仗劍屌絲
真的不太建議把物質和精神分開去衡量一個女人的幸福感。
精神是支撐情感的主要部分，可以說精神層面的東西是不可超越的，幸福往往來自一段睡前的情話，一個見面時的擁抱，一個離別時的深深一吻。沒有了精神層面的情感是沒有靈魂的，蒼白空洞的。
物質這一方面只是提升幸福感的潤滑劑，試想一下，睡前發一個紅包，見面時發一個紅包，再見時發一個紅包。這是幸福感嗎？
精神是一種相互給予，如果把這種給予換成物質那就是買賣是交易，又談何幸福感。
有人說物質是情感的基礎，這個不否認，的確方方面面都需要靠物質來支撐，但物質不是愛，只看物質的女人從來也不缺愛，她只是卻錢。精神像有情飲水飽，愛情大過一切，精神創造出愛情大過物質去換取被愛。
其實一個女人的幸福感是日積月累的，生活需要點點滴滴的積累，既積累了情感也積累了財富，只有愛與被愛相互扶持最終得到的才是幸福感。
有的人說兩個人在一起就是金錢和感情沒有其他，感情一說從來都不會被反對，但缺少了金錢感情就隨之而去了嗎？也有人說先有錢再談情，其實早早的被物質所俘虜，情可以永遠不談，一個沒有精神領域支持的感情又從哪裡去體會幸福呢？
不光是女人男人也一樣，現在的社會很少有男人去用物質支撐所謂的需求了，因為他們的內心同樣渴望，同樣需要精神來滿足。
如果一個女人擁有了物質又收穫了精神，那麼她可能是成功的，但也是僅僅從表面去看，深究下去可能你會發現幸福可能不單純的只是這兩樣東西。
簡單來說想擁有幸福就要自己創造物質，請記住然後再去享受彼此精神的給予並體會幸福的存在。相對來說精神得到的是幸福感，而物質得到的是滿足感，二者有所不同。幸福是心的滿足。
般若種子
放歌聲野老梁
你不應該把精神和物質對立起來，沒有物質的精神是畫餅充飢，就像在沙灘上畫畫，最開始可能會覺得浪漫、有情調，但是風雨一來、浪花一拍就會蕩然無存。“貧賤夫妻百事哀”古人的話可不是亂說的。而沒有精神的物質呢。就像牛嚼牡丹，庸俗而無趣。幸福是一個複雜概念，人生是一段漫長的旅程，精神和物質都是缺一不可的。區別只是說物質可以量化，一個人有沒有財富，有多少財富，你很容易知道。而一個人精神屬於什麼層面，就像鏡花水月，或許你終其一生都未必能夠了解；即便了解了，也未必是真相。
一般小角色9527
回答了:女人的幸福感來自物質，還是精神？為什麼？
當然女人的幸福感主要是源於精神，其次是物質。因為溫暖和無微不至的關懷能讓女人的幸福感膨脹。記得每當丈夫給我端來熱乎的濃茶和飯菜時，我的內心是由內而發的有一種說不出的幸福，這是源於親人對我的關心給予我的愛及生活中的呵護，我覺得這就是女人的幸福感！當然這只是個人觀點[捂臉]
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女人在得到基本的生活所需之後，其幸福感主要來自精神。
但也有的女人，如童菲菲，認為女人的幸福感，來自物質。
童菲菲一天愁眉苦瞼地向丈夫嘮叨，“看人家李玲玲，灰姑娘，憑一張好臉蛋嫁給了她公司的老總。現在，玲玲住在臨湖的鄉間別墅。成天家的，她以老總夫人的身份在家呼奴使婢，享清福。她吃的不是山珍海味，就是洋味西餐。她穿的，不是香奈兒，就是夢特嬌；她出門不是開奔馳，就是開寶馬！玲玲好幸福啊！反觀我呢，一年四季粗茶淡飯，沒味兒，沒有絲毫幸福可言！誰叫我嫁給你這個窮背時的了呢！″
