此次新型冠状病毒引起的肺炎，牵动着全国人民的心，广大的医务工作者为之奋斗，在此次战役中，中医药发挥着非常重要的作用，诊疗方案要求加强中西医结合。
其实早在《黄帝内经》中，中医就对传染病有了很明确的认识，并有了预防“瘟疫”的小金丹，《伤寒论》中更是提出了温病的概念，还有了很多治疗温病的药物，更为温病学派的创立埋下了伏笔，打下了基础，
中医认为，“瘟疫”与“伤寒”“温病”同是外感病，发病与人体正气强弱有关，其病源称之为“异气”“病气”“尸气”。按照《寓意草》中记载，四时之中有异气，人们感受了就会致病，但是刚开始都还不能称之为瘟疫，等有病人丧生，感之而致病者，初不名为疫也，因病致死，这时病气、尸气、异气三者混合，就成了瘟疫，一发不可收拾！《医学心悟·论疫》中，更是将瘟疫分为天之疫和人之疫：“时疫之症，来路两条……有在天者，有在人者”，指出瘟疫有其特殊病源和传播途径，认为瘟疫是由气候环境因素、人体内在因素和戾气、时行之气共同作用的结果。
中医除了对瘟疫有如此正确的认识外，还在防治“瘟疫”方面也积累了大量丰富的经验。张仲景的《伤寒杂病论》乃是论述外感疾病的经典之作，在防治伤寒类疾病的传播中功不可没。到了明朝崇祯年间，瘟疫接连爆发，吴又可的《瘟疫论》中的专病专方，指出瘟疫均具有相同的症状特点，“一病只有一药之到病已，不烦君臣佐使品位加减之劳矣”，到了吴鞠通时，著成《温病条辨》，确立了温病学。
针对瘟疫爆发，中医历来重视“预防为主”的原则，主张未病先防。《治疫全书》：“毋近病人床榻，染其秽污；毋凭死者尸棺，触臭恶；毋食病家时菜；毋拾