黑白文章泽渊诗

回答题主的好问题，看遍金陵十二钗，要说谁的思想最先进，谁隐藏的最深？涉及到每个人的性格问题，下面小编来一一分析下：

一、秦可卿：思想最先进

秦可卿与仙境中的警幻仙子颇有渊源，警幻有一妹妹，乳名可卿，兼具宝钗与黛玉之美貌，教授宝玉男女情事，让其不要沉迷女色，仕途经济之学才是正道。这是其身份。

而为何她思想先进呢？那就要追溯到死前托梦给凤姐，警示她，并托付她有关家族重要的事情。

曹公细致描写了托梦的内容，大致就是让凤姐居安思危，月满则亏，水满则溢，永保无虞的想法太荒唐，但是做到这两点，子孙后代好歹有个退路：

一是多置田产庄子；

二是搞好私塾教育。

秦可卿让凤姐趁着贾家现在还没有败落之时 ，未雨绸缪，早做打算，现在先打好根基，到真正衰落的时候，一则我们手里有庄子田产，有饭吃，不会饿肚子；二则有私塾教育，子孙有书读，不会荒废学业还可以考取功名，重振家业，贾家还可以再次兴旺起来。

这两条路子，我们知道凤姐没有实施，既无心也无力，秦可卿的见解是对的，但是奈何天不遂人愿，贾家依旧衰落了。

二、薛宝钗：隐藏最深之人

也许看到此处的读者会很惊讶，为何薛宝钗这一封建淑女隐藏最深呢？因为通常会说探春之类的人。且看小编来分析一下。

1、好风凭借力，送我上青云

薛宝钗无疑是有大志向的，她的智慧与胸襟可以说不输男子，但是整日挂在她嘴边的就是要么劝宝玉好好读书才是正经，要么说黛玉偷看西厢记:

“……所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了……”

这一长串的大道理，宝钗真的认同吗？我想不尽然，这满口的“小女子”，真的是能吟出“好风凭借力，送我上青云”的那个蘅芜君吗？这只是封建思想禁锢在宝钗身上的枷锁罢了。

2、滴翠亭的说谎

很多人认为滴翠亭是宝钗一生的黑点，此处我们不论长短。宝钗假说黛玉在此，让自己脱身，贾府主子与众仆人眼中的宝钗端庄稳重，待人温和有礼，年纪小的丫头都爱和宝钗玩耍说笑，而黛玉清高自许，爱生气，使小性子。

借黛玉脱身的宝钗，无论是有心构陷还是玩笑，都与宝钗平日的形象大不相同。

3、宝钗的封建枷锁

这一枷锁让真实的宝钗隐藏在内心深处，如自己过生日，会迎合贾母，点一些老人家爱看的戏，知道贾母喜欢吃甜的等有心安排。

宝钗的一颦一笑是按照封建礼教对女子的要求来做的，她时刻要求着自己，待人做事，都不忘这一思想。

悦言红楼

《红楼梦》中，十二金钗中思想最先进的我认为是林黛玉，把自己隐藏最深的我认为是秦可卿。

思想最先进的黛玉

🛡黛玉的思想先进首先体现在自己在生活中的言行举止上，她心直口快，不掩饰不做作，由着自己的性格生活。

在牙牌令那回，她毫不避讳，直接当众把西厢记的词说了出来，西厢记之类的禁书可是有违封建礼教的，大家可能都偷偷看过，但像她这样在大家面前直接透露出来，除了她，别人还真没有这份勇气。

🛡其次表现在对爱情的态度上。与袭人、宝钗等人经常劝宝玉好好读书埋首功名不一样，黛玉从不劝宝玉走经济仕途道路，二者皆不爱读传统的四书五经之类，反去私下去研读一些所谓的禁书。

这也是宝黛爱情的和谐点。黛玉从不掩饰对宝玉的喜欢，小儿女之间的爱恋溢于言表。不像宝钗虽然也追求爱情，但总是把感情隐藏很深。

🛡最后，黛玉葬花这一经典的行为艺术是黛玉先进思想的里程碑。这一举动在当时应该算是叛经离道的表现，虽然遭到众人的质疑和白眼，但它深刻反映出黛玉超前的与众不同的先进思想。

