論道一壺茶
這個問題，其實要分兩部看。
關於漢家的歷史，如題中所講劉邦、呂雉，漢武的“糟事”，為何史家還敢記錄？二十四史中的前四史都是私人編纂，太史公著《史記》之時，去先秦未遠，先秦史官所奉行的“不虛美，不隱惡”的記事原則太史公依然還有堅守，所以《史記》所記載漢代史實全無虛美，秉直而記。正如文天祥《正氣歌》所言：在齊太史簡，在晉董狐筆。
餘先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫，命也夫！餘死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。
《史記•太史公自序》
至於史家為何記錄唐太宗的一些黑歷史，則是和史記的情況不一樣了，二十四史除史記之外的其他，都是在王朝滅亡後才修的，唐代史書有《舊唐書》《新唐書》兩本，《舊唐書》是後晉修的，《新唐書》是宋仁宗時期修的，唐朝已經滅亡了，李世民的那些黑歷史也就沒什麼不能說的了。
牧荑
史官是一種特殊職業，賦有特殊使命，他們的使命便是真實記錄歷史。
春秋時期，齊國大臣崔杼的妻子很漂亮。齊莊公和她通奷，還拿崔杼的帽子賞給別人。有一次莊公去崔杼家，名為探問崔杼病，藉機去會崔杼妻子。崔杼和妻子緊閉房門。莊公進不去，便在門外唱歌勾引崔杼妻。崔杼手下的人拿著兵器，把莊公殺死了。崔杼擁立莊公異母弟弟杵臼為國君，是為齊景公。
齊國史官便在史冊寫上："崔杼弒莊公。”崔杼殺死了這位史官。史官的弟弟也在史冊上寫：“崔杼弒莊公。”崔杼又殺了這個弟弟。可是弟弟的弟弟繼續寫：“崔杼弒莊公。”這回崔杼沒轍了，釋放了這個小弟弟史官。
另外，還有晉國的史官董狐，也是不畏權貴，直書史實。受到了孔子的高度讚揚。
歷史上的正直的史官都是這樣，以生命履行記載歷史的使命。這是我們今天能在史書上看到某些皇帝"糟事"的原因。
(參考《史記》)
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夕陽晚霞
歷史分正史和野史，正史是宮廷史官根據皇帝處理朝政的日常來記載的，自秦始皇統一六國後，秦的史官如何記載這一豐功偉績這咱們不太清楚，秦亡後，被一把火給燒了個乾淨，包括秦的獨特文明和先進製造術！秦亡後的劉邦經歷六年征戰統一中原建立漢朝後，也沒有刻意去抹黑前朝，只是實打實的記錄從造反到建立漢帝國的艱辛，本身劉邦這人很開朗，並沒有去抹黑他的對手項羽，而是敬佩項羽的勇武和征戰，要是劉邦心胸狹隘的話，那他的一幫手下早就離他而去了！
至於呂后麼，是劉邦想帶走又沒有帶走留下的亂臣之首，把劉邦的兒子殺得就剩下倆仨了，也把自己的兒子給間接弄死了，呂后的所作所為史官也是記錄在案的，也算是給後世的一個警覺性的記錄！
史記是司馬遷寫的，而司馬遷因為牽扯到了李陵投降匈奴的案件當中，皇帝讓司馬遷“據實”書寫李陵的投降，而司馬遷卻給漢武帝打了臉，這才被迫害，身受宮刑！
到了隋唐時候，玄武門之亂後，李世民才把聽話的史官據實而寫自己的豐功偉績，抹黑太子李建成和隋煬帝楊廣！自他以後史官才投奔皇家，到處追捧！
而野史一部分聽傳聞記載，另一部分純屬胡編，剩下的一部分有可能是不聽話的史官偷摸寫的！
農民看笑話
要理解這個問題先要從史學家的政治起源說起，自西周時已有太史令一職，負責掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文曆法、祭祀等，至秦漢時期，地位逐漸降低，但歷史編撰的工作在歷朝歷代一直得到了延續。既然史學的地位已經不高，那何以敢寫劉邦呂后漢武唐宗那些糟事呢？
個人認為主要原因有三個
一：史學家的個人修養與品質傳承
