魏學洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文，著有《茅簷集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
核舟記
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船遊赤壁的圖案。
核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那麼高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都塗成了石青色。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、鬍鬚濃密的人是蘇東坡，佛印位於右邊，魯直位於左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裡。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，坦胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位於右邊的撐船者梳著椎形髮髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
計算這一條船上統共刻了五個人；八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳；爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
註釋：
記：指文體。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時有所刪減。
奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。
3王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。
徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。
為：做，這裡指雕刻。
器皿：指器具。盤，碗一類的東西。
以至：以及。
罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這裡指雕刻。各：各自。具：具有。情態：神態。
嘗：曾經。
貽餘：贈我。
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船遊赤壁的故事。
蓋：表示推測的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船遊覽。
雲：句尾語助詞。
約：大約。
有（yòu）奇（jī）：多一點。有：通“又”，用來連接整數和零數。奇：零數。
高可二黍（shǔ）許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮後叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個黍粒的長度是一分。許，上下，表約數。 [2]
中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。
箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。
雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄杆左右相對。望：對著，面對著。
山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》裡的文句。
清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》裡的文句。
清：清涼。
徐：緩緩地，慢慢地。
興：起。
石青糝（sǎn）之：用石青塗在刻著字的凹處。
石青：一種青綠色的礦物顏料。
糝：塗。
峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。
髯（rán）：兩腮的鬍鬚。這裡泛指鬍鬚。
佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
居：位於。
魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
手卷：橫幅的書畫卷子。
執：拿著。
卷端：指畫卷的右端。
卷末：指畫卷的左端。
如有所語：好像在說什麼話似的。語：說話。
微側：略微側轉（身子）。
其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比：靠近。
各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶裡（意思說，從衣褶上可以看出相併的兩膝）。
絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。
矯首昂視：抬頭仰望矯舉。
不屬（zhǔ）：不相類似。
臥右膝：臥倒右膝。
詘（qū）：同“屈”，彎曲。
念珠：信佛教的人唸佛時用以計數的成串珠子。
倚之：（左臂）靠在左膝上。
歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。
楫（jí）：船槳。划船用具。
舟子：撐船的人，船伕。
椎髻（jì）：梳成椎形髮髻，屬於詞類活用。
衡：通“橫”，橫著。
攀：扳著。
嘯呼：大聲呼叫。
其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當於“好像……的樣子”。
船背稍夷：船的底面稍平。背，這裡指船底。夷，平。
天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號。
虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這裡用來代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱，多附於字之後。
鉤：鉤的形狀。
了了：清清楚楚。
墨：這裡的意思是黑。
篆章：篆字圖章。
丹：紅色。
箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。
曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。
簡：挑選。同“揀”，挑選。
修狹：長而窄。
技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！矣和哉連用有加重驚歎語氣的作用。
遊削：揮動、運用刻刀。
須麋（mí）：鬍鬚眉毛，此處指極小、極細、極短等等。
誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。
繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代用“繇”。
“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢上也未必不能夠雕刻一個母猴。母猴：也作“沐猴”。《韓非子·外儲說左上》載，傳說宋人（又作衛人）有一種技能，能在棘刺尖端雕刻一個母猴。
閱讀更多 古風詩詞歌賦 的文章