把自己隐藏最深的秦可卿

秦可卿是十二金钗中把自己隐藏最深的人，她整个人扑朔迷离，充满了神秘感。

🛡首先是其卧室的摆设，件件都不是她的身份能使用的物件，但是就那么堂而皇之的摆在那里。

🛡其次是她的身份。书中描述秦可卿是由秦老爷子托人抱来的养女，她这个身份怎么能顺利嫁进四大家族之一的贾府？在封建社会，婚姻嫁娶一定要门当户对，这是我国几千年来传统的门第观念。

但贾府不但娶了她，而且上下都对她甚为关照，甚至流露出恐怕得罪她的意思，尤其贾母还认为她是最好的孙媳妇。这一切都让她显得神秘无比。

🛡最后是秦可卿死后，她的葬礼规模相对于她的身份而言，规格实在是超出太多。古人对于葬礼的礼法十分讲究，但于秦可卿，大大破了规矩。贾府办得隆重，朝廷也视而不见。事事都显得神秘莫测。

综上所述，所以我说，《红楼梦》十二金钗里，林黛玉的思想最先进，秦可卿把自己隐藏得最深。

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《红楼梦》金陵十二钗中，谁的思想最先进，这里的“先进”二字，大概是指有远见吧？要说远见，《红楼梦》里金陵十二钗中，当属探春最有远见。而谁把自己隐藏得最深，只能说秦可卿把自己隐藏得最深。

一，探春窥见了荣国府的入不敷出，并采取了断然措施。可见她的远见卓识。

当贾府众人还沉浸在元妃省亲的烈火烹油，鲜花着锦之中，建大观园贾府的银子流水价流了出去之后，林黛玉在春困发幽情，薛宝钗在羞笼红麝串，王熙凤在攒金闲作乐，宁国府在除夕祭宗祠，荣国府在元宵开夜宴……琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻 ……荣宁二府歌舞升平，好一派祥和气氛！

王夫人偶逢凤姐小月子，命探春、李纨、宝钗照料几天荣国府内务。李纨当作是独守空房之间的调料，宝钗是作为插科打诨的休闲。

唯独探春大张旗鼓，借机兴利除弊、开源节流。裁减了贾府公子小姐们重重叠叠的开支，发包了荣国府的林木土地山场。

这就是小说《红楼梦》中著名的探春理家。探春理家最后由于多方面的原因以失败告终，但探春理家的意义，却非同小可。其中最基本的一点，就是显示了她的能见人所未见，有理念，有危机感，有忧患意识。

二，“抄检大观园”中探春的表现，更把她的远见卓识表露无遗。

对王夫人一手操纵的抄检大观园，探春进行了直截了当的抵制，狠狠扇了“狗仗人势，天天作耗”的王善保家的一巴掌。并说：

并非探春的一语成谶，而是探春深深地意识到，贾府内部“自杀自灭”，必然导致“一败涂地”的必然结局。果然，探春远嫁之后，贾府就被抄家。

脂砚斋在探春的灯迷诗后有条批语说：“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉!”

可见探春的远见。

三，金陵十二钗中，把自己隐藏得最深的是秦可卿。

其实，与其说秦可卿把自己隐藏得最深，不如说作者曹雪芹把秦可卿隐藏得最深。聊举数例：

1、秦可卿的出身本身就是一个谜。

小说《红楼梦》里说，秦可卿是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的孤儿。秦邦业守着的是一个“清寒之家”，他抱养的女儿，怎么就能够嫁给宁国府公子贾蓉？

秦可卿去世，为她送丧的有公侯伯子男各级贵族成员，东西南北四路王爷都有祭棚，秦可卿丧事的规格为何如此之高？

秦可卿的身份之谜，一直被红学界争论不休。刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。

2、秦可卿深得众人爱戴，书中却没有具体事迹描写。

贾母说：

到底秦可卿怎么就是“重孙媳中第一个得意之人”，不得而知。

尤氏说：

但小说对秦可卿的行事也无具体描写。

3、秦可卿秦氏托梦，笼罩全部盛衰。后显灵两次，一次在大观园责问凤姐辜负了当年的嘱托，一次教鸳鸯自缢，引入太虚幻境。宝玉梦入真如福地，见到她与众女儿在一起。分明神仙般人物。