縱觀歷史大部分史學家都有剛正不阿的精神品質，也因此政治結局都不是很好。其中最出名的史學家當屬司馬遷，因祖上在周朝時便已從事史記編撰的職位（在西周時期太史令一職地位極高），所以司馬遷便立志：“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”，所以即使後來因“李陵事件”受到誅連，但仍然以頑強的毅力編撰了《史記》，被後人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷與漢武帝處於同一時期，對漢武帝以客觀的評價和記錄著作了《孝武本紀》（該篇原名為《今上本紀》），但被漢武帝，“怒而削之”，現今我們看到的《孝武本紀》是從《封禪書》中抄錄補綴而來。所以，《史記》之所以能夠寫成，與司馬遷本人有很大的關係，同時也確立了史學界以客觀、事實、公正為準的基本信條。至於問題中所提到的劉邦呂后漢武，在《史記》中也有詳細的描述也就不足為怪。
二：後世以司馬遷為榜樣的信條傳承
自司馬遷寫作史記流傳於後世，歷朝歷代的史學家在著作立書時都以司馬遷為榜樣，記錄以客觀、事實、公正為準，不計個人得失。。
三：正史與野史的並存
我們先如今瞭解的歷史知識並不全部來源於正史，很多影視題材的電影反而來源於野史，野史的內容是對歷史的補充，當然野史中的內容真實性有待考察。
在沒有影音記錄的古代，文字記錄是為歷史的再現提供了可能，今天的史學家在記錄當代歷史時仍以客觀、事實、公正為準，從太史令一職誕生至今已過數千年，許許多多史學著作也流傳至今，是我們參考古代社會的依據，也是中國傳統文化的重要組成部分，
自媒體通史
中國曆朝歷代均設置專門記錄和編撰歷史的官職，主要負責記錄國家大政和帝王言行，雖然稱謂與具體分類有所不同，但他們已經形成一個職業，統稱“史官”。
既然已經發展成為固定職業，也必然形成相應的職業操守。那就是，如實記錄歷史、總結歷史經驗，為君王治國理政提供參考。
中國古代的史官有“秉筆直書”好傳統，尤其是司馬遷這樣一個特殊的史官，成為後世史官競相繼承的品操和史德。史官們對於“君舉必書”的態度頗為認真，主張“直書其事，不掩其瑕”；然而這與君王的態度截然相反，君王主張“自稱我長”、“掩惡揚善”。
這種矛盾隨著時代的發展，中央集權制度的加強，帝王無權干預史官的風氣被逐漸打破，特別是自唐李世民以來，帝王閱著並非罕見之事，卻使得歷史逐漸朝著扭曲的方向發展。
- 一、夏商周時期，史官地位很高，對君王有勸諫職能。君王為了國家大事有時還會經常請教史官。其中，夏桀荒淫無道，太史令終古出其圖法進行勸諫，無效，即棄而奔商。
- 二、春秋戰國時期，史官分為大史、小史、內史、外史、左史、右史等具體職務。其中，大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書王命，外史掌書使乎四方，左史記言，右史記事。
- 三、秦漢以後，史官制度再次演變，漢武帝時期設置太史令一職，由司馬談任職；司馬談死後，由其子司馬遷繼任。
- 四、唐代以後，正式設立了史館，史官制度乃趨於規範化。史館以宰相為監修，稱監修國史；修撰史事，以他官兼領，稱兼修國史；專職修史者，稱史館修撰；亦有以卑品而有史才者參加撰史，稱直史館。
史官受到了皇權直接控制，從此史書直接服務與皇權，開始出現失真的事例。但是史官們“秉筆直書”的願望並沒有從此消失，對於觸犯帝王忌諱的事件採用隱筆的寫法，從字裡行間依然能夠看出蹊蹺。
安定郡小書生
古代史官的地位是很高的，史官寫的史書，將錄入國家檔案，即使是皇帝也不可看，更不可以改。
至少在唐太宗以前，皇帝都是不能干涉史官的。因此帝王往往會規範自己的行為，怕的就是被史官罵，在青史上留下惡名。
所以說，唐以前的史書，相對來說寫得比較真實，也更加有趣。
以《春秋》、《左傳》、《戰國策》等史書為例：諸如亂倫、通姦、弒父、殺弟這樣的記載，在書中比比皆是。真實而且有料，毫不避諱。
史官秉筆直言，當然也會遭到迫害，但大多數史官並不畏懼
文天祥《正氣歌》裡就有對史官敢於秉筆直言的稱讚:“在晉董狐筆，在齊太史簡”
這兩位是誰？聽我細細道來。先說晉國董狐。
