、“心正气和”，才能“翰逸神飞”。
古人有“书者寿”的说法，他们把书斋筑成心灵优游之所，让艺术给生命以滋养，所以自古至今的书法家大多高寿，人书俱老。
如唐代36位著名诗人的平均寿命为59岁，而同时代著名的书法家则为79岁;刘墉等“清四家”的平均寿命高达87岁;二十世纪“中国十大书法家”的平均寿命也有84岁。历代的学者都发出了“学书为乐”的感慨
水石画画
楷书、行书、草书的区别是：楷书端庄严谨，中规中矩，行草书笔毫入纸露锋取代藏锋，以欹侧之势取代平正，以勾、挑、牵丝来加强点画呼应，用圆转的笔法代替方折。笔法上的变化笔画舒展流动而跳宕，更生动自然、顾盼生情。在结构上收放自如，大小协调，疏密相间，更为丰富多变，生动活泼。点画连绵，笔意流贯，富有艺术感染力，最适合表现书写者的情感和个性。学习书法，弘扬中华文化，能陶冶性情……
阿盛手写
一、书法中楷行草书的区别。
楷书字形端正，结构严谨，书写速度相对于行书和草书来说会比较慢。
行书的书写速度比较快，结构源自楷书，寻求章法上的变化，作品看起来更灵动，神形兼备。实用性更强。
草书的书写速度相对较快，但是草书的草法要单独去记，比较麻烦，相当于要重新识字。但章法更加灵活，突出神韵，作品有比较直观的感受。
二、学习书法的意义。
学习书法，对一个人的专注力，耐力的培养也是很好的。对自己的工作生活也有很大的帮助，对签字提款的用处更大。
学习书法需要大量的练习。所以书法是实践的艺术，很有意义，但是如果没有苦练的话也就没有意义了。
天一居书法
1、来源不同
楷书又称正书，或称真书，是由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
隶书也叫“隶字”、“古书”，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。
行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
草书是为书写便捷而产生的一种字体。
2、风格特点不同
楷书其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。
隶书结体扁平、工整、精巧，就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画。总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。
行书介于楷书、草书之间的一种字体，笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
3、分类不同
楷书分为大楷和小楷。大楷: 一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。小楷创始于三国魏时的锺繇，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，生动之致。
隶书在演变过程中，可分为：古隶、今隶、秦隶、汉隶、佐书、八分、草隶、魏隶等。
行书分为行楷和行草。带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。
草书分为章草、今草、狂草。章草始于篆书向隶书演化的过程中，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽；狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。
一、学习书法有利于团结爱国
中国书法富有增强民族认同感的魅力，正发展成为世界性的艺术。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养、道德追求和精神气度，其次才表现出技巧。书法特别强调书品与人品的统一，“苟非其人，虽工不贵”(苏轼);“高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书”(刘熙载)。