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初晓兒

思想最先进的是秦可卿，藏得最深的是林黛玉。

一、说先进。

它是对，一个人进行未来预判正确的一种认可，就是别人难以看见的，而唯独他能够看到了，并且是在一种冷静的前提下的。这当属秦可卿。

秦可卿曾托梦给王熙凤，要求他在盛世，置田庄办义学，从而使贾府即使败落之后，子孙也不至于流散，而且还可以等待机会重新振作贾府。

托梦的这个建议是非常实际的，而且也体现出了秦可卿的远见卓识，然而在盛世的情况下，王熙凤看不到这点，或者看到这点，而由于她执迷于现实的盛世之中太深了，不会去想或根本不愿去想这些事。

但我们从事实的发展来看，秦可卿的托梦建议是非常正确的，这也正是秦可卿的先进性所在吧。

二、藏得深。

这应该指一个人有思想、有能力而却不被他人觉察。如此之人应属林黛玉了。

王熙凤生病时，有谁来管理家呢？王熙凤认为林黛玉就是一个人选，不过因身体原因不可选。可以说王熙凤是贾府中具有深刻洞察能力的人之一，她的认识应该说是没有问题的。

我们还可以看到林黛玉曾经告知贾宝玉，说贾府已经是出的多、入的少了。可见林黛玉看出了贾府的实质，但贾宝玉并未被此所动。

林黛玉是一个聪明的人，她对事物的现状及发展是有清醒的认识的，可是除王熙凤之外，谁又知道她有如此的认识，并还有理家的能力呢？

兴儿曾说林黛玉是一个美人，风大了会吹倒了的，这只是一个凡人对林黛玉的表象认识。

文学与教育

毫无疑问，金陵十二钗中思想最先进的是林黛玉。她的思想和价值观与宝玉一样，都是反封建的。

把自己隐藏得最深的是李纨，她是金陵十二钗中最冷酷无情的人，在贾府败落之前，她装作只知侍亲养子，教导小姑。享受着最高的物质待遇而保持低调。在贾府败落后，她对于陷于困境的贾府中人，尤其是巧姐，见死不救，袖手旁观，表现出来冷酷无情的本相。因此，李纨是隐藏得最深的人。

枫林雨苑

林黛玉是《红楼梦》一书中的一个封建阶级叛逆者的形象人物，是封建社会末日来临和资本主义初期产生的、代表新思潮萌芽的青年人。

她自己的思想性格，具有非常高度的典型性，在她的身上寄托着作家曹雪芹进步的美学理想。
把自己藏的最深的是【薛宝钗】

薛宝钗这个人物，她是《红楼梦》中与林黛玉相对立的一个人物。

作家曹雪芹把她描写成了一个“表面温柔敦厚、豁达大度、实则冷酷自私、工于心计的人。她处处装愚守拙、随分从时、喜欢讨好人，奉承人。”

为了得到下人之心，一到贾府，就用小恩小惠的办法，骟取了奴仆们的信任和赞赏。

她心中喜欢宝玉，不象林黛玉那样去表白，而是在贾母与王夫人身上下功夫，最后如愿以偿。

薛宝钗是《红楼梦》中的一个自觉的封建社会的恪守者，也是一个封建社会的殉之以身的卫道者。

一片红与红楼梦

金陵十二钗中，要说谁的思想最先进，谁把自己藏得最深，很多人第一反应往往是林黛玉或探春，她俩思想最先进，而秦可卿藏的最深。原因是因为林黛玉追求爱情自由，不理会封建礼教；探春聪明能干，目光犀利；至于说秦可卿藏的最深的，怕是因为这些年对她身世的探讨争论让人感到她的真实身份神秘莫测。不过，仔仔细细再想想，我发现王熙凤和李执这对妯娌很有趣，刚刚好的，一个可以算是思想最先进，另一个则是将自己藏的很深，为什么要这么说呢？

