植白：數日不見，思子為勞〔2〕，想同之也〔3〕。
僕少好為文章，迄至於今二十有五年矣〔4〕。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南〔5〕，孔璋鷹揚於河朔〔6〕，偉長擅名於青土〔7〕，公幹振藻於海隅〔8〕，德璉發跡於大魏〔9〕，足下高視於上京〔10〕。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也〔11〕。吾王於是設天網以該之〔12〕，頓八紘以掩之〔13〕，今盡集茲國矣。然此數子，猶不能飛翰絕跡〔14〕，一舉千里也。以孔璋之才，不閒於辭賦〔15〕，而多自謂能與司馬長卿同風〔16〕，譬畫虎不成反為狗也〔17〕。前還者為書嘲之，反作論盛道僕贊其文〔18〕。夫鍾期不失聽〔19〕，於今稱之，吾亦不敢忘嘆者〔20〕，畏後世之嗤餘也〔21〕。
世人之著述，不能無病〔22〕。僕常好人譏彈其文〔23〕，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文〔24〕，使僕潤飾之，僕自以才不過若人〔25〕，辭不為也。敬禮雲：“卿何所疑難?文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪〔26〕?”吾常嘆此達言〔27〕，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流〔28〕，至於制《春秋》，遊、夏之徒不能措一辭〔29〕。過此而言無病者〔30〕，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛;有龍淵之利，乃可以議於割斷〔31〕。劉季緒才不逮於作者〔32〕，而好詆訶文章〔33〕，掎摭利病〔34〕。昔田巴毀五帝、罪三王，訾王霸於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口〔35〕。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無嘆息乎?
人各有所好尚。蘭茝蓀蕙之芳〔36〕，眾人之所好，而海畔有逐臭之〔37〕夫;《咸池》《六莖》之發〔38〕，眾人所共樂，而墨翟有非之之論〔39〕，豈可同哉?
今往僕少小所著辭賦一通，相與〔40〕夫街談巷說，必有可採，擊轅之歌，有應《風》、《雅》，匹夫之思，未易輕棄也〔41〕。辭賦小道，固未足以揄揚大義〔42〕、彰示來世也〔43〕。昔揚子云，先朝執戟之臣耳〔44〕，猶稱“壯夫不為也〔45〕”。吾雖德薄，位為藩侯〔46〕，猶庶幾戮力上國〔47〕，流惠下民〔48〕，建永世之業，流金石之功〔49〕;豈徒以翰墨為勳績〔50〕，辭頌為君子哉!若吾志不果，吾道不行，亦將採庶官之實錄〔51〕，辯時俗之得失〔52〕，定仁義之衷〔53〕，成一家之言。雖未能藏之名山，將以傳之同好〔54〕。此要之白首，豈可以今日論乎〔55〕?其言之不作，恃惠子之知我也〔56〕。明早相迎，書不盡懷。植白。
【注 釋】
〔1〕《與楊德祖書》，收入《文選》卷四十二。 楊修(175～219)，字德祖，華陰(今陝西華縣)人。博學有才智，受到曹氏父子重視，與曹植關係尤為密切，後被曹操所殺。這封信是曹植寫給楊修的。
〔2〕思子為勞：子，你。勞，苦。
〔3〕想同之也：推想你思念我，也像我思念你一樣。
〔4〕有：同“又”。古代十進整數後有零數，常加“有”字。
〔5〕仲宣：王粲的字。 獨步：超出群眾，獨一無二。即沒有人趕得上他。 漢南：漢水之南，指荊州。王粲曾在荊州依附劉表。
〔6〕孔璋：陳琳的字。 鷹揚：像鷹一樣威武地飛揚。 河朔：河北。陣琳曾在冀州作袁紹的記室。 此句是說陳琳的文名出人頭地。
〔7〕偉長：徐幹的字。 擅名：獨享盛名。 青土：指青州地區。徐幹是北海郡人，北海在古代屬於青州。
〔8〕公幹：劉楨的字。 振藻：顯耀文采。 海隅：劉楨是東平寧陽(今山東省寧陽縣南)人。隅，角落。寧陽靠近海邊，所以說海隅。
〔9〕德璉：應瑒的字。 發跡：指人由隱微而得志顯身。此處指出仕。 大魏：指魏都許昌一帶。應瑒是汝南頓(今河南省項城縣北)人，南頓，接近魏都許昌。
〔10〕足下：敬辭，指楊修。 高視：本是旁人不在眼下之意，此處指傑出。 上京：指京師洛陽。這時楊修在京師。
〔11〕“人人自謂”二句：靈蛇之珠：即隋侯救蛇所得的珠。 荊山之玉：即和氏之璧。詳見李斯《諫逐客疏》注〔27〕。 此二句是比喻每個作者都珍視自己的創作。
〔12〕吾王：指曹操。操於建安二十一年(216)，自立為魏王。 天網：像天一樣大的網。此處指曹操網羅人才的政治措施。 該：同“賅”，包括一切。
〔13〕頓：振舉。 八紘：指網周圍的網繩，此處借指天下八方。 掩：覆取。
〔14〕軒：翥，鳥飛的樣子。 絕跡：遠方絕域，意謂最高的成就。
〔15〕閒：同“嫻”，熟練。
〔16〕多：盛。 司馬相如，字長卿。 這是說盛稱自己和司馬相如不相上下。
〔17〕畫虎不成反為狗：古代諺語。馬援《誡兄子嚴、敦書》：“效季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’也。”這句是嘲笑陳琳妄自誇大。
〔18〕盛道：大大地稱說。
〔19〕鍾期不失聽：事見《呂氏春秋·本味》：鍾子期和伯牙，都是春秋時楚國人。伯牙善於彈琴，鍾子期能知音。後鍾子期死，伯牙便碎琴不復彈。
〔20〕妄嘆：妄，原作“忘”。 嘆，此處是讚美。
〔21〕嗤：譏笑。
〔22〕病：缺點。
〔23〕譏彈：指責、批評。
〔24〕丁敬禮：丁廙，字敬禮。曹植親近朋友之一，後為曹丕所殺。
〔25〕若人：這個人，指丁廙。
〔26〕“卿何所”四句：大意是說，你何必為難不肯修改?文章好壞，我自己心裡知道。如果你不肯為我潤飾，後世還有誰和我相知而替我改定文章呢?
