千千千里馬
筆法和結構是聯繫在一體的，比如用歐的筆法就寫不出顏的宏大氣勢。看正書、楷書不是誰先誰後，一眼就能看出秀媚或雄強的風格。看行草那就要從用筆、結構、體勢(整體)、變化等多個角度歡察了。用筆是質、其它是象。當然是要由象入質，由表及裡，也就是先粗看錶象再細察本質及內涵。
崑崙139100429
書法家的藝術風格是一個籠統的稱謂，風格的真正界定，目前還沒有真正量化評析的依據。簡單地說，就是“辯識度”，或者“與眾不同”的地方，亦即書法家的藝術特色和創作個性。
風格才是書法家的藝術標籤，風格以技法為基，以學養為骨肉，以文化性情為靈魂，源於書者的生活履歷、文化學養，個性人品以及審美觀等多種因素，從而使書法作品的表達詮釋上彰顯鮮明個性與藝術特質。這些藝術風格如何能被看出來，或者能被看出多少，既取決於書法家的藝術造詣，又取決於讀者的書學修養，“內行看熱鬧嘛”，
書法藝術富於創新精神，但同時又有顯著的歷史繼承性。書法家的個性之初必然來源於藝術共性，真正書法家的藝術創作必然是躺在歷史的懷抱中，或者站在傳統的肩膀上，也就是說，無論是哪一種風格都是書法藝術的合理延伸，都是有據可察，也可以具體分析的。
筆法與字法（結字）不僅是技法的核心，也是承載書學修養、藝術內涵僅關鍵。風格不僅僅在於筆法字法，也包括墨法章法等因素，但此二者無疑是藝術風格中最最關鍵的支撐。聯繫到具體的書法家，有的用筆更獨特，也有的結體更分明，至於先看筆法還是字法，我覺得並不是一個“問題”。反過來，從觀賞者角度而言，某個書法家藝術風格中的筆法或是字法更為吸引你，也是因人而異的。
淺談。插圖為抱庸硬筆習作，選自《抱庸硬筆行楷唐詩三百首》專欄作品。
抱庸詩書
這個問題似乎很容易回答，但是，卻很複雜。
我們當中有的人是“江湖體”、“老幹部體”或“創新體”，這樣的書體很容易從“結體”中看出來，然而，對於一位真正意義上的“書家”來說，他的書法是“藝術”的，無論從“筆法”還是從“結體”，都是隨著自然流露出來，是真正的“道法”。
實質上，一個書家的書法風格就是書法家在創作中表現出的藝術特色和創作個性。書法家由於生活經歷、藝術修養、個性特徵、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體、表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。
書法家在創作作品的時候“五乖五合”相當重要，他與創作時的環境因素，如：情緒、動機、神思、妙悟、移情等有著直接關係，同時，更與書家的書寫能力，書寫水平，性格特點，氣質類型等有著直接影響。
因此，一位書家的書法作品，無不是他的家庭環境、社會環境、成長過程、認知能力、表達能力、判斷能力、反應速度、操作能力等的綜合表現。
所以我們判斷一位書家的風格首先要了解這位書家，至於是從“筆法”還是從“結構”，應該是兩者都有，因為，一個成熟的書法家，應該各種書體都能夠達到隨心所欲。
劉坤書法詩詞
看書法家的風格，給觀賞者的作品整體第一直覺印象比較重要。
作品給人的大感覺是什麼？意象是什麼？
這裡所說的大感覺就是風格特徵，意象就是通過抽象的書法形態產生的所對應的聯想畫面。
現舉例說明:
一，如徐渭《草書七律詩軸》，給人的大感覺是奔逸絕塵。意象猶如天女散花，滿天飛雪。
二，董其昌《草書五言絕句軸》，給人的大感覺是疏朗空靈之美，意象好像綿綿細雨緩緩而下。
三，倪元璐《行草七言絕句》，給人幽深無際，飽含禪意的感覺，恰似古木怪石，深山幽谷的意象。
四，王鐸《行書五律詩軸》，雄強豪放，氣勢逼人，使人聯想到許多大石頭從山上滾滾下落，橫衝直撞的畫面。
當然從細節筆法上看，不同的書家，表現有區別。
如米芾的蟹瓜鉤，王鐸的漲墨法，黃山谷的長橫跳蕩。何紹基的顫筆抖動。顏真卿的燕尾捺。這些筆法特徵也是各家風格獨特細節區別之一。
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)
神韻軒書法
中國書法，從本質上來講，它是一門藝術，也是一門文化，更是一門修心的學問。
