《僖公十九年》记载了发生在公元前641年，周襄王十一年期间的五件事：一是宋国人俘获了滕宣公；二是卫国人征伐邢国；三是宋国人围攻曹国；四是陈穆公与齐国结盟；五是秦国灭亡并夺取了梁国。
《僖公二十年》记载了发生在公元前640年，周襄王十二年期间的五件事：一是鲁国都城新建南门；二是滑地人背叛郑国；三是齐国、狄国在邢国结盟；四是随国人率汉东诸侯背叛楚国，被楚国平定；五是宋襄公想会合诸侯，成为下一个霸主。
《僖公二十一年》记载了发生在公元前639年，周襄王十三年期间的四件事：一是宋襄公想当盟主而向楚国要求长江以北的小诸侯国归服自己；二是鲁国大旱，但没有造成灾害；三是楚国人擒拿住宋襄公而征伐宋国，后在薄地会盟时释放了他；四是须句被邾国灭掉，须句子逃奔到鲁国，鲁僖公封赏了他。
【经】十有九年春王三月，宋人执滕子婴齐。夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉，邾人执郐子，用之。秋，宋人围曹。卫人伐邢。冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁亡。
【传】十九年春，遂城而居之。宋人执滕宣公。
夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。司马子鱼曰：「古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！」
秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：「昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？」从之，师兴而雨。宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：「文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动。」陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德。
冬，盟于齐，修桓公之好也。梁亡，不书其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗处，民罢而弗堪，则曰：「某寇将至。」乃沟公宫，曰：「秦将袭我。」民惧而溃，秦遂取梁。
【经】二十年春，新作南门。夏，郜子来朝。五月乙巳，西宫灾。郑人入滑。秋，齐人、狄人盟于邢。冬，楚人伐随。
【传】二十年春，新作南门。书，不时也。凡启塞从时。滑人叛郑而服于卫。
夏，郑公子士、泄堵寇帅师入滑。
秋，齐、狄盟于邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。随以汉东诸侯叛楚。
冬，楚斗谷于菟帅师伐随，取成而还。君子曰：「随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：『岂不夙夜，谓行多露。』」宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：「以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。」
【经】二十有一年春，狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。执宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄。释宋公。
【传】二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：「小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。」
夏，大旱。公欲焚巫兀。臧文仲曰：「非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫兀何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。」公从之。是岁也，饥而不害。
秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：「祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？」于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。子鱼曰：「祸犹未也，未足以惩君。」任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。成风为之言于公曰：「崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。」
译文
十九年春季，秦国人就筑了城而移民居住在新里。宋人抓住了滕宣公。
夏季，宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神，想因此使东夷来降附。司马子鱼说：“古时候六种畜牲不能相互用来祭祀，小的祭祀不杀大牲口，何况敢于用人作牺牲呢?祭祀是为了人。百姓，是神的主人。杀人祭祀，有什么神来享用?齐桓公恢复了三个被灭亡的国家以使诸侯归附，义士还说他薄德，现在一次会盟而侵害两个国家的国君，又用来祭祀邪恶昏乱的鬼神，要拿这个来求取霸业，不也是很难吗?得以善终就算幸运了。”
