哈哈哈哈968
发现师父们丧命，是亲眼所见。
南希仁临死写字，郭靖误以为东邪起笔。
即便如此激愤之下，仍然没想迁怒黄蓉，只想找东邪拼命。
从柯镇恶处得知杀师真凶为西毒，并且得知黄蓉为救柯镇恶自陷险地处，愧疚的情绪大于报仇雪恨。
所以，与西毒相遇，约定3次饶命，代价是不为难黄蓉。
不是不闻不问，凡事都有轻重缓急。
挑战一切613
首先，郭靖没有不追究哦~
郭靖以为是黄药师杀死六位师父时，岂止大骂黄药师，还要杀了他呢。
而当杨康和欧阳锋的阴谋被揭破时，杨康当时就中毒身亡，仇人只剩欧阳锋。
郭靖在蒙古草原上，打赌争胜，三擒三纵欧阳锋，始终没有放过他。
而第二次华山论剑时，郭靖重遇欧阳锋，当时欧阳锋因为修习黄蓉乱解的《九阴真经》，神智已经开始出现问题。
而资质鲁钝的郭靖，竟然也因为自己复杂的经历，陷入了一系列思考。
我们来看看，郭靖都想了些什么？
首先，想到了自己和身边人的恩怨情仇。
“完颜洪烈、摩诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我母亲。”其次，想到了过去学武的经历，以及未来数十年应当如何度过。
“学武是为了打人杀人，看来我过去二十年全都错了，我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只有害人。早知如此，我一点武艺不会反而更好。如不学武，那么做什么呢？我这个人活在世上，到底是为什么？以後数十年中，该当怎样？活着好呢，还是早些死了？倘若活着，此刻已烦恼不尽，此後自必烦恼更多。但若早早死了，当初妈妈又何必生我？又何必这么费心尽力的把我养大？”最后，更想到了黄蓉。
这些问题可不简单
这是社会心理情感的三个基本问题。
第一，关于社会关系。人格的统一性并不以客观事实为基础，而是以个人看待生活的主观认识为基础。
第二，一个人想如何度过一生，想在社会分工中担任什么角色？
第三，如何处理两性关系，也就是一个人如何看待异性。
这是个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒毕生研究的心血。从一个人回答这三个问题的方式中，我们可以发现他的生活风格和个人特定目标。
人类发展存在的一个基本现象，就是每个人内心都有充满活力的、有目的的追求。
因为有了深入的思考，郭靖也完成了“江湖中人”到“侠之大者”的蜕变，我们在《神雕侠侣》中看到的义守襄阳的郭大侠，才是另外一番模样。与国家民族相比，个人私仇已经不是大事了。
海伦儿朱
看过《让子弹飞》吗？其中有这么一段情节：
郭靖有点憨，这不假，但他并不是个傻子。
第一，他知道黄老邪并非嗜杀成性的魔头，虽然邪，但还是有人性的。在郭靖眼里，黄老邪还算是个正派人。道理是干什么用的？道理是要对讲道理的人说的。郭靖认为黄老邪好歹还讲一点点道理，所以要去从正义的立场去批判他，他希望做原本不那么坏的人，做了坏事能够心痛悔过。当然，这只不过是郭靖的一厢情愿罢了。
但是批判欧阳锋有什么用？批判杨康又有什么用？那二位根本不是讲道理道义的人，说了也白说。在郭靖，他认为好人做好事是应该的，坏人做坏事也是理所当然的。
第二，爱屋及乌，恨屋也能及乌，而且是爱之深，责之切。郭靖的感情在黄蓉身上，如果是黄老邪干掉了五怪，最终这个埋怨还是会落在黄蓉身上。他痛骂黄老邪，实际是在骂黄蓉，好歹发泄一点。
他骂欧阳锋、杨康有什么效果？不会有人为此伤心的，没有发泄效果。
