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從潁川士族崛起到“鳳凰男”朱元璋的出現
不同於春秋戰國時代中，商鞅、張儀這些“職業經理人”的存在。東漢末年的潁川士族已經全面崛起，不管是荀氏八龍、司馬八達、亦或者是之後魏晉風骨的那些激進人士。他們已經“登堂入室”走進封建王朝統治核心，不僅僅侷限於那“職業經理人”的工資，甚至開始拿起了王朝“股份”。
這種局面，被陳群確定下來的九品中正制正式合法化，雖然往後中央集權越來越強大，但也逐步讓這一成果享受於士族階級。他們開啟了“君臣共治天下”的時代。
君王甚至已經離不開這些人的“輔佐”，也開始默認了他們某些“既得利益”行為。這期間“託孤大臣”和“換皇帝不換大臣”兩種情況出現了。士族已經影響到君王的任免，大家族也已經出現，比如王謝兩家。
隋滅唐興，還是那波大臣，只是皇帝換了；每位託孤大臣幾乎都是士族領袖，他決定著新任儲君登基之初所有的國家政策。
恐怖不恐怖？西方陰謀論裡什麼羅斯柴爾德家族、洛克菲勒家族、什麼共濟會、骷髏會都得往後放，這方面我們封建時代的士族是他們老祖宗。
朱元璋登基以後，也面臨這種局面。但他是“鳳凰男”，他的心思不是分權共治天下，而是強化中央集權走春秋戰國時代君王獨霸天下的老路。但，不管他怎麼攔，他的後世子孫還是讓“內閣制”出現了。
朱元璋發現，他的創業團隊“變了”。
他想的是創業成功以後給這些人工資，讓他們去養老。可士族拿“股份”已經習慣了，這一突然“降低待遇”不免有些小抱怨。
通常士族領袖都是丞相擔任，他是士族階層參與政治的一個代表。也是保證自身“既得利益”的重要手段。皇帝一拍腦門定下一些政策，這些政策個別有波及到士族階層的，他們就會運用“推脫拉”的手段把皇帝的指示變得更有利於更傾向於自己。
朱元璋開始了幾千年未曾有過的挑戰，他廢除了丞相，把官員徹底變成執行者，你說的什麼你就給我照做。然後設立了錦衣衛，你不是在底下非議國策嗎？我就把你抓起來。朱元璋想用自己的強大執行力，把士族徹底改造。
但，他忘了，這麼極端的改革通常會走向另一個極端。沒人幹活了，所有人都看著你幹，“呦，你真棒。”連說個不字的都沒有。
本來一層一層高度自治的官員機制，變成了你說一句，我們官員幹一件事的臃腫執行機構。朱元璋真的惱了，可他又沒有辦法殺具體的人，你把整個系統的人都殺了，什麼人還願意當官為你服務呢？
又氣又沒有辦法，老朱也真是憋屈。作為從底層一路走上來的王者，底層的艱辛他可能感受的非常痛楚，但官員之間的那種長期的既得利益，他是真的沒有辦法解決。從科舉中舉開始，這些學子就被朝中官員悉數收買，你是我的學生，你是他的學生。然後你跟別人不一樣就是異類，就舉步維艱。
更關鍵的是，沒有參謀團，朱元璋又不是完人，做的錯事也沒有人敢提出來。你是官員怎麼提出來？皇帝你有問題，這事應該這樣這樣....然後就真的沒有然後了。大明王朝這一點體現的非常強烈，幾乎所有忠臣都不得好死。
比如於謙、比如張居正。
就像諸葛亮逆天三分天下，蜀漢卻註定不能一統天下一樣。六出祁山只能累死。朱元璋處理事情顧頭不顧腚，也只能費力不討好，本來雄才大略的一代君主，註定被所有人罵。之前只是利益受損的士族階級，以後可能是各個階層。畢竟實際利益才是主要的，人活下去，才是實際的。你把你的創業團隊都殺了，是避免了士族干預朝政，但仍沒有避免朱棣的靖難之役。士族的問題沒有解決，又出了新的問題。殺戮引起了文字獄和老百姓的恐慌。
做的方向對，但方式很有問題。像極了“鳳凰男”，想問題很簡單直接，很多時候初心很對，但所有人都不滿意。
（僅聊歷史，不涉及政治，切勿斷章取義、過度解讀，由此產生的後果，概不負責）
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