童菲菲，追求幸福，渴望享受高檔的物質生活不能說她錯。但她把高檔的物質享受託附在找個富裕的老公身上，然後在這個富老公家裡過著飯來張口、衣來伸手的寄生生活。這是她作為一個蠢婦幻想出來的空中樓閣，是不可能成為現實的。
原因何在呢？
任何有頭腦的富翁，為了他的事業之需，為了他在社交㘯合的臉面之需，他決不會去找一個只知享樂，而不會作他事業的幫手，也不會在社交㘯會給他長臉的蠢婦做妻子！
女人的幸福離不開衣食住行所需的物質，但女人的幸福絕非僅僅建立在物質基礎上。
現社會，憑瞼蛋可人、憑身材婀娜嫁給富翁的女子有的是。試問，她們幸福嗎？
三五夜過後，富翁仗勢有錢就另尋新歡去了，叫你獨守空房，臨風灑淚，望月傷懷；
你因只有可人臉蛋、婀娜身姿，而百無一能，狗屎做鞭，聞(文)也聞(文)不得，舞(武)也舞(武)不得，而遭鄙棄，叫你滾！斷然離了你！你其奈何哉？
物質，不單是女子幸福的來源！
民國時期，一九一四年，青樓女子董竹君十五歲時被四川督軍夏之時解救，而後成了督軍夫人。她一天身穿旗袍，腳著高跟鞋，住洋房，吃中外名萊，不吋陪丈夫出入軍政社交㘯合，風光一時，引得當時不少靚女名媛豔羨不已。
可是，夏之時畢竟是個割據一方的封建督軍，只視董竹君為玩物，稍不會意，則非打即罵，有時甚至舉刀追殺！
董竹君所享受的夏之時所提供的物質生活，恐怕不遜於蔣介石提供給宋美齡的物質生活吧？
董竹君在夏之時的夾窩下過著毫無自尊的女奴的卻又是高檔的物質生活，她痛苦極了。
那麼，女子的幸福主要來自哪裡呢？
女人的幸福來自自立自強之後的被男人的關照，被男人的噓寒問暖，被男人的完善向好，被男人視為生死相依的"唯一″！
古聖先賢的舜，其妃，是堯的女兒娥皇、女英。
舜南巡湖南。娥皇、女英追尋而去，卻沒有追到。
舜在南巡途中去世了。
娥皇、女英因舜的離世而傷心痛哭。她們的淚灑在湖南的竹子上，斑斑點點，形成了美麗的花紋。這竹子，被後世人稱為"湘妃竹"。意在指它為娥皇、女英愛舜的"愛情的象徵″！
胡適的妻子江冬秀，都知道，她是個僅識"之、無″的文盲。但她在胡適的關愛指教下，竟看得懂胡適寫給她的詩。胡適寫了這樣一首詩給江冬秀:
記得那年，
你辦了嫁妝，
我家備了新房，
只不曾捉到我這個新郎。
這十年來，
我看了多少世態炎涼。
鏽了你的剪刀嫁妝，
更老了你和我人兒一雙。
只有那十年的陳爆竹，
今天一放，
越陳便越響！
看看，胡適寫給妻子江冬秀的詩多麼溫馨！
江冬秀也挺愛胡適的。據說，訌冬秀每天都要給胡適的領帶裡塞五元紙幣，告誡丈夫，"遇到歹人搶你，你就把五元錢給他，保命要緊。″
胡適、江冬秀夫妻，當初，只有胡適的娘看好，學界的同道，都為其搖頭。
但是，胡適和江冬秀因互相給對方以精神上的撫慰，終歸白頭到老！
女人幸福，需要物質，更需要精神的和暢。
絲竹風123
我以為，女人的幸福首先是來自自立自強；在自立自強的基礎上通過勞動獲取得足量的物質；在物質能滿足生存、發展和精神需求時，才能有精神上的幸福。人一生如果長期處於物質奇缺之中，不可能有精神上的幸福。當然精神病患者除外。所以我認為，人的一生，謀生技能、誠實勞動、精神追求、健康的身體，是獲得穩定的幸福的有機整體，缺一不可。
