哈哈哈哈968
發現師父們喪命，是親眼所見。
南希仁臨死寫字，郭靖誤以為東邪起筆。
即便如此激憤之下，仍然沒想遷怒黃蓉，只想找東邪拼命。
從柯鎮惡處得知殺師真兇為西毒，並且得知黃蓉為救柯鎮惡自陷險地處，愧疚的情緒大於報仇雪恨。
所以，與西毒相遇，約定3次饒命，代價是不為難黃蓉。
不是不聞不問，凡事都有輕重緩急。
挑戰一切613
首先，郭靖沒有不追究哦~
郭靖以為是黃藥師殺死六位師父時，豈止大罵黃藥師，還要殺了他呢。
而當楊康和歐陽鋒的陰謀被揭破時，楊康當時就中毒身亡，仇人只剩歐陽鋒。
郭靖在蒙古草原上，打賭爭勝，三擒三縱歐陽鋒，始終沒有放過他。
而第二次華山論劍時，郭靖重遇歐陽鋒，當時歐陽鋒因為修習黃蓉亂解的《九陰真經》，神智已經開始出現問題。
而資質魯鈍的郭靖，竟然也因為自己複雜的經歷，陷入了一系列思考。
我們來看看，郭靖都想了些什麼？
首先，想到了自己和身邊人的恩怨情仇。
“完顏洪烈、摩訶末他們自然是壞人。但成吉思汗呢？他殺了完顏洪烈，該說是好人了，卻又命令我去攻打大宋；他養我母子二十年，到頭來卻又逼死我母親。”其次，想到了過去學武的經歷，以及未來數十年應當如何度過。
“學武是為了打人殺人，看來我過去二十年全都錯了，我勤勤懇懇的苦學苦練，到頭來只有害人。早知如此，我一點武藝不會反而更好。如不學武，那麼做什麼呢？我這個人活在世上，到底是為什麼？以後數十年中，該當怎樣？活著好呢，還是早些死了？倘若活著，此刻已煩惱不盡，此後自必煩惱更多。但若早早死了，當初媽媽又何必生我？又何必這麼費心盡力的把我養大？”最後，更想到了黃蓉。
這些問題可不簡單
這是社會心理情感的三個基本問題。
第一，關於社會關係。人格的統一性並不以客觀事實為基礎，而是以個人看待生活的主觀認識為基礎。
第二，一個人想如何度過一生，想在社會分工中擔任什麼角色？
第三，如何處理兩性關係，也就是一個人如何看待異性。
這是個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒畢生研究的心血。從一個人回答這三個問題的方式中，我們可以發現他的生活風格和個人特定目標。
人類發展存在的一個基本現象，就是每個人內心都有充滿活力的、有目的的追求。
因為有了深入的思考，郭靖也完成了“江湖中人”到“俠之大者”的蛻變，我們在《神鵰俠侶》中看到的義守襄陽的郭大俠，才是另外一番模樣。與國家民族相比，個人私仇已經不是大事了。
海倫兒朱
看過《讓子彈飛》嗎？其中有這麼一段情節：
郭靖有點憨，這不假，但他並不是個傻子。
第一，他知道黃老邪並非嗜殺成性的魔頭，雖然邪，但還是有人性的。在郭靖眼裡，黃老邪還算是個正派人。道理是幹什麼用的？道理是要對講道理的人說的。郭靖認為黃老邪好歹還講一點點道理，所以要去從正義的立場去批判他，他希望做原本不那麼壞的人，做了壞事能夠心痛悔過。當然，這只不過是郭靖的一廂情願罷了。
但是批判歐陽鋒有什麼用？批判楊康又有什麼用？那二位根本不是講道理道義的人，說了也白說。在郭靖，他認為好人做好事是應該的，壞人做壞事也是理所當然的。
第二，愛屋及烏，恨屋也能及烏，而且是愛之深，責之切。郭靖的感情在黃蓉身上，如果是黃老邪幹掉了五怪，最終這個埋怨還是會落在黃蓉身上。他痛罵黃老邪，實際是在罵黃蓉，好歹發洩一點。
他罵歐陽鋒、楊康有什麼效果？不會有人為此傷心的，沒有發洩效果。
