昨日看到“人生自守，枯荣勿念”这句。颇有感触。这句话充满禅意，让人深思。没有查到其出处。
翻看辞海释义，“自守”的意思：1、 自保 ； 自为 守卫 。2、自坚其操守。这词的意思是后者。汉代扬雄在《解嘲》中曾写道：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。”释义是：争夺者亡，默默守住本心者生；官位太高的宗族也有危险，能守住本心的人才能身全。“枯荣”指：植物的生长枯荣,周而复始,年年如此。“勿念”指：不要想念，不要挂念。
整句话的意思是人生要坚守自己本心，坚守处世原则，坚守高贵品格。看淡人生的得失，以平常心对待周围的事和物，听由天地循环，周而复始焉。
自然界的春夏秋冬岁月变化，花草树木的繁茂枯荣更替，都是自然界的一部分，不以他人的意志为转移。大自然以它的既定程序在循环往复。
人生的起起落落，进进退退，顺境逆境，成功失败，每天都会在身边发生。命运变幻，起伏跌宕，不是人能左右的，你永远不知道下一秒将会发生什么！
以前看过一组漫画，夫妻二人骑头驴，有路人见了就指责他们，怎么这么狠心，二人骑一头驴？老婆听了不好意思就下来，让老公骑。又有路人提出来，怎么这么自私不让老婆骑？老公不好意思了就换老婆骑驴。结果又有人提出怎么这么愚蠢，光让老婆骑？夫妻二人听不下去了，想都不骑吧。于是二人就都下来牵着驴赶路。这时又有路人指责他们：两个傻子，有驴都不骑？
这个故事中老夫妻骑驴有绝对正确的做法吗？答案是没有。在别人眼中都有各自的看法，看待问题的角度、感悟生活的深度、对待他人的宽度等各有不同，因此得出的结论也各不同，我们无法让所有人满意，只要在道德和法律的范围内做好自己的事就行，不用过多考虑别人的评价，我们都是为自己而活，别活在别人要求的世界里，累了自己累了心，结果还是得不到别人肯定。不如洒脱点，活成自己，活得开心！
北宋名臣吕蒙正在《破窑赋》中指出：人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。能力再大孔子厄于陈邦，本领再强李广到老无封，学识再高冯唐一生不遇！
吕蒙正把自己年轻时困苦，后来位列三公，一人之下万人之上的经历作了强烈的对比，将对自然变化和时局变化的敬畏之心跃然纸上，命运的起伏让人有很多的无奈和唏嘘。因此他听由天地循环，坦然接受命运的各种磨砺和坎坷。
自守就是要先坚持修炼高尚的心。慎独处身，心境泰然。注重个人品格和内涵的修养，努力提升自身的各类才能，做到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”不断反思自己存在的道德问题，修炼一颗明亮坚韧而充满爱意的心。
陶冶个人情操，培养数样适合自己的爱好，交有几个好友知己，能在一起谈古论今，品茶赏玉，小酌怡情，指点迷津。在坚守君子道德的基础上，纵横驰骋在思维的原野。达则兼济天下，穷则独善其身！
自守就是要抱有众生平等的心态。世上万物皆有灵性，草木亦有心。一花一叶一世界，一草一木一菩提。《孔子家语·在厄》芝兰生於深林，不以无人而不芳。你来或不来，我还在那里！尊重周围客观存在的物、事、人，善待周围的他们。黑格尔说过存在的皆是合理的。要主动调整心态，以前遇到我们认为对自己“有利的”就很开心，“不利的”就很难受。其实这些都是生活中的一部分，让我们泰然处之！
自守就是要减少欲望。欲望，产生于人的思维。人生最大的负担不是来源于身体，而是来源于内心的欲望。王阳明说“去山中贼易，去心中贼难”。哲学家冯友兰认为欲望有自然的和人为的两类。思辨明事理、提升自制力都是有效的解决途径。平时做到心态淡定、情绪稳定、精神平定，理性面对欲望，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。自觉而自愿，自主而自动，按照道德和法律去规范自己的行为准则！
自守就是要辩证看待人和事。"宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒"。人这一辈子喜怒哀乐都会碰到，把心困于痛苦之中，将更难受，越陷越深。与其执着不如放手，让心轻松些。难受时看看蓝天，看看星星。在天地间我们是如此渺小，活着就是种修炼，何必为难自己。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。平淡地过好自己的生活，如此，安好！
子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也。故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
自守还要我们不断读书学习。读书多少，无法准确衡量，但个人读书多少却能决定眼界高低。欲穷千里目，更上一层楼。你想看得更远，修为更深，就得提高自己的知识面。杨绛说过年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。读书越多，知识面越广，就更能平静面对顺境、逆境。
一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！自然中风雨之后会雨过天晴，人生也是如此，不必执着伤感，豁达而从容的看待一切，做好自己的事。人生自守，枯荣勿念！
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