首先说王熙凤，身为封建社会大家族的一个孙媳妇，她不会琴棋书画，不事针线女红，看她说话作事，何曾有过半分“三从四德”的影子。她不仅有主见，而且所有的主意都拿得准、拿得定，想要做什么，必是胸有成竹，一桩桩一件件，看似轻描淡写，实则早已设想周全，算计得清楚明白，执行起来切实到位。别说是那个时代，就算是将她放在现代这个社会，也丝毫不会显得落伍和腐朽。

她不仅管家明查秋毫，更是容不得丈夫除了自己还有其他女人，哪像贾赦之妻刑夫人只知一味奉承贾赦，家中小老婆一堆不说，还能厚着脸皮向贾母讨要鸳鸯给贾赦；贾珍之妻尤氏也是差不离，由着丈夫乱来，半句话也不带说的，甚至明里暗里还得帮着点。所以，如果抛开王熙凤心狠手辣的这一点，但从能力和思想见地上来说，她无疑是十二金钗中的佼佼者。

再说李执，出场时，都说她命苦，年纪轻轻守了寡，虽然吃得好住得好，但也已经心如枯井，对所有的事一概不之不问，只知道给长辈们请请安，或是陪着孩子读书学习，偶尔和小姑子们做做针线女红，过着索然无味的生活。

而事实上，她的治家能力丝毫不亚于王熙凤，但是她也想得通透，与王熙凤争权，且不说争不争得过，就算争过了又能如何，贾珠已亡，自己的未来根本不在贾家上，而在自己的儿子贾兰身上。所以，与其与王熙凤争权，还不如低调些，多花些心思教好贾兰，有朝一日母凭子贵，这样的荣光才是属于自己的，谁也夺不去。

所以，十二金钗中李执藏得很深，她自称“稻香老农”，似乎是不慕虚荣富贵，只想安安份份做个乡野老农罢了，实际上心底里早已为儿子和自己设计好了发展规划和最终目标，因为她藏得深，不仅躲过了贾府的覆巢之灾，还真让她等到了母凭子贵的一天，得到了诰命夫人封号。

文创金华

你好，我是国风！

金陵十二钗能选出的文化层次的佼佼者只有林黛玉，薛宝钗，史湘云，探春，妙玉五个人，其余的人基本上在文学上没有什么建树。（有个元春，因为没有多少文作，也不好评判其优劣）探春精于经营家道，湘云乐于闲云野鹤，妙玉陷于佛道情心。宝钗善于处世圆滑，黛玉显于才质高洁！

对于楼主这个问题到底要以什么标准评判呢？是以现代人的思想准则评判还是以封建家族的思想准则评判？如果以现代人的思想评判开来。这些人的思想没有一个算是先进的。因为他们所修学的学问都是来自儒家陈腐的一套。不可能自修出什么先进的思想。

但是如果以封建家族的思想标准来评判。无疑既懂家道经营之道，又懂为人处事之道的薛宝钗才算是思想最先进的！

至于说12金钗中谁藏得最深？可能大家普遍认为城府最深的薛宝钗独占鳌头！但是我觉得巧姐可能比薛宝钗还要厉害！ 宝玉也说：我瞧大妞妞这个小模样儿，又有这个聪明儿，只怕将来比凤姐姐还强呢，又比她认的字。薛宝钗的聪明未必及得上凤姐。巧姐聪明过于王熙凤，又识文断字。肯定也会比薛宝钗强！所以我觉得巧姐藏的也很深。

这个问题每个人有每个人的想法。应该也没有什么统一的答案。是楼主问的多余了！

国风1974

我认为李纨的思想是比较先进的，丈夫死后，她坚守自己的本分，相信知识改变命运，贾府的腐败她早就看透，不但自己不参合，对儿子也是严加管教，养成苦读的好习惯，最后贾兰考取功名，改变了命运。

我认为隐藏最深的是秦可卿，多少红学家研究秦可卿至今也没有一个统一的说法。

必胜信念

林黛玉思想最先进，李纨藏得最深。

關鍵字: 文化 十二钗 金陵十二钗