尤重人品。书法与中国的文化相表里，是整个民族精神的外化。在几千年的书法发展史上，修身立品、完善人格，始终是书法的主旋律，书法也成了中国传统文化中最具经典标志的民族符号。
二、学习书法有利于工作生活
通常写字是把字写清楚，让人认识就行了。更进一层的是把字写美，让人喜悦。除了内容之外，字迹的本身能够像一幅好的艺术品令人怡神，让人欣赏，甚至珍藏。
习字可以增长才艺，书法可以变化气质、陶冶性灵。一笔好字能给人留下良好的印象，增强自信，融洽关系，为升学求职加分。
三、学习书法可以益智长才
学习书法时，在传递信息的过程中主要发挥左脑的功能，而在练笔和创作时，则侧重右脑功能的发挥。书法的学习过程是左右脑协同参与的过程，对开发大脑的整体思维大有裨益。
同时，学习书法能培养人的观察能力、思维能力和创造能力。另外学习书法需要临习碑帖、博涉文史百科，自然能涵泳人的学养和气质。
四、学习书法有利于怡情健体
“烟霞供养”、“纸上太极”，书画可以陶冶性情，可以健身养生，是众人的共识。梁启超曾说：“书法是最优美最便利的娱乐工具。”研究表明，在使人类长寿的20种职业中，书法专业名列榜首。书法的创作讲究“澄神静虑”、“心正气和”，才能“翰逸神飞”。
古人有“书者寿”的说法，他们把书斋筑成心灵优游之所，让艺术给生命以滋养，所以自古至今的书法家大多高寿，人书俱老。
如唐代36位著名诗人的平均寿命为59岁，而同时代著名的书法家则为79岁;刘墉等“清四家”的平均寿命高达87岁;二十世纪“中国十大书法家”的平均寿命也有84岁。历代的学者都发出了“学书为乐”的感慨。
蓮花山南
楷书是一种寓实用的规范性与欣赏的艺术性为一体的字体，代表着汉字字体最为成熟和完善的形态。它融合了篆书圆转对称、隶书方折明晰、行草简易便捷等诸多优美的因素，具有易写易辨、方正规范、笔画端谨等特点。楷书在魏晋时期成形，经过北魏至唐，逐渐定型，沿用至今，现在仍是中国汉字最主要的通用字体。
行书结构取势有自己的特点，要注意在一般原理基础上改变观察角度，以获得更深入的认识。比如，篆隶楷要先把握其横向、纵向笔画之间的分布，而行书则更要观察字形的款与正、疏与密等对比关系。此外，还要重视一个问题，每个行书字结构的变化形式比楷书通常要多一些，应注意积累、探索每字结构的多种可能性，以求灵活处理，而不能僵化地理解。
草法是从规范字体中简化而来，所以要认识草字，应该懂得一些草法简化的常识。草法相对于规范的字体而言有两个特点，即“简”与“连”。我们先谈谈简化的问题。每个草字，都是对规范字体的简化。我们举几个例子说明草字是如何简化的。如“缀”字，左边的丝旁和右边的四个又都简化了。左边偏旁的简化是通过连笔，右边的简化既有连笔，又有省略。从这个字的草法，我们可以得出一些规律，其他字也有相同的情况。相同的偏旁一般有相同的简化规律。所以，我们认识、记忆草法，首先要关注偏旁，如手、人、车等。有些字的简化很难找到规律，如“等”字，它把整个上部都省略。了，简化成一点，下面保留“寸”。又如“幸”字，它的简化也很难找到根源。
书法美学为中文字体设计提供了丰富的艺术资源与创作素材。设计的发展，应当脱离笔画粗细的变形和归类，寻求新的可能和新的视觉表达。通过书法美学中对线条和笔法的分析研究，可以寻找到适合中文字体设计发展的具体形式。在丰富中文字体形态的同时，也为设计的发展积累更多优秀的具有民族风格和传统特。
铁画银钩
楷书又称正书，或称真书，是由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
草书是为书写便捷而产生的一种字体。一、书法艺术与人格塑造
“书以人传”，书法家作品的风格高下，最终是书家个人情性、品格的自然流露。宋代黄庭坚说：“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”在被称为“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》的书作中，记述的是颜真卿为就义于安史之乱的侄子颜季明所挥泪写下的留芳千古的祭文。我们可以从那跌宕跳跃的线条和文字内容中，感受颜真卿在听到侄子被叛军杀害时那悲愤难抑的心情。同样，皇帝问当朝书法名家柳公权如何学习书法，柳公权回答：“心正则笔正”，为我们留下了“笔谏”的千古美名。通过学习书法，不断研习古代碑帖，心仪古人风范，必然对个人的人格塑造，起到潜移默化的教育作用。