第三，郭靖知道黄老邪自恃身份，不会干掉他。所以就像图片上一样，总是好人比较容易被欺负。人多劣根性，欺善怕恶嘛。
他若当面骂欧阳锋、杨康，当然也未必就会被马上干掉。但那二位听了也一定不痛不痒不往心里去。而若是往心里去的话，郭靖等不到《射雕》结束，坟上的草就应该老高了。郭靖也知道这一点，在还有余地的时候，别得罪那种随时能弄死你的人。
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我认为这个情节没什么问题。黄药师是郭靖的（准）岳父，七怪是授业恩师。突然听闻岳父杀了师父，正常人的第一反应绝不该是仇恨，而是“是不是搞错了”。 因为两者接近于亲家关系，黄药师的高傲连老顽童都不屑于暗算，怎么会突然去杀掉好好在岛上做客的六怪？ 郭靖是愚直但不是真傻子，他的第一反应绝对是“我不信”。 毫无疑问这里面也有和黄蓉的感情因素。
有柯镇恶认定，郭靖大体上是信了。但郭靖和黄药师好歹算是亲戚了，从亲戚到反目动手，中间还缺了个环节：动口。
所以郭靖大骂黄药师，这里不是简简单单的骂，也必然存在了“想听听黄药师怎么说”的意思。如果黄药师是个正常人性子，分说辩白，郭靖也不见得完全听不进去。比如黄药师如果说“以先师知名立誓，我黄药师不曾杀六怪。我离岛在先，之后或有小人作祟。此事我定然追查，给你们一个交代。” 如果黄药师能说这一番以他的性子绝不可能说的话，那别说郭靖，说不定连柯镇恶都能暂时稳住了。
如果是面对欧阳锋和杨康那倒是没必要说这些了，和讲道理的人才先动口，和众所周知的恶人就直接动手了。
所以郭靖骂黄药师而不骂欧阳锋，并不是所谓“欺善怕恶，郭靖一生不曾欺善怕恶。
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什么叫不追究了？郭靖这种人，妥妥地咬人的狗性格，闷不吭声才下死手！一听是黄药师，知道自己因为蓉儿肯定不会杀老黄，所以先声夺人的骂两句给人看。最后知道是欧阳锋和杨康，好了，找机会直接干掉就是了，骂什么？
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其中也可能有别的原因。
首先我们分析一下，提到郭靖很多人可能就会联想到老实人，能让那么憨厚踏实的郭靖动怒，可见这件事触动了郭靖的逆鳞。
至于为什么大骂黄药师而不追究杨康欧阳锋，原因可能是这样的。
出乎意料的想象与现实的落差。别的不说，郭靖与黄蓉的感情众所周知，二人的未来结合可以说是顺应自然的大势，但结果来了这么一出，明显如同一个关系很近的人忽然一下子变得不一样了，这对于郭靖来说是一种煎熬，对于他和黄蓉的未来也突然蒙上了阴影，未来他如何处理二人的关系一下子就成了问题。
再者就是时间场合的不同。刚开始的误会与后来的得知真相是有先后的，后来得知事情时杨康已死，西毒的状态也不对，心里说恨还是恨的，其实从郭靖看到杨康尸体的时候的相关心理活动就可以看出来，可他还有什么办法，而且当时其内心担心黄蓉正紧呢。
河青文化
为啥郭靖以为是黄药师杀死师父时，大骂黄药师，而知道是杨康和欧阳锋干的，却不追究了？
遇到杨康和欧阳锋这样的恶人，能干掉，绝不废话
黄药师，黄蓉的父亲，自己的岳父，杀死自己的师父，当然不相信，要质问一翻
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仇恨的前提是认同。