話說，晉靈公暴烈昏庸，時常殘害臣民，晉國執政大臣趙盾勸說無果，於是和弟弟趙穿合謀，誅殺了晉靈公。
在我們看來，趙氏兄弟殺晉靈公其實是一件好事，但作為史官的董狐，並不美化趙盾，而是直接寫道：“趙盾弒其君”，給趙盾定了個“弒君大罪”。即使趙盾百般辯解，也無濟於事。
記錄歷史講究客觀，有一說一，不因有感情偏向而刻意美化。這就是董狐做出的表率。
至於齊國太史，不是一人，而是兄弟三人。三人都沒有留下名字，但為了捍衛史官尊嚴，其行為可歌可泣。
《左傳．襄公二十五年》載：齊崔杼弒其君莊公﹐"太史書曰：'崔杼弒其君。'崔子殺之。其弟嗣書﹐而死者二人。其弟又書﹐乃舍之。南史氏聞太史盡死﹐執簡以往﹐聞既書矣﹐乃還。"為了記載崔杼弒君一事，齊國太史氏兄弟三人前赴後繼，哥哥死掉之後弟弟接著寫。
最後一位“南史氏”，指的是齊國南方另一個著史的家族。南史氏聽聞太史氏兄弟都要死絕了，於是自己拿著竹簡，準備代替太史氏接著寫。 終於逼得崔杼放棄殺戮，成全了他們。
到了漢朝，更有著名的司馬遷，直接寫當朝史事，把項羽列為本紀，把陳涉寫成世家，把漢武帝寫成大暴君大昏君。漢武帝固然生氣，但最終也沒有篡改史書。《史記》仍然流傳了下來，併為人稱頌。
三國時期，曹操害怕史官記錄他篡漢亂國，於是畢生沒有稱帝，留給沒有做過漢臣的兒子去做。司馬家族同樣如此，歷經三代才篡位，也是怕史官的筆。
史官的能量就是這麼強大，他們靠著筆，約束著帝王將相的行為。
到了唐太宗時，事情起了變化
眾所周知，李世民通過玄武門之變，殺了自己的兄弟，逼迫高祖李淵退位，自己成了皇帝。
現在我們看到的歷史記載，大多都把李建成和李淵父子，描繪成比較平庸無能的人，相反李世民則比較有才能有魄力。
而真實的情況是，李建成非常有能力，在輔助父親建立唐朝的過程中，立下的功勞不低於李世民。李淵，自然也不是靠著兒子躺贏，本身也是非常厲害的。
李世民策劃這場陰謀，實在是因為他正面幹不過李建成，李建成是長子，地位功勞和人望，都強於李世民，因此他不得不出此下策。
若不是迫不得已，誰願意殺兄弟，逼父親，給自己留下大逆不道的罪名呢？
李世民繼位，名不正言不順，為此他非常在意史書對他的評價。
他曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝的言行的《起居注》。
最開始褚遂良不同意，他就直接找到宰相房玄齡。房玄齡最終應允，與許敬宗一起，將《起居注》刪定為《高祖實錄》、《今上實錄》，獻給太宗。
此後，李世民要求宰相兼修史書，因為宰相是皇帝身邊的重臣，著史時一定會考慮皇帝的利益。這樣，李世民做下的壞事，就被修飾或者掩蓋，而他的形象也被極大地拔高了。
如今學界對於唐太宗篡改史書，已經大致有了定論。但是評價帝王主要看他的為政和功績，因而這些倒也不能否定他是一個偉大的帝王。
只是從此以後，著史的風氣崩壞了。史官幾乎成了皇帝的代言人，記錄也不再客觀。
唐以後的史書，質量和真實性普遍值得懷疑。
這些史書對於人物的刻畫以及歷史的記載，有千篇一律、格式化的傾向，體現不出人物的鮮明特色。
相反，許多民間野史、筆記，成為了值得參考的史料。研究這些歷史，必須兼顧各種材料，才能不被正史欺騙。
黑色大炮
崔杼弒其君歷史典故能很好解釋史家為什麼能秉筆直書，他們是平凡中的英雄，一般統治者不會干涉史官的工作（對於歷史的記載），不過後來經過唐太宗李世民的干涉，開了個壞頭，後來的史學家會對一些歷史事蹟進行遮掩，美化，甚至修改，不過大多數史書還是比較可信的。
zyl0001
史家就是實事求是的記錄帝王將相的真實事件，包括好事和壞事，人無完人，優缺點並存！古代的文人很有骨氣，當時唐太宗想改一下，他的史官並沒有答應，而唐太宗也很認可史官所說！
一個冒牌的讀書人
劉邦當了皇上，當時就有項羽本紀，對項羽特別尊重。劉邦都覺得寫得好！所以那個時代，史學家敢如實書寫歷史！
用戶9552885125178
這是文人的骨氣，可惜唐太宗破壞了這個規矩，之後文人的風骨蕩然無存