第三，郭靖知道黃老邪自恃身份，不會幹掉他。所以就像圖片上一樣，總是好人比較容易被欺負。人多劣根性，欺善怕惡嘛。
他若當面罵歐陽鋒、楊康，當然也未必就會被馬上幹掉。但那二位聽了也一定不痛不癢不往心裡去。而若是往心裡去的話，郭靖等不到《射鵰》結束，墳上的草就應該老高了。郭靖也知道這一點，在還有餘地的時候，別得罪那種隨時能弄死你的人。
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我認為這個情節沒什麼問題。黃藥師是郭靖的（準）岳父，七怪是授業恩師。突然聽聞岳父殺了師父，正常人的第一反應絕不該是仇恨，而是“是不是搞錯了”。 因為兩者接近於親家關係，黃藥師的高傲連老頑童都不屑於暗算，怎麼會突然去殺掉好好在島上做客的六怪？ 郭靖是愚直但不是真傻子，他的第一反應絕對是“我不信”。 毫無疑問這裡面也有和黃蓉的感情因素。
有柯鎮惡認定，郭靖大體上是信了。但郭靖和黃藥師好歹算是親戚了，從親戚到反目動手，中間還缺了個環節：動口。
所以郭靖大罵黃藥師，這裡不是簡簡單單的罵，也必然存在了“想聽聽黃藥師怎麼說”的意思。如果黃藥師是個正常人性子，分說辯白，郭靖也不見得完全聽不進去。比如黃藥師如果說“以先師知名立誓，我黃藥師不曾殺六怪。我離島在先，之後或有小人作祟。此事我定然追查，給你們一個交代。” 如果黃藥師能說這一番以他的性子絕不可能說的話，那別說郭靖，說不定連柯鎮惡都能暫時穩住了。
如果是面對歐陽鋒和楊康那倒是沒必要說這些了，和講道理的人才先動口，和眾所周知的惡人就直接動手了。
所以郭靖罵黃藥師而不罵歐陽鋒，並不是所謂“欺善怕惡，郭靖一生不曾欺善怕惡。
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什麼叫不追究了？郭靖這種人，妥妥地咬人的狗性格，悶不吭聲才下死手！一聽是黃藥師，知道自己因為蓉兒肯定不會殺老黃，所以先聲奪人的罵兩句給人看。最後知道是歐陽鋒和楊康，好了，找機會直接幹掉就是了，罵什麼？
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其中也可能有別的原因。
首先我們分析一下，提到郭靖很多人可能就會聯想到老實人，能讓那麼憨厚踏實的郭靖動怒，可見這件事觸動了郭靖的逆鱗。
至於為什麼大罵黃藥師而不追究楊康歐陽鋒，原因可能是這樣的。
出乎意料的想象與現實的落差。別的不說，郭靖與黃蓉的感情眾所周知，二人的未來結合可以說是順應自然的大勢，但結果來了這麼一出，明顯如同一個關係很近的人忽然一下子變得不一樣了，這對於郭靖來說是一種煎熬，對於他和黃蓉的未來也突然蒙上了陰影，未來他如何處理二人的關係一下子就成了問題。
再者就是時間場合的不同。剛開始的誤會與後來的得知真相是有先後的，後來得知事情時楊康已死，西毒的狀態也不對，心裡說恨還是恨的，其實從郭靖看到楊康屍體的時候的相關心理活動就可以看出來，可他還有什麼辦法，而且當時其內心擔心黃蓉正緊呢。
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為啥郭靖以為是黃藥師殺死師父時，大罵黃藥師，而知道是楊康和歐陽鋒乾的，卻不追究了？
遇到楊康和歐陽鋒這樣的惡人，能幹掉，絕不廢話
黃藥師，黃蓉的父親，自己的岳父，殺死自己的師父，當然不相信，要質問一翻
的的o