二、书法艺术与能力培养
书法学习有利于学生的多种能力的培养，首先通过对书法碑帖的临习首要锻炼的就是学生细微的观察力。古人说：“察之者尚精，拟之者贵似。”学生通过观察每个字的点画结构、用笔方法和特征，从而心摹手追，训练既久，学生观察事物的能力就会得到帮助和提高。
其次是对想象能力的培养。古人云：“夫书肇于自然。”书法中关于笔画形态的描述，很多是来自于我们的生活和自然现象，像我们描述线条的质量高时，常以“屋漏痕（下雨时农家房檐滴的雨线）”作喻。唐代草书大家张旭从公孙大娘舞剑中悟得笔法之理，也是关于书法艺术与想象力培养的例证。
再次对学生辩证思维能力的培养。在临摹古代书法中，有很多辩证统一的思想贯穿其中，如字形的向背、行笔中的提按、墨色的浓淡、行笔速度的疾涩、起笔时的顺锋与逆锋、笔画形态的方圆等等，都构成了书法学习中矛盾又统一的现象。从某种意义上来说，书法艺术乃至艺术创作的规律，就是运用辩证法，在矛盾中求得统一的过程。
另外，学习书法，对一个人的专注力，耐力的培养也有着其他学科所不可替代的作用。正所谓“梅花香自苦寒来”，今天，我们的孩子热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲。我想，我们如果能够引导孩子在中国传统艺术投入足够的学习和关注，我想沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会得到一定程度的遏制。
艺境书画
先回答第一个问题。
楷书字形端正，结构严谨，书写速度相对于行书和草书来说会比较慢。
行书的书写速度比楷书要快一些，结构源自楷书，寻求章法上的变化，作品看起来更灵动，神形兼备。
草书的书写速度相对较快，结构上主要以概括为手法，章法更加灵活，突出神韵，作品犹如龙腾凤翔为比较直观的感受。
第二个问题
对于对书法有兴趣的人来说，书法能够抒怀人的情绪，心情好时书写一番，让人心旷神怡，悠然自足。心情不好时书写一番，让人释放心情，平稳情绪，一个“爽”字了得，犹如颜真卿的祭侄文稿，看到后能让人感受到当时颜真卿在书写时的情绪变化。
对于刚学书法的人来说，练习书法能陶冶人的性情，让人静下心，沉住气，提高集中注意力，培养更多的耐心，端正品性，提高韧性。好处多多。
一手好字受益终生。
一路望风景
楷书萌芽于秦汉，成熟时期魏晋，兴盛于唐代。是中国汉字书法中成熟较晚的书体，楷书之后，没有新的书体产生。
楷书字形方正，结构严谨。有楷模的意思。以法度功力见胜。
行书如行，有流动之意，有行走之意，是动态的。张怀瓘《书断》中说"务从简易，相间流行，故谓之行书。″说明了行书的书写速度比楷书要快。行书之名，始于晋代，而其产生则在汉末。
行书中，以楷法入行方笔多，以草法入行圆转笔画多，近楷称之为"行楷″，近草称之为"行草″。行草似云过天空，似小桥流水。变化多端。行草以意蕴天资为主。
草书书体擅于表情达意，梁庾肩吾《书品》曰:"草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。″
草书以使转为主，用笔宜快，用笔宜圆，以得势为法，有势来不可止，势去不可遏之势。
学习书法各体，可以了解书法书体演变过程，研究他们的笔墨技巧、审美情趣、创造方法。
神韵轩书法
楷书行书我就先不说了，草书尤其圈圈绕绕的狂草，大家就不要再继续进行探索了，实在是纯属虚构偶然，是丑书的一大借口。至于楷书行书，在中国，只要你是中国人，基本上比界面上卖的金饰还纯的纯度的中国人都知道她的意义是什么，除了一些极少数的一点背叛者和老外。她们的区别就像爷爷篆书，父亲隶书，儿子楷书，孙子行书，和外孙草书。之所以叫草书是外孙，是因为那是一次不成功的探索，再继续发展也继承不了中国的主体文化。