書法風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點。”書法風格就是書法家在創作中表現出的藝術特色和創作個性。書法家由於生活經歷、藝術修養、個性特徵、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體、表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。筆者擬從心理學的角度出發，對書法風格形成的原因談談自己的認識。
但是始終來說，它還是一門藝術。在不斷學習中，書法要有自己的風格，先取捨，後參合。
練習書法，要從字開始練。筆法和結構是同步的。在寫的時候，筆法和結構結合為一體，組合而成書法。
傾娍拾光
首先要對古今各個時期經典書法和代表書法家藝術風格有所瞭解，包括篆隸正行草各種書體的演變過程。同時對近現代代表性書法家作品風格有所瞭解，圖一，篆書（毛公鼎）局部，圖二，隸書（西峽頌）局部，圖三，行書懷仁集王羲之（聖教序）局部，圖四、懷素草書（自敘帖）局部，圖五，顏真卿楷書（顏勤禮碑）局部，圖六，張瑞圖作品，圖七，近現代鄭孝胥作品，圖八，現代金伯興作品。圖九，現代龔勳作品。並找出他們書體中的藝術共性。看他們在共性中發揮了多少藝術個性並融入了自己的創作中，作品中包含筆法、墨法、章法和古今作品風格有什麼不同之處，這種風格是來自於傳統經典中。如作品中看不到傳統的影子，信筆為體，就是無源之水，無本之木。作品的風格同樣有高雅低俗之分，如何從中取法這要看書家平日的臨帖功夫和自身的藝術修養了，藝術風格不是先從筆法或結構看的。南朝王僧虔（筆意贊）雲：書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。書法藝術是一門綜合藝術，個人書法風格也是書法藝術的靈魂，也正如著名書法家金伯興先生所言：書法從有法到無法，我寫我心！
洪山居士龔勳
說不準。
楊炳升66
書法家是擅長書法的人，並能能將其推至藝術高度的人。書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的，中國書法漢字的書寫法則，包括執筆、用筆、點畫、結構和風格等。中國曆代書法家被老百姓的談論以及歷代學習最多的主要是以下五大書法家：王羲之，其代表作為《蘭亭序》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《研山帖》；趙孟頫，其代表作為《膽巴碑》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》。
黑格爾說：“風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點。”書法風格就是書法家在創作中表現出的藝術特色和創作個性。書法家由於生活經歷、藝術修養、個性特徵、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體、表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。筆者擬從心理學的角度出發，對書法風格形成的原因談談自己的認識。
創作者的個性心理特徵
個性心理特徵一詞在《心理學大辭典》上的解釋是“個人身上經常表現出來的本質的，穩定的心理特徵”。它主要包括能力、氣質、性格等，其中以性格為核心。這些特徵影響著個體的舉止言行，反映出一個人的基本精神面貌和意識傾向，集中體現了人的心理活動的獨特性。它又與心理過程不可分割，以心理過程（即知、情、意）為基礎，又反過來影響著每個人的心理過程。個性心理特徵是以一定的素質為前提，在後天生活實踐中形成和發展起來的。
1．環境因素
