我常常是猴子下山，走一路，拣一路，也扔了一路。今天我们还是从《资治通鉴》中系统性地来看看袁绍帐下的“亚父”沮授，有人这样评价沮授，说“沮授、田丰计画不用，而不能去，卒蹈其难，其犹在亚父之后乎”；有人也把沮授和荀彧、诸葛亮相提并论，列为三国时期第一流的智慧人物；还有人评价他是“神人无功，达人无迹”。
官渡之战后，沮授被曹军俘虏，他大呼：“授不降也，为所执耳！”说我不是投降，只是被擒。曹操和他是老相识，亲自来迎接他，沮授说“冀州失策，自取奔北。授知力俱困，宜其见禽”，袁绍失策，自取失败。我的才智和能力全都无法施展，该当被擒。曹操是爱才之人，当然渴望沮授能为自己所用，他深知这样评价沮授：“孤早相得，天下不足虑也。”
曹操赦免了沮授，并给于他非常优厚的待遇，可“授寻谋归袁氏，操乃杀之”，对这样的人物，如果不能为我所用，那他就必须得死。
我们之前读《资治通鉴》时，经常会看到这样的话，“绍不从”，那沮授给袁绍献了多少计策，袁绍又采纳了几条呢？
第一次
公元195年，汉献帝流离时，袁绍初定冀州，沮授建议袁绍去迎接天子，迁都邺城，当时郭图、淳于琼表示反对，而沮授说：“今迎朝廷，于义为得，于时为宜，若不早定，必有先之者矣。”这一条，袁绍没有采纳。
第二次
公元199年，袁绍刚刚打算攻打许都，沮授就劝阻他并提出统一天下的战略路线：近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮修器械，分遣精骑抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。
近来讨伐公孙瓒，连年出兵，百姓疲困不堪，仓库中又没有积蓄，不能出兵。应当抓紧农业生产，使百姓休养生息。先派遣使者将消灭公孙瓒的捷报呈献天子，如果捷报不能上达天子，就可以上表指出曹操断绝我们与朝廷的联系，然后出兵进驻黎阳，逐渐向黄河以南发展。同时多造船只，整修武器，分派精锐的骑兵去骚扰曹操的边境，使他不得安定，而我们以逸待劳，这样，坐着就可以统一全国。
但沮授的建议遭到郭图、审配等人的反对，袁绍没有采纳沮授的意见，郭图等人趁机说沮授的坏话，说他权力过大，将来不好控制，所以袁绍把沮授所统领的军队一分为三。
第三次
官渡之战打得正酣，袁绍派颜良到白马攻打东郡太守刘岩，沮授又建议：“良性促狭，虽骁勇，不可独任。”袁绍又不听，后来曹操来个迂回之术，声东击西，解了颜良的白马之围，颜良也被关羽于万军之中斩杀。
第四次
曹操解白马之围后，袁绍自然有怒，想要渡过黄河追击，沮授又谏：“胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡，若其克获，还迎不晚，设其有难，众弗可还。”胜负之间，变化无常，不能不慎重考虑。如今应当把大军留驻在延津，分出部分军队去官渡，如果他们告捷，回来迎接大军也不晚，如果大军渡河南下，万一失利，大家就没有退路了。袁绍又不听，此时沮授面对黄河发出了“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其济乎”的叹息。沮授想称病辞职，袁绍不批，但心中怀恨解除了沮授的兵权，此时的沮授，完全成为一个文臣了。
第五次
官渡之战相持不下，沮授再提建议：“北兵虽众而劲果不及南，南军谷少而资储不如北；南幸于急战，北利在缓师。宜徐持久，旷以日月。”我军数量虽多，但战斗力比不上曹军；曹军粮草短缺，军用物资储备比不上我军。因此，曹操利于速战速决，我军利于打持久战。应当作长期打算，拖延时间。袁绍仍然没有采纳，执意与曹操正面冲突。
第六次
火烧乌巢前，袁绍让淳于琼护送粮草，沮授建议：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。”劝袁绍再派一支军队在运粮队外围巡逻，以防曹操袭击，但袁绍又没听。
前后六次，沮授提出了很多非常有价值的战略建议，但袁绍一次都没听。当然，《资治通鉴》自然是有选择性地记录了这六次没听的细节，可能袁绍还是听了一些其他的建议，只是没有记录。这六次，对袁绍的成败是非常关键的。
为什么沮授到死都不肯背叛袁绍替曹操做事呢？你们如何评价沮授这个人？
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