仇恨和暧昧的耻感只会在同类之间产生，被毒蛇猛兽咬了虽然是悲剧，但并不反常，也不会有人觉得受辱。
在郭靖眼里，黄药师是同类，杀死做客的五位师傅，属于变态和不要脸；而欧阳锋父子则是毒蛇猛兽，根本就没有骂的价值，找机会拍死他们就行了。
循天法常
一、贞女失节，不如老妓从良！
坏人可恨，但是如果坏到底，旁人也就习惯了，并在大脑中进行角色建构和意识定位，认为坏人就应该坏，所以不管坏人做什么坏事，大家也只是恨，不会觉得意外，因为早就有心理准备了！
阴鸷如欧阳锋、卑鄙如杨康，大家早就知道，并且已经习惯了，再怎么坏都不意外！
所以坏人稍微有那么一点点好，大家就会报以极大的包容，洒向人间都是爱，整个世界开始变得美好！
比如跟叔叔欧阳锋狼狈为奸的欧阳克，一辈子就干了一件好事：本来想轻薄黄蓉，却中了黄蓉早就设计好的机关埋伏，被大石头压断了腿，结果不仅不怨，还告诫黄蓉不要声张，以免被欧阳锋知晓而加害于她！
黄蓉心中忽感歉疚，说道：“你不用谢我。这是我布下的机关，你知道么？”欧阳克低声道：“别这么大声，给叔叔听到了，他可放你不过。我早知道啦，死在你的手里，我一点也不怨。”
那一刻，我们从这个恶人身上居然看见了人性的光辉！
而世人对好人却过多苛责，好人必须一直好到底，必须坐怀不乱，稍微窥一眼美色都是伪君子，这是世人对好人打造的道德枷锁，在这幅枷锁之下，有多少好人一时不慎，落的晚节不保，遭世人唾弃！
郭靖之所以痛骂黄药师就是这个道理，下意识里认为：如果是欧阳锋杀了他师傅，直接报仇就行了。可听欧阳锋挑唆，错认真凶是黄药师，就立即从道德高度批判自己的准岳父。
蓉儿的父亲虽然行事乖戾，藐视礼法，不按套路出牌，但总归不是个龌龊之人，行事光明磊落，怎么能干出这等狠毒之事，郭靖对黄药师的容忍度瞬间降到冰点，于是怒不可遏，大骂黄药师是卑鄙小人。
其实，这是郭靖自己的道德评判标准被全盘否定了、道德体系崩塌了，所以整个人的情绪就失控了！
二、文艺青年黄药师的范儿！
《射雕》开篇，金庸就就通过书中的曲三（黄药师的第四个徒弟，曲灵风，被黄药师逐出师门后，隐姓埋名在牛家村）之口，为黄药师在中篇的闪亮登场留下续笔。
曲灵风虽然残疾，但从没对师傅有半句怨言，而且知道师傅喜爱文玩字画，进宫盗宝，被大内高手伏击，临死前还不忘恩师黄药师：
“字禀桃花岛恩师黄尊前：弟子从皇宫之中，取得若干字画器皿，欲奉恩师赏鉴，不幸遭宫中侍卫围攻，遗下一女……”
足见黄药师的个人魅力，奇门遁甲、医卜星相、诗词歌赋、经事兵法，全部精通，十足的满血文艺青年，所以，黄药师是有资本骄傲和睥睨武林的！
但也正因为如此，骄傲的黄药师在面对郭靖的质问时，竟不辩解，全部承担！这是文艺范儿的青年埂儿，也是风骨。
傻小子信以为真，才大发雷霆，怒责无辜的黄药师！
乌兰大侠
这是书中的一个bug，最早的小说是在报纸上连载的，每日有连载任务。连载小说和正常出版的小说不同，为了追求情节的可读性、戏剧性，抓住读者的心，有些故事情节写的不是那么逻辑严密，只是单纯追求情节曲折动人而已。
显然郭靖在面对黄药师和欧阳锋杀师之仇上的态度大不一样，使用了双重标准，这是不正常的，违背了人之常理。另外连载小说前后也容易出现不合理的故事，《射雕英雄传》当年在《明报》上连载了大半年，作者也会出现力不从心的现象，所以后来出单行本，例如授权三联书店出版时金庸先生也力图修订，但全书内容大的方面很难改过来了。