仇恨的前提是認同。
仇恨和曖昧的恥感只會在同類之間產生，被毒蛇猛獸咬了雖然是悲劇，但並不反常，也不會有人覺得受辱。
在郭靖眼裡，黃藥師是同類，殺死做客的五位師傅，屬於變態和不要臉；而歐陽鋒父子則是毒蛇猛獸，根本就沒有罵的價值，找機會拍死他們就行了。
循天法常
一、貞女失節，不如老妓從良！
壞人可恨，但是如果壞到底，旁人也就習慣了，並在大腦中進行角色建構和意識定位，認為壞人就應該壞，所以不管壞人做什麼壞事，大家也只是恨，不會覺得意外，因為早就有心理準備了！
陰鷙如歐陽鋒、卑鄙如楊康，大家早就知道，並且已經習慣了，再怎麼壞都不意外！
所以壞人稍微有那麼一點點好，大家就會報以極大的包容，灑向人間都是愛，整個世界開始變得美好！
比如跟叔叔歐陽鋒狼狽為奸的歐陽克，一輩子就幹了一件好事：本來想輕薄黃蓉，卻中了黃蓉早就設計好的機關埋伏，被大石頭壓斷了腿，結果不僅不怨，還告誡黃蓉不要聲張，以免被歐陽鋒知曉而加害於她！
黃蓉心中忽感歉疚，說道：“你不用謝我。這是我佈下的機關，你知道麼？”歐陽克低聲道：“別這麼大聲，給叔叔聽到了，他可放你不過。我早知道啦，死在你的手裡，我一點也不怨。”
那一刻，我們從這個惡人身上居然看見了人性的光輝！
而世人對好人卻過多苛責，好人必須一直好到底，必須坐懷不亂，稍微窺一眼美色都是偽君子，這是世人對好人打造的道德枷鎖，在這幅枷鎖之下，有多少好人一時不慎，落的晚節不保，遭世人唾棄！
郭靖之所以痛罵黃藥師就是這個道理，下意識裡認為：如果是歐陽鋒殺了他師傅，直接報仇就行了。可聽歐陽鋒挑唆，錯認真兇是黃藥師，就立即從道德高度批判自己的準岳父。
蓉兒的父親雖然行事乖戾，藐視禮法，不按套路出牌，但總歸不是個齷齪之人，行事光明磊落，怎麼能幹出這等狠毒之事，郭靖對黃藥師的容忍度瞬間降到冰點，於是怒不可遏，大罵黃藥師是卑鄙小人。
其實，這是郭靖自己的道德評判標準被全盤否定了、道德體系崩塌了，所以整個人的情緒就失控了！
二、文藝青年黃藥師的範兒！
《射鵰》開篇，金庸就就通過書中的曲三（黃藥師的第四個徒弟，曲靈風，被黃藥師逐出師門後，隱姓埋名在牛家村）之口，為黃藥師在中篇的閃亮登場留下續筆。
曲靈風雖然殘疾，但從沒對師傅有半句怨言，而且知道師傅喜愛文玩字畫，進宮盜寶，被大內高手伏擊，臨死前還不忘恩師黃藥師：
“字稟桃花島恩師黃尊前：弟子從皇宮之中，取得若干字畫器皿，欲奉恩師賞鑑，不幸遭宮中侍衛圍攻，遺下一女……”
足見黃藥師的個人魅力，奇門遁甲、醫卜星相、詩詞歌賦、經事兵法，全部精通，十足的滿血文藝青年，所以，黃藥師是有資本驕傲和睥睨武林的！
但也正因為如此，驕傲的黃藥師在面對郭靖的質問時，竟不辯解，全部承擔！這是文藝範兒的青年埂兒，也是風骨。
傻小子信以為真，才大發雷霆，怒責無辜的黃藥師！
烏蘭大俠
這是書中的一個bug，最早的小說是在報紙上連載的，每日有連載任務。連載小說和正常出版的小說不同，為了追求情節的可讀性、戲劇性，抓住讀者的心，有些故事情節寫的不是那麼邏輯嚴密，只是單純追求情節曲折動人而已。
顯然郭靖在面對黃藥師和歐陽鋒殺師之仇上的態度大不一樣，使用了雙重標準，這是不正常的，違背了人之常理。另外連載小說前後也容易出現不合理的故事，《射鵰英雄傳》當年在《明報》上連載了大半年，作者也會出現力不從心的現象，所以後來出單行本，例如授權三聯書店出版時金庸先生也力圖修訂，但全書內容大的方面很難改過來了。
