<strong>《瓦尔登湖》：物质上简朴至极、精神上丰盈充实。
可能很多人在刚开始看读这本书的时候，都或多或少想放弃，觉得书籍里是梭伦的个人感想，句子也难以理解。努力用各种理解方法去读，还是觉得晦涩难懂。
其实，很多时候读名著好像都是这样的：刚开始基本流于表面，几乎理解不了作者的思想，多读几遍乃至十多遍，才可以大概了解其中的寓意，后来读懂其中的韵味，就像陈年老酒一样，历久弥香。
在初步了解后，这本书里讲的是梭罗在瓦尔登湖的普通生活。某些时候，书中的某些东西好像和我达成了一种共鸣。前人的思想与后世有诸多共同之处，我们完全可以把读书的过程当成一种有趣的体验。梭伦的人生观、价值观、自然观，某些生命哲学有他的迷人之处。
“我们很容易追溯到一种凡事求真相的苛刻要求，其严苛使这位自愿隐居者比他希望的更加孤独。”
梭罗告诉我们不要对事对人过于苛刻。一帆风顺的生活、充足的一切，可望未必可得。人生难满，盈满则溢。完美的一切固然好，但他并不是必要的，生活换一种方式也能活下去。生活中最重要的是人本身。
书籍里有一句这样说：“而一切事物都尊敬虔诚的心灵，没有什么可以打断心境的神往。生活本来就是忧愁与喜悦并存，人生的许多烦恼，很多时候藏在生活里的物品当中。”日本曾流行一种叫“断舍离”的家居整理术，就是让人们定期把一些不需要的物件扔掉或者捐献。这种方式就是把不好的心情和事情在某种意义上清除出自己的生活。
<strong>舍去“坏心情”，让心境明朗而开阔。
“断舍离”让我们重新审视自己与物品之间的关系，找到生活的主角。以前总说“少年不识愁滋味”，可人总会长大，开始遇到和承担一些必要的不必要的责任。当孩提时代的咿呀童话变为成年人的社交软件时，“取”与“舍”逐渐地浮出水面。生而为人，我们想把握自己的命运。
“断舍离”，主要就在于“能断”二字上。能不能“断”， “如何断”？世上多是“知易行难”之事，我们可以一步步来，迎着生活的风吹雨打，成长为心中想要的模样。
梭罗的《瓦尔登湖》中有这么一段：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
这位毕业于哈佛大学的高材生独执一斧，告别轰隆隆的工业时代，走进瓦尔登湖。
他给自己在山林里搭了小木屋，开荒种地，一切自食其力，两年写了200多万字的《瓦尔登湖》，让工业时代的人们有了精神的栖息地。当物欲横流的社会找不到回家的路时，当高楼大夏开始遮盖了你的双眼时，请打开心中的“瓦尔登湖”，在纷乱复杂的环境里聆听初心，找到自己心境的栖息地。
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