心中的友人
女人的幸福感當然是來自精神。離開了精神，什麼獲得感、幸福感、安全感？一樣都不是。
一個女人，如果只是看她穿著漂亮，光鮮亮麗、楚楚動人、吸人眼球，實際上，她只是一種安慰、一種刺激，缺乏精神這個實質性的東西，根本談不上什麼幸福。
一個女人，如果只是看她開的車子、住的房子、存的票子，這些都是一些表面上的東西，都是身外之物，過眼煙雲，雖然她的車子豪華，房子寬敞，票子多了又多，但是實質上她的精神極度空虛、極度匱乏，有的渾渾噩噩、得過且過，有的無所事事、顯擺招遙，有的精神崩潰、度日如年，有的耐不住寂寞，紅杏出牆… … … …
一個女人，只有精神豐富了，身體健康了，心態良好了，日子快樂了，心情舒暢了，家庭和睦了，鄰里和諧了，同志團結了，朋友多了，才是真正的幸福。
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新時代的奮鬥人
同樣的女人，可能追求不一樣，高層次的女人，精神要佔百分之七十，物質會佔百分之三十，大部分女人，應該各佔百分之五十，畢競物質和精神缺一不可。
78暴風雨
我覺的還是物質大於精神。如果非要給個數據的話：7：3吧[笑]
滄海一聲笑yw
來自女人的心態，來自知足！物質多了不愁吃喝，精神滿了不低不俗。餓肚子的人吃飽飯就是幸福，生病的人健康就是幸福，關鍵看你的心態，就算住別墅，不愁吃，不愁喝，如果想不開，看不淡，何談幸福？
精神滿足就萬事大吉了嗎？有人疼，有人愛，有人談心，有人陪伴，表面看著天衣無縫，但吃飯怎麼解決，天天抱著愛情，肚子就不餓了嗎？難道這就是追求的幸福嗎？
物質只能代表生活條件好，豐衣足食，不會露宿街頭。現在還有幾個餓死的，只要辛苦努力，饅頭白飯會有的。你肯定說，這不就是幸福嗎？不愁吃不愁喝。關鍵當事人得這樣想才行 ，你要知道人的心容易不滿足。
就在春節前一個月，店門口來了一個乞丐，外觀看著沒問題，大約三十多歲樣子。天冷我當時看著太可憐，就給他拿點菜與飯，他不停地謝謝，我說不用，你趕緊吃吧！大約半個小時他吃完了，就走了，我也沒有放在心上。
接著第二天他又來了，我心想反正店裡不差這一口，又給他拿了吃的，還給他拿的肉吃。就這樣一連五天，最後一次來，既然點起菜來了，說了好幾樣想吃的東西。我就感覺不正常了。我就問他你怎麼不去找個工作幹，胳膊腿好好的，他說，幹活太累了當乞丐輕鬆。天哪！我太震驚了！以後我一口都不給了。
乞丐得到吃的應該高興，幸福吧！但是這種幸福他不滿足。所以決定一個人幸福的不是物質，是她的心態，和內心的知足。
所以我個人覺得，物質與精神只是給幸福提供了條件，真正的幸福應該是女人的心態怎麼看待幸福這件事，是女人的思想怎麼定義幸福，還有對現實生活的不攀比，不排斥的知足態度。
有這樣心態的女人，不管身處什麼階層，不管窮富，她都會讓自己處於幸福狀態。不向錢財低頭，不向精神高攀，生命始終處於平衡狀態。
這樣的女人她明白，生活需要錢，但不視錢如命，思想需要豐富，但不依靠外在條件，只需要一顆會愛會生活的心足以！
物質與精神就像女人的左右手！缺一不可，但並不代表有雙手的人都是幸福的？別忘了肩上還有一個大腦存在。
【我是淨心，不懂留言】
