守初心和擔使命
俗話說國有國法家有家規，家法在古代是一種家庭規定，並沒有凌駕於國家法律之上，在封建社會，不管是國家律法還是家規，都是封建社會階級產物，都以儒家思想為基礎，目的是為了加強階級統治和管理。
古書《保訓》中就有：“今朕疾允病，恐弗念終，汝以書受之……”，可見最早的家規近似於遺書，也是警戒之言，更是治家之本，而且出自於帝王之家，後來群臣仿效，更加細化，便於管理和流傳，並寫進了族譜和家譜，成為了一種文化，叫做家規。
《紅樓夢》是一部愛情故事書，也是一本倫理書，主要寫四大家族，但是作者並未詳細描述賈府的家規有哪些，而是將家規和相關制度賦予賈府的瑣事中，總體未超越清朝律法，除了王熙鳳擅自做主殘害他人外，並未出現大的人命案件，就連賈府被抄也沒有株連九族，更沒有殺頭。
紅樓夢是一部溫柔的四大名著，不想其它三部書一樣打打殺殺，但是也存在生死爭奪，而且更多的是思想的鬥爭，可以說是殺人於無形，秦可卿的死是他殺，王熙鳳雖未出刀，且殺死了很多的人，在賈府這個大家族中，唯一讓眾人不敢動的人就是賈母。
古人云，法不加於尊。
同樣的道理，家規不加於老者，賈府除了焦大這個下人外，年紀最長的人算賈母，賈母也是權利最高的人。
除了封建禮教規定的男人權利外，他的話幾乎就是家規。
君子以自強不息，古人以孝為徳。
賈府的子孫後代一代不如一代，自強不息更談不上，君子也是偽君子，假正經，這樣的環境下，道德底線都被捅破了，就像焦大說的扒灰的扒……吃胭脂的吃胭脂，偷情的偷情，多姑娘都成了交際花。
賈珍是撿了個便宜，賈敬不成器，出家了，賈珍少年有為，襲了爵位，成為了寧國府的老爺，但是弄輩分，屬於賈母的孫子輩。
如果賈珍用家規懲罰賈母，這就叫以下犯上，有悖倫理，不合禮教，如果觸犯家法，那也是為老不尊？
何況賈府有沒有個家規很難說，這一點其實王熙鳳告訴了大家，焦大在罵賈蓉的時候，王熙鳳去說這成何體統，還以為我們大戶人家沒有個家規什麼的，這就說明賈府真還沒一個家規，有家規的話賈府會這麼亂？
中國自古以來，老者為尊，老吾老以及人之老，雖有大義滅親這種說法，但是不可以不守道德，孝順就是其中的一款。
即便犯了錯誤，也會削弱力量，並不會依法處置，這就是古代的法外開恩，古代皇宮皇帝殺了太后的為數不多吧，國家如此，家規肯定更寬容。
總結：
賈母要給女兒賈元春下跪，因為這是統治階級的倫理，家規是封建禮教下的家庭規則，其最高統治者是封建社會家長和老者。所以賈珍要給賈母請安。
說紅樓，夢紅樓，賈珍無權辦賈母。
黑白文章澤淵詩
《紅樓夢》裡的賈珍是賈府的族長，在家族裡，他擁有至高無上的權力。他有權決定賈府族人的生死。
賈珍族長的地位比賈母高，比他的叔叔賈赦和賈政高。
過年祭祖，賈母就得來到寧國府。祭祖時，主祭是賈敬。
賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。
賈敬死後，祭祖時，主祭就是賈珍，賈赦和賈政雖然是叔叔，但是他們沒有資格做主祭，只能陪祭。
從家族角度來說，賈珍這個長房長孫，賈府族長的地位比賈赦和賈政，也比賈母的地位高。賈政為什麼不多管賈府族人的事情，就因為族長是賈珍，他不好越俎代庖。
族長掌握生殺大權，也不能濫殺無辜，也不能隨意處罰某個人。國有國法，家有家規。違反家規，族長就有權處罰。
如果賈母違反族規，那麼賈珍有權處罰賈母。
《紅樓夢》裡的賈母，是一個自律、慈悲的老太太，她與人為善，遵紀守法。賈母是賈府的楷模，沒有違反家法也沒有違反族規，因此賈珍不能處罰賈母。
賈珍尊敬、孝順賈母等長輩。
因為賈母是賈府的楷模，更是賈府的老封君，誥命最高的老太太，所以賈府從賈赦到賈珍等人對賈母只有尊敬、討好的份。
過元宵節，賈珍來到榮國府陪著賈母過正月十五，賈母看戲時，賈珍賈璉已命小廝們抬了大簸籮的錢來暗暗的預備在那裡，聽見賈母說“賞”，【他們忙命小廝們快撒錢，只聽滿臺錢響，賈母大悅。】