秋季，卫军进攻邢国，以报复菟圃这一役。这时卫国大旱，为祭祀山川而占卜，不吉利。甯庄子说：“从前周室发生饥荒，打败了商朝就丰收。现在正当邢国无道，诸侯没有领袖，上天或者是要让卫国进攻邢国吧!”听从了他的话，征集军队就下了雨。宋军包围曹国，为了讨伐曹国的不肯顺服。子鱼对宋公说：“文王听到崇国德行昏乱而去攻打，打了三十天，崇国不投降。退兵回国，修明教化，再去攻打，文王就驻扎在过去所筑的营垒里，崇国就投降了。《诗》说：‘在嫡妻面前作出示范，由此而作为兄弟们的表率，以此来治理一家一国。’现在君王的德行恐怕还有所欠缺，而以此攻打曹国，能把它怎么办?何不姑且退回去自己检查一下德行，等到没有欠缺了再采取行动。”陈穆公请求在诸侯间重新建立友好关系，表示不忘齐桓公的德行。
冬季，在齐国会盟，重新建立齐桓公时代的友好关系。梁国灭亡了，《春秋》没有记载灭亡梁国的是谁，是因为祸害是梁国自己找取的。当初，梁伯喜好大兴土木，屡次筑城而无人居住，百姓疲倦得不能忍受，就说：“某某敌人要来了。”于是在国君的宫室外挖沟，说：“秦国将要袭击我国。”百姓害怕而溃散，秦国就趁机占取了梁国。
二十年春季，重新建造南门。《春秋》记载这件事，是由于妨碍农时。凡是修筑城门和制作门闩，应该不妨碍农时。滑国人背叛郑国而顺服于卫国。
夏季，郑国的公子士、泄堵寇率领军队攻入滑国。
秋季，齐国和狄人在邢国相会并订立盟约，为邢国策划对付卫国的侵袭。这时候卫国才担心邢国。随国依靠汉水东边各诸侯的力量背叛楚国。
冬季，楚国的鬬穀於菟率领军队进攻随国，讲和以后回国。君子说：“随国被攻打，是由于不估量自己的国力。估量自己的力量然后动作，祸害就少了。成败在于自己，难道在于别人?《诗》说：‘难道不想早晚奔波，无奈路上露水太多。’”宋襄公想要会合诸侯。臧文仲听到了，说：“拿自己的愿望服从别人就可以，要使别人服从自己的愿望就很少有成功的。”
二十一年春季，宋国和齐国人、楚国人在鹿上举行了会盟，便向楚国要求当时归附楚国的中原诸侯奉自己为盟主，楚国人答应了。公子目夷说：“小国争当盟主，这是灾祸。宋国或许会被灭亡吧！失败得晚一点，就算运气了。”
夏季，很久没有下雨，干旱得很。僖公要烧死巫人和仰面朝天的怪人。臧文仲说：“这不是解决旱灾的办法。修理城墙、节用饮食、节省开支、致力农事、劝人施舍，这是应该做的。巫人、仰面朝天的怪人能做什么？上天要杀他们，就应当不生他们；如果他们能造成旱灾，烧死他们会更厉害。”僖公听从了。这一年，虽有饥荒，却没有伤害百姓。
秋季，楚成王、陈穆公、蔡庄公、郑文公、许僖公、曹共公在盂地会见宋襄公。子鱼说：“祸根子就在这里吧！国君的欲望太过分，那怎能忍受得了？”在会上楚国抓住了宋襄公来攻打宋国。
冬季，诸侯在薄地会盟，释放了宋襄公。子鱼说：“祸殃还没有完，这点够不上惩罚国君。”任国、宿国、须句、颛臾，都姓风，主管太皞和济水神的祭祀，而服从中原各国。邾国人灭亡了须句，须句君逃亡到鲁国来，这是由于须句是成风的娘家。成风对僖公说：“尊崇明祀，保护弱小，这是周的礼仪；蛮夷扰乱中原，这是周的祸患。如果封了须句国的爵位，这是尊崇太皞、济水神而修明祭祀和缓解祸患啊。”
注释
1.滕：(téng疼)指春秋战国时代的诸侯国。《左传·隐公七年》：“七年春，滕侯卒。”《论语·宪问》：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”《孟子·公孙丑下》：“孟子为卿於齐，出吊於滕。”
2.邾：(zhū朱)古诸侯国名。《左传·隐公元年》：“公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。”《说文》：“邾，周武王时所封曹姓国也。始封之君曰侠，为鲁附庸。从邑，朱声。”在今山东邹县。
3.鄫：(zēng增)中国周代诸侯国名，在今山东省枣庄市东。《左传·僖公十四年》：“鄫季姬来宁，公怒，止之。以鄫子之不朝也。”
4.曹：(cáo槽)春秋时期诸侯国名。位于今山东省定陶县。《左传·桓公十四年》：“十四年春，会于曹。曹人致饩，礼也。”《韩非子·十过》：“昔者晋公子重耳出亡，过于曹。”
5.滑：(huá划)古地名。春秋时郑地，在今河南睢县西北。《左传·庄公三年》：“冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。”《左传·襄公二十九年》：“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也。”
6.随：(suí绥)周代诸侯国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县。《左传·隐公六年》：“翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随。”《左传·庄公四年》：“楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。”
7.尪：(wāng汪)骨胳弯曲不正。亦指有这种残疾的人。《吕氏春秋·季春纪》：“苦水所，多尪与伛人。”巫尪：即驼背的巫师。
8.任：古国名，在今山东济宁境内。《孟子·告子下》：“任人有问屋庐子曰：‘礼与食孰重？’”
9.宿：(sù素)地名，古国名，今不详。《左传·隐公元年》：“九月，及宋人盟于宿，始通也。”
10.须句：古代诸侯国名，后为卫国的城邑名。《诗·邶风·泉水》：“思须与漕，我心悠悠。”
11.歂臾：(zhuan专yu鱼)，小诸侯国，是鲁国的属国，相传是伏羲之后，风姓。故城在今山东费县西北。《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、歂臾，风姓也。”《论语·季氏》：“季氏将伐颛臾。”
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