上海小阿偉
這個提儀是一個善意之舉，是一個移風移俗之舉？但在農村，想改變一個風俗習慣，是很不容易的，就像推行火葬一樣，總是有人偷著埋，還有的把骨灰放進棺材再埋。
農村在有人去世，特別是老人，都要顧唱戲的，唱上一天，兩天，甚至更長？這樣，覺得就完美了，臉上有光了？反之，總覺低人一等？實質這是一種不好的風俗，逝者已去，活者還活，你就吹上一年，對逝者也無益，但活者經濟上增加負擔，那是一定的了。
隨著社會發展，文明程度提高，人們慢慢會接受的，會文明辦喪，簡單辦喪？這可以從城裡，縣城看到，很多都簡單處理一下，有的很長時間，鄰居還不知人已故去，這就是人們文明程度提高了。
人活著，做一個有用的人，為社會及自己做貢獻？死後叫後人簡單處理一下就行了，人死如燈滅，再去弄啥，只是多花點錢而已，是好事的人，通過你這，又掙了錢而已？
三農採風
從現實上來說，因為環保的原因，現在部分農村白事已經沒有了鞭炮，如果再禁止吹嗩吶的話，肯定農民弟兄們一時無法接受，我認為禁不禁嗩吶，還是根據農村的實現情況來，不可能說禁就禁。
農村辦白事，以前有許多講究，“紅事不請不到，白事不請自來”，農村辦白事一般比較嚴肅莊重，本著送逝去的人最後一程的感情出發，大家一般都會參加，而且農村辦白事的規矩很多，還不能隨便減少，這是農村辦白事的特殊之處，所以很多白事辦著辦著，就成了人們所說的大操大辦，這與移風易俗的要求也確實不相符合。
但農村辦白事可以不要很多與時代不同的規矩，但嗩吶班子這個事可以作一些靈活性的處理，農村不象城市，城市有城市的侷限與要求，農村辦白事停靈時間長，而且需要的人手也比較多，所以一個村子裡有人辦白事，不管是不是三門之內，只要叫到幫忙，基本上大家都會去，主家為了答謝，也為了招待遠到而來的外親，通常需要用嗩吶去當作白事中的很多儀事事項，比如說嗩吶什麼時候響，什麼時候停，什麼時候下地，什麼時候入棺都以嗩吶為號，這是有很多講究的。
農村辦白事請嗩吶吹的曲種是獨立的，在北方地區辦白事請嗩吶班，你可以聽出非常悲傷的效果與氣氛，都有固定的吹法，也是農村民俗文化的一種，沒有了嗩吶，好象白事辦得就有了氣氛，也沒有了應有的靈魂。
至於說農村辦白事以後要不要吹嗩吶，我個人覺得首先需要在移風易俗的風氣上有一個改變，但這種改變決不能一禁了之，農民無法接受是因為這是個傳統，不請嗩吶這個白事辦得就不完整，甚至是對已逝人的不敬與不孝，想改變這個需要有一個時間的過度，想禁止就禁止其實不真不是什麼好事。
農村白事大操辦本不是由於請不請嗩吶造成的，想奢侈浪費也不能跟要不要嗩吶扯上必然的聯繫，如果村民大部分對這樣已經很能想得開了，那要不要其實都好說，但在農村觀念一時還未接受的情況下，把矛頭對準嗩吶我認為是不妥的。
聞雞曉讀
很好，都是垃圾文化，現在有婚慶禮儀多好，老人可以開個追悼會，現在電影院沒有人看了，電視也不大看，喇叭🎺班和以前不一樣了！沒有唱戲的了，就是罵大匯，把小孩子都給傳染壞了，不健康的文化多！家家戶戶都有是，有那個錢💰幹啥不好，有時候就是沒有幾個人看，有啥用，支持，點贊誰想看叫他花錢請家裡天天看。要想傳承下去也演點好的，文化文明藝術他她們有嗎，？耶穌愛你，哈利路亞，讚美主。
是我的牧者愛你
喪事本來就很悲傷，搞點哀樂以增加氣氛，增加對逝者的悼念，有什麼不可以？我以為這也是寄託哀思的一種方式，也是農村的一種風俗習慣。難道農村人、農民就不應該對死亡的親人，舉行悼念儀式嗎？只能無聲無息地化作塵煙。