小廝們忙將一把新暖銀壺遞過來，賈璉捧在手內，隨了賈珍趨至裡面。賈珍先至李嬸席上，躬身取下杯來，回身，賈璉忙斟了一盞；然後便至薛姨媽席上，也斟了。二人忙起身笑說：“二位爺請坐著罷了，何必多禮。”於是除邢王二夫人，滿席都離了席，俱垂手傍侍。賈珍等至賈母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。賈珍在前捧杯，賈璉在後捧壺。雖止二人捧酒，那賈環弟兄等卻也是排班按序，一溜隨著他二人進來，見他二人跪下，也都一溜跪下。寶玉也忙跪下了。
過中秋節，賈珍提前給賈母送去西瓜、月餅等禮物。十五這天，賈珍和尤氏吃完晚飯來到賈母房內陪著 賈母說閒話賈母命他坐下，“賈珍方在近門小杌子上告了坐，警身側坐”。
賈珍雖然是族長，但是他是賈母的孫子輩，古代講孝道。不忠不孝之徒是不能在社會上立足的，因此在賈母面前賈珍是一個孝順的孫子。
從輩分上來說，賈珍受制於賈母、賈赦和賈政。
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大觀園修建完畢，賈珍來請叔叔賈政驗收。並且陪著叔叔賈政各處遊覽，他在前面帶路。有什麼問題，賈政就問賈珍一一解答。有不知道的，就找賈璉來彙報工作。<strong>
賈珍雖然是族長，雖然在寧國府裡為所欲為，但他在賈母和兩個叔叔面前還是晚輩，不能失了禮數。在家族裡賈珍還是一個相對合格的晚輩。
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賈珍是寧府的戶主不是族長，論資或可列為榮寧兩府的族長後選人，排輩他還不夠資格。說賈珍是族長的人犯了最基本錯誤：族長是世襲的，族長的權利是世襲的。試問一個族長晚年得子，沒幾天他死了，家勢也敗落了，他那尚在蹣跚學步的兒子會被推上族長之位嗎？推選族長看的不是血統（嫡庶），而是權勢聲望年歲（當然必須是同出一脈）。
族長的權力大小同他獨門小院內的財富權勢威望等成正比，沒能力誰會對一個老不死的唯命是從？
榮寧二府，內事（如祭祖等）是問賈敬，然賈敬自詡世外之外，實權在賈之手。外事問賈赦因其官顯，論背景，實則以賈政馬首是瞻。這是大局，往下細化，則是諸事自主，互不干涉。寧國府的賈珍絕不敢派人去搜榮國府，榮國的賈赦賈政也不故意刁難賈珍，但是教訓他幾句還是有資格的。
……
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賈珍作為族長，能用家法處罰賈母嗎，為何?都說族長有至高無上權利?。說賈珍是族長這是個新穎而大膽的提法，在封建社會，何為族長，起碼要具備兩個條件。《紅樓夢》賈氐大家族也不會例外。
首要條件論資排輩，輩分要高，《紅樓夢》賈家輩分自上而下應為代字輩(代儒.，代修等)，攵字輩(賈赦，賈敬等)，玉字輩.(賈珍，賈璉，賈寶玉等)，草字輩(賈芸，賈蓉等)。而賈珍上有父輩赦.敬，祖輩代儒，代修，豈有一個孫輩者能為族長，真是讓人笑掉大牙。
其二，族長不僅要求輩分要高，而且更要德高望重，也就是要品德高尚的長輩方可稱為族長，賈珍的品德有目共睹強霸尤二姐，與兒媳通姦至使兒媳懸樑自盡，就是封建社會，也堅決反對的亂倫關係，他全具備。這樣道德敗壞的東西，怎能成為賈氏的族長呢，讓人費解。
賈珍不僅成不了賈氏族長，就是賈氏總管也不可能。僅僅是個賈氏二府之中，寧國府的主管，也就是當家人，至於這個家，管的好與壞，大概也比不上榮國府的一個女流之輩王熙鳳吧。因此賈珍不可能有至高無上的權利，更不可能有膽量敢管老祖宗賈母。
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《紅樓夢》中的賈珍是賈家的族長。古代族長的權力是很大的，那麼賈珍做為族長，能用家法處罰賈母嗎？答案是肯定的。但是，賈珍如果要以族長的身份處罰賈母，必須要有一個前提條件。既賈母違犯了族規。現實是，賈母不可能違犯族規。賈珍也永遠不可能有處罰賈母的機會。