創作者在各自成長和生活過程中都離不開一定的環境，從心理學的角度來說，環境是指“在人的心理、意識之外，對人的心理、意識的形成發生影響的全部條件”，所以這個環境可以是人的生活環境，諸如家庭環境、社會環境、成長經歷等等。這些是人的心理、意識內容的主要源泉，對人的思想傾向和個性品質起主導作用。一個時代的藝術形態在相當大的程度上都會受到來自社會政治生活的影響，並受到相關文化藝術思潮的影響，社會環境的不同，使得每一個時代的書法都呈現出不同的書法韻味。清人梁在《評書帖》中說的“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態”，就是社會環境對書法風格形成的論述。在魏晉風度的影響下，魏晉時期的書法呈現出流美妍媚、風流瀟灑，反映了士大夫階級意蘊深沉、清閒雅逸的特殊意境，這正是人們內心的客觀體現。而唐代在長期離亂之後得到統一，所以需要一種向法度的迴歸，具體表現在書法藝術領域就是“唐人尚法”。唐代書法法度嚴謹、端莊整飭、筋骨強健，因為在這個時代背景下它需要確立起合乎藝術規律的法度，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神。家庭環境的影響就更是不言而喻，成長環境的不同、成長境遇的不同，塑造了每個人不同於其他人的獨特性格與品質，這些因素也自然作用在藝術的創作過程中。
2．能力水平
藝術心理學上的能力是指“人們成功地完成某種活動所必須的個性心理特徵”。在藝術心理上，能力水平表現為人們已經表現出來的完成某種活動的實際能力或熟練程度。能力包括認知能力、反應判斷能力、表達能力、操作能力等等，在藝術的創作過程中都起著必不可少的作用。認知能力是書法創作過程中，藝術主體根據對創作內容的掌握在技法上做出的選擇，是有關使用方法的認知，還包括對文字的認識。反應判斷能力是指創作過程中對於藝術美感的辨別，主要表現在節奏的快慢、力度的大小、質感的剛柔、墨色的濃淡、意境的虛實等感性材料方面。人的能力存在著一般能力、特殊能力以及能力成熟早晚等各方面的差異，創作者在需要掌握的不同能力方面，如觀察、理解、記憶、分析、想象能力及情緒控制力、身體靈敏度等，必然存在著一定程度的差異，影響書法創作的水平。能力水平的高低既可能受先天因素的影響，也可能受後天環境的影響，更多情況則是二者相互促進、相互作用。王獻之的書法成就可能受先天影響較多。他自幼聰明好學，在少年時期就書藝超群，並且能非常敏銳地把握住時代潮流的脈搏，以“古之章草，未能宏逸”，而應“窮偽略之理，極草縱之致”（張懷瓘《書斷》）的理由，勸王羲之改古體，由此可見其早慧、見識不凡之處。相反，米芾的成功絲毫沒有取巧的成分，他每天臨池不輟，習書自稱“集古字”，其成功來自於他對書法技法的熟練掌握，只有在技術嫻熟的基礎上，才能有機會進一步體會書法的內涵。
3．性格特點
“性格是人在生活活動和社會活動中所表現的最基本的、最穩定的心理特徵的總和”（朱智賢《心理學大辭典》），是一個人成為與眾不同的個體的核心特點。性格的形成基於一定的社會生活環境，在一定的經濟、政治文化條件下，人們的性格在一定程度上具備一定的共同性。如在我國封建社會的最高峰唐朝，社會安定，經濟繁榮，太平盛世的局面使人們的性格中自然而然地蘊藏了平穩安定的成分，使得這一時期的書法風格整體上由方整勁健趨向雄渾肥厚，追求氣度恢宏。除共同條件之外，因每個人所處的具體條件不同，便又生成了性格中的個別性部分，即每個人性格的獨特性。如顏真卿和柳公權兩位書家，他們同處一樣的時代，但是呈現出截然不同的書風：顏體豐腴雄渾，寬潤疏朗，方形外拓，骨力遒勁而氣概凜然；而柳體瘦硬通神，峻峭險勁，中宮緊聚，四面開張。兩者的書法在體現大唐繁盛氣象的同時，也與他們各自人格相互融合，呈現出不同的書法風格，於是也就有了“顏筋柳骨”的說法。
天下敦煌
看書法家的風格，在書法法的基礎上，一看書法家的氣力，二看書法家的韻味，三看書法家的氣韻如何合一。能寫書法的人，不一定是書法強人，是書法強人的，不一定是書法登峰造極的人。其書法風格，主要表現在筆法的千變萬化不離其中上，漢字結體變化不離大自然法則規律上，筆法和結體，都是有規律和法則的。總之，書法家的書法風格，都是書法家個性的偶然的等因素的展現和流露。
李行子
兩方面都有，也跟性格有關係，比如我不喜歡仿名家的帖，練了好多年了，以行書草書為主，我寫的字俗稱《江湖體》，但寫的多了也形成自己的風格。只要有部分人認可就滿足了。我文采不好但盡力回答了，希能此條能獲得優質回答，祝你和家人身體健康！！！