老於52080
依我看來，所謂的專家也未必管的太寬了。農民的多少傳統習俗都被他們剝奪了。喪葬吹嗩吶是人們在親人過世後的一種普遍的祭典方式，關中一般稱吹鼓手。他們用嗩吶或洋鼓洋號演奏出各種哀曲，來寄託兒女對親人們的哀思。所以說專家提議禁止農村喪事吹嗩吶，我相信大家不會響應的。
姚社朝
專家建議禁止農村喪事吹嗩吶，農民無法接受，其實任何新事物剛開始都會遭受阻力，這是事物發展的規律，我們需要了解專家為什麼提提議禁止吹嗩吶這件事？
首先，辦喪失成為一種攀比的手段
在越窮的地方就會越講究形式，我就知道有一個地方如果死了一個老人，大概要花10萬左右。一個老人，在年老生病甚至住院都不可能捨得花這麼多錢，之所以要這樣辦喪事，就是為了顯示自己家族的實力，另外辦喪事還為了要回自己之前送出的葬禮金。
專家之所以這樣建議就是因為本來很窮的農村，倘若花太多時間和精力，那麼會讓農村的經濟發展受到一定的影響。
攀比並不是一種好現象，片面的攀比就會形成一種不良的習慣，就像你蓋三層樓，我蓋四層樓，永遠這樣無休止的比下去，人類就會在糾結物質和形式，反而關注不到人真正的要做的事兒。
其次，辦喪事本身還會阻礙交通，給人的生活帶來不便![]()
別說是農村，包括現在有一些不發達的城市，也是會辦喪事，會搭一個戲臺，然後這個戲臺會把整個馬路的人行道都給佔掉，人們在走路或者騎電動車時就會變得特別的不方便，畢竟經濟發展越來越快，人的生活節奏本來就快，交通問題會帶來更多的問題。
第三，把時間和精力用在真正需要的事上
子欲養而親不待，失去親人的人都明白，其實在親人在的時候我們總是有恃無恐，覺得未來時間還很長，可是等到，親人突然走了，我們又會突然我們又會心生一種內疚感。這種內疚感毫無益處。
有人說給老人辦一場體面的喪事，能夠讓他在陰間走的時候更有面子，然後我們就來，可人死後有什麼感覺，在另一個世界又會是怎樣的存在，我們沒有人知道，科學也不能給我們答案，我們真正要做的是在親人在的時候用心去對待他們，多花時間和精力和他們在一起。
每個人有且僅有現有的一生，對於親人，我們也只擁有他們的現在，未來誰都不知道，我們只有在現在多找出時間跟他們在一起，能感受到我們的愛和關懷，也只有這種切實的關係，才能讓家人感受到真正的溫暖，就算他們離開了人世，也會帶著一種溫暖和關懷離開。
芳芳沒想到
有專家提議禁止農村喪事吹嗩吶，農民無法接受，對此你有什麼看法？
個人認為禁止農村喪事吹嗩吶是好事，也就是說全民應提倡“薄葬厚養"，對那些活著不孝，死了亂叫的行為認為他們是最可恥……
說實話，專家提議禁止農村喪事吹嗩吶是一件好事，反對喪事大操大辦。人已經死了，花再多的錢來操辦喪事又有何用？那一切都是給活著的人看的，逝者又沒有真正享受到，如果人活著能夠好好享受生活，那才是叫享福。
家人平安147354958
我認為:人生活在社會中，俗就是文化，俗就社會交際，也算非物質文化，禮義，一些事也無法急於扭轉，根深柢固，俗乃使之然，當因勢力導，移風易俗，與時代並驅為好，現在國民富裕了，也好面子了，也就奢侈了，這現象與社會悖道而馳了，是現在普遍現象，國家多策並舉，必須扭轉為要，達到精簡，減少不必要的浪費為盼…。
墨農511
我認為試行禁一下也可以，讓他們適應一下沒有什麼不妥，但不能太強制性了。這樣的好處不要勞命傷財。生亓孝順點比辦什麼酒席、敲鈹打鼓強。生前一碗湯比死後山珍海味強萬倍。