族長之所以擁有至高無上的權力，是與家國一體的社會政治體制相關聯的。古代家就是國，國就是家。治國與治家的道理是一樣的。天子以孝治天下，大夫治家也要體現孝的原則。國之大事，唯祀與戎。族長做為家族之長，其最根本的體現，就是主持祭祀，和維護族規。而族規在道德的層面上，是與政治道德一致的。政治道德一個主要方面，就是對等級尊卑秩序的尊重。
賈家是世襲的公侯之家。所以，在在家族中的地位，除了親情的血緣關係之外，還有在社會政治中的身份等級。從親情上來講，爺爺奶奶的地位，高於爸爸媽媽，爸爸媽媽又高於自己，自己又高於兒子。但在政治上，又有君臣關係。君臣關係，是類似於父子關係的。君永遠高，而臣永遠低。
賈元春回到大觀園。做這皇帝的妃子，無論是賈母還是賈政，王夫人都要對其下拜，這體現的是國家的政治地位。國禮之後，行家禮，元春要拜自己的奶奶賈母，以及自己的父母賈政和王夫人。這時，誰在上，誰在下呢？要根據不同的時機和場合而定。所以，權力是有使用範圍的。
賈珍和賈母之間也是這樣。在賈家祭祀祖宗的時候，賈珍是族長，自然要有他主持。但是，族中的女子，還是以賈母為尊。也就是說，賈府中，賈母無論是家族中的地位以及社會中的地位，都比賈珍要高。原因很簡單，賈家是世襲的貴族，賈母是國公二代，是真正的公候夫人，傳到賈赦每三代，就是一等將軍，而賈珍第四代，已經是三等將軍了。打個不恰當的比喻，賈母是軍區司令員上將的夫人，到賈珍這兒，也就是個師長校官了。因此，賈母之於賈珍，無論是政治地位，還是社會血緣關係，賈母都是賈珍的奶奶輩。
我們可以假設一下，如果賈珍處罰了賈母會是什麼後果？賈母犯什麼錯會落到賈珍的手裡呢？唯一的方面就是婦德，如果賈母真的“老婦聊發少年狂”，與張道士有了苟且之事，這事讓賈珍知道了。他會怎麼處理呢？把賈母浸豬籠嗎？問題恐怕沒有這麼簡單。如果賈家真的出了這樣的事。恐怕寧榮二府的爵位都保不住。如果賈家真的出了這樣的事，做為族長的賈珍拼命掩蓋還來不及呢，怎麼可能治賈母的罪呢。
當然，這個例子，只是玩笑。賈母絕對是一個通世故明事理，精明強幹的女中豪傑。她是不可能犯簡單的錯誤的。因此，賈珍處治賈母，理論上是可以，現實中不可能。
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眾所周知，賈府是由寧榮二公兄弟倆共同創立的。雖然這兩兄弟都是親兄弟，都有一個共同的父親，但是賈府的創始並不是由這兩兄弟的父親開始的，而是兩兄弟二人。雖然賈府中也有關於家族祭祀之類的共同財產，家族內部祖訓也一直要求兩家人共同團結，但是寧榮二府的日子是分開過的，這就決定了這個大家族的與眾不同之處。在寧榮二公中，寧國公是長兄，這也就決定了寧國府在家族中的主導地位，也就是說賈家的族長是由寧國府的長房擔任的。寧國府的現任長房是賈珍，也就是整個家族的族長，賈蓉是賈珍的長孫，也就是未來的族長，按理來說，這是合情合理的，但是現實情況卻不是如此。大家都看得出來，在家族中真正的實力派是榮國府。
為什麼要說榮國府才是真正的實力派呢？第一，在整個賈家中，輩分最高、地位最高也是威望最高的人，是榮國府的賈母。賈母是上一代的榮國公賈代善的正室夫人。而我們來看看寧國府的情況：第二代寧國公賈代化夫婦二人已經逝去，第三代的家族掌門人賈敬卻不管家族事務，直接出家去當道士去了，所以現如今寧國府的當家人賈珍在輩分上並不高，他雖是族長，但是輩分卻比賈母低了兩輩，賈珍見到賈母，可是要叫一聲叔祖母，賈赦和賈政是他的叔叔，反倒是年僅十三四歲的寶玉和他是同輩，可以叫聲弟弟。在家族中，族長雖是領導之人，但是也要奉行傳統的仁孝禮義，更是要在家族中帶頭尊重長輩，為家族中的小輩們做典範。這樣的情況也就決定了寧國府作為族長在榮國府前面前的謙恭態度。
