樂樂276524851
那是肯定的。有地位的人，一定也不缺金錢；一個有錢的人，肯定有社會地位也有一定的話語權。
王茅石
毫無疑問，是肯定的。馬克思主義的學說，政治經濟學的論點就是: 經濟基礎決定上層建築。一個階級，一個集團，一個家族，講話算數的人，有人聽你說話的人，具備有號召力的人，往往不是德高望重的人，而是有錢的人，有能力拿錢出來為大眾辦事情的人。
錢，可以說，是世間衡量一切的工具。人沒有錢，沒有賺錢本事的人，其本身就是個低能者。低能者何言地位，話語權。
社會地位，家庭地位，集團地位的取得，離不開對社會，對團體的貢獻，而這個貢獻正好是經濟上的貢獻。無論上層建築，個人，集團要確立自己的地位，取得話語權都要接受經濟行為的約束。失去了經濟基礎的支撐，隨即便會失去一切。
俗話說，有錢好辦事。人們在日常生活中辦事情，無一不是以錢開路。有錢蠃了三分，無錢輸了七分，這是現實中的現實，由不得人不服。好比拍賣行上最後一件奇貨，眾人爭搶，標的高的人可以買走，出價低的人出局，道理很簡單。諸事唯如此！
風雨夜歸人Huang
當今經濟社會，金錢是不是就決定了一個人的地位和話語權?。回答，在一般情況下，確是如此，為什麼說，金錢不是萬能的，但沒錢確是萬萬不行的，試想“有錢能使鬼推磨”。唐僧取經時，就連西天如來等“仙”也見錢眼開，試想在塵世間，金錢的作用，就可想而知了，過去，常說衙門口，朝南開，有理沒錢別進來。現實社會，更是如此，日常生活，與事處理，那點能離開錢。金錢成了現實社會唯一追求，人人崇拜孔方兄，難怪如今空氣中充滿噁心的銅臭味，就不奇怪了。
正因如此，錢的多少，人們的富有程度，確能決定一個人的地位和話語權。但，夠歷害的金錢，卻也有“剋星”，金錢在“權勢”面前，卻顯得力不從心，只好退居第二位，俯首稱臣。金錢雖能決定一個人地位和話語權，卻絕對鬥不過“權勢”。
古今中外，無數現實，多次證實，在任何社會中“權勢”最大，“權勢”不是決定一個人的地位和話語權，“權勢”本身就是地位和話語權，人只要有了“權勢”，什麼也就有了，沒錢能有錢，沒人能有人，沒理能有理，就連缺了德，也能找了回來，總之需要什麼，就能有什麼。
綜上所述，在當今經濟社會中，金錢雖能決定一個人的地位和話語權，但在“權勢”面前卻甘拜下風，乖乖俯首稱臣，唯“權勢”本身就是地位和話語權，“權勢”就是唯一老大。歡迎講理的正反意見，反對無理的漫罵和人身攻擊。
老兵4200
在商品經濟社會，有錢才是硬道理。只要不違法，可以從事自己想從事的事業，幹自己想幹的事，任性！
老林子28
當今社會也好，往前推不論哪個朝代，錢是“路費”，權是必掙之物和目的。
不論哪個朝代和社會都離不開錢，錢是上層建築的工具一一一扛杆，用來操縱整個社會的主要工具。可是權又和錢有緊密相連的關係。有權可有錢，有錢不一定有權。那權是什麼？是廣大民眾給的，讓你來為民眾主持公道，帶領民眾與天鬥、人鬥，讓民眾過上幸福生活。
當初中國共產黨和國民黨是天壤之別，哪國民黨為什麼敗了呢？只有一樣東西國民黨失去了，共產黨得到了一一一民心也！
民心得多少錢能買到？只有我們偉大的領袖毛主席有數，你不人民喊毛澤東是人民的大救星。
錢,是重要，不過於權。
權，至高無上，不過於民。
民，是永恆的定律！
李錫福
不是，錢只能買權，為自己利益開路。最關鍵是權，只要有權，便有了一切！當然包括錢！
明越清泉
這句話絕對。特別是在當今時代。
人在征途
是的。
覺醒207580216
不是唯一的，但有一定的影響力。
善首若水
當今經濟社會，金錢是至上不假，但它還不是真正能決定一個人地位和話語權，而真正能決定一個人地位和話語權的是權力。為什麼這樣說呢，古今中外不論什麼社會真正能顯示地位和話語權的只有掌握了權力的人才地位和話語權。不然為啥外國那麼多富翁資本家資本集磊到一定成度就開始想方設法謀求從政，當議員，當部長最後到總統。如果一個人你再線多在別人眼裡只是個富翁，地位和話語權只是顯示在你企業裡家庭小範圍內，在社會上並沒有地位和話語權。在當今經濟社會里，人只有既有權又有權時才能顯示出你的地位和話語權。
關鍵字: 話語權 金錢 2017中國經濟年報