〔27〕達言：通達的言論。
〔28〕通流：即流通，指互相商討。
〔29〕“遊、夏之徒”句：言偃，字子游;卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《論語·先進》：“文學子游、子夏。”意即二人熟悉文獻。 措一辭：即措一詞，參加一點意見。
〔30〕過此：超過這個。 此，指《春秋》。 不病：沒毛病。
〔31〕“蓋有”四句：南威：古美女名。 淑媛：賢淑的婦女。 龍淵：古寶劍名。唐人避高祖諱改為龍泉。 這四句是說：必須自己有過人的條件，才可以批評別人。
〔32〕劉季緒：李善注引摯虞《文章志》：“劉表子，官至樂安太守(《三國志》注作‘東安太守’)，著詩賦六篇。” 才不能逮於作者：是說文才不夠著作家的水平。
〔33〕詆訶(hē)：詆譭指責。
〔34〕掎摭(jǐ zhí)：指責、挑剔。
〔35〕“昔田巴”六句：田巴：戰國時齊國的辯士。 訾：原作“呰”，詆譭。 稷下：《史記·田敬仲完世家》集解引劉向《別錄》雲：“齊有稷門，城門也，談說之士，朝會於稷下也。” 魯連：即魯仲連。 杜：堵塞。據說田巴曾在狙丘和稷下等地跟人辯論，他毀五帝，罪三王，一日而說服千人。但經魯仲連對他提出質責，田巴便不再談了。
〔36〕蘭茝(chǎn)蓀蕙：都是香草名。
〔37〕“海畔”句：此喻愛憎違反常情的人。
〔38〕咸池六莖之發：咸池：相傳是黃帝的樂名。 六莖：顓頊的樂名。 發：出，這裡指演奏。
〔39〕墨翟有非之立論：墨子有非樂篇。
〔40〕往：送去、寄去。 相與：相贈。 一通：一份。
〔41〕“夫街談巷說”六句：擊轅之歌：指民歌。古代有田野中人叩擊車轅唱歌，人稱之為擊轅之歌。 有應風雅：指符合《詩經》的國風和大、小雅。 這六句均為曹植謙指自己的文章。
〔42〕揄揚：發揮。 大義：指大道理。
〔43〕彰示：明白垂示。
〔44〕昔揚子云：揚雄，字子云。 先朝：指西漢。 執戟：漢代郎官，執戟以侍皇帝，職位卑下。
〔45〕壯夫不為：揚雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦?’曰：‘然，童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也。’”意指作賦繪景狀物，是童子所習的小技，男子漢是不屑於寫的。
〔46〕藩侯：古代諸侯，保護王室，如同藩籬。
〔47〕庶幾：希望。 戮力：併力。 上國：諸侯王指帝室為“上國”，此指魏國。
〔48〕流惠：推廣恩惠。
〔49〕流：流傳。 金：鐘鼎。 石：豐碑。古代常把功績刻在鐘鼎(金)或碑碣(石)上，以便長期保留。
〔50〕豈徒：豈但。 翰墨：即筆墨，指文章。 勳績：功業。
〔51〕庶官：百官。 實錄：指史料。
〔52〕辯：辯析。
〔53〕衷：中心意旨。
〔54〕“雖未能”二句：藏之於名山：指曹植自謙說自己的著作雖不夠“藏之於名山”的價值，但還可以留給同好的人。
〔55〕“非要之”二句：非：一作“此”。 要：約定……期限。 皓首：白頭。 這兩句是說：他這個著作計劃，不到頭髮白了的時候，是作不成的，這些豈是今日所能談的呢?
〔56〕惠子：惠施，戰國時人，與莊周為知交，常常互相辯論問題。惠子死後，莊子過其墓，說：“自夫子之死，吾無以為質矣，吾無以言之矣。”(見《莊子·徐無鬼》)此處曹植將惠施比楊修，說因為彼此交情深厚，才敢“言之不慚”。
【賞 析】
楊修字德祖，博學有才智，受到曹氏父子的重視，與曹植關係極為密切，後被曹操所殺。這封信是曹植寫給楊修的，在信中曹植闡述了自己對文學的見解和政治抱負。曹植為建安文學之傑，他對文學創作體驗深刻，故其論文相當透徹。他的友人多喜歡與之談文論道，傾聽其議論。由於曹植的文學成就甚高，在他的文中常常流露一種自傲的神情，加之他對政治寄予極大的抱負。故論文稱作文為“小道”，並非輕視文學之意，乃是其自負之辭。本文中駢偶間以散體，於整齊中見自然風韻。
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