第二，整個家族中，真正在朝中擔任官職，也是唯一一個擔任官職的人在榮國府。賈府雖然祖上身份尊貴，也是朝中的重臣，但是傳承多代，家族中的收入大多是因為世襲的虛職，沾了祖上的光，自己並沒有實際的權力。寧國府的賈敬雖然依靠著真才實學考中了進士，但是他為人極其討厭官場上那些骯髒的規則和作風，並沒有入朝做官，現如今寧國府只有賈珍是繼承了爵位，但也只是一個虛職。榮國府的賈赦雖然也是世襲的虛職，但是次子賈政卻是上一代的榮國公賈代善臨死前奏本，讓皇上賜他入工部學習，後來賈政便一路做到了員外郎。
雖然這個官也不算什麼特別大的官，按照今天的情況來看應該是一個副廳級的官，但卻是實實在在的擁有權力的官員。後來，賈珍又升官做到了侍郎。在龐大的家族中，只有賈政一人是正兒八經的在官場上混跡，為整個賈家撐場面，因此，賈珍這個族長在見到這位侍郎叔叔的時候，還必須認真聽取他的意見。
第三，也是最重要的一點，就是榮國府出了一個貴妃。這位貴妃便是賈政的長女賈元春。一個家族中出了一個貴妃可是一件大事，可以說，這是自榮寧二公創立賈府以來，又一個為家族爭光的人物。往大了說，這可是整個賈家再次走向巔峰的契機。賈府成為了國公之外正兒八經的皇親國戚，賈政也成為了國舅，倘若哪天貴妃誕下龍子龍女，那更是與皇家扯上了血緣關係，賈府的振興便指日可待。這件事不但使賈政這一房在榮國府中壓倒了自己的哥哥賈赦，也使得榮國府在賈府中的實際地位超過了寧國府。
這就是賈府的現實情況，也是寧國府雖為長房，但是卻不得不依仗榮國府撐住賈家的場面的原因。在小編看來，這種情況的出現對榮國府來說自然是好事，在家族中的地位水漲船高，擁有的話語權也隨之增加，說不定再過一兩代，族長的位置也是由榮國府的人坐上。但是，也正是這種現象的出現，導致榮寧二府雖然表面上和和睦睦，但是暗地裡卻對對方意見多多，寧國府認為自己是族長世家，應該在家族中說一不二，榮國府認為自己才是家族興旺的希望，寧國府已經失去了作為族長的實力。也正是兩家人的這種心態，才導致賈府最終破敗，傳承百年的大家族毀於一旦。
古今歷史觀文
宗族勢力是統治者統治平民百姓的家規，族長在家族內權力很大，可是能處罰族裡勢力最大的貴人嗎？
舊社會婦女在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一般事情都歸家庭管理，涉及到宗族的一般是大事，如通姦、混淆血統，夫死無子，宗族決定繼承權等。犯上作亂宗族是不敢管的，只能瞞，因為要誅九族。
而賈母這一切都沒有。賈珍憑什麼管賈母？
賈母是超品國公夫人，一品誥命夫人。
在賈氏宗族後繼無人的前題下，和皇室，和四王八公等貴族家庭的聯繫全憑賈母維繫。
就是賈母犯了什麼錯，賈珍也只能幫她隱瞞。
何況賈珍的把柄還在賈母手中。
旁觀者嵐
很明顯不能，賈珍雖然是賈家族長，但卻比賈赦、賈政還要小一輩的，是賈母的孫子孫侄輩，在以孝治國的封建社會，就算賈珍是族長，也沒有任何權利處罰賈母，最多是勸告一下。
第一，我們來看，就算是大到皇帝王爺宰相，面對母親，也只能恭敬和勸告，何況，賈珍只是一個襲了將軍類爵位的大家族族長。
第二，賈家現在的榮耀，其實那是因為賈母那一輩人安排的，賈母還活著，那輩人，就將賈家，當成核心。《紅樓夢》裡邊的八大家族、四大王爺和廢太子這一支的龐大勢力，那是給賈母面子啊。
封建社會時的老祖宗，那真正是祖宗啊，跟現在的老人，那是沒法相提並論的，古時候，就是強。
你族力權力是至高無上，但到了老祖宗這裡，就全部另外對待了。孝大於權。
董江波
這個問題問的有點挖空心思，賈珍肯定不能處罰賈母的，但要講清道理，還不那麼容易。我記得，祠堂裡還有長老，這個是按輩分來的。賈母比賈珍高兩輩，是老祖宗，賈珍這個族長也許是賈母讓當的，是為賈母打雜的。如果賈母是皇帝，那賈珍就是宗人府的領導。宗人府管什麼事呢？就是皇家人犯了事，歸宗人府管，但宗人府管不了皇上。
朵朵佬爺
因為在古代族規治理家族的律法，而賈珍為一族之長有至高無上的權力，再有古代是男子當權社會，女子地位底下，賈珍按家法處罰賈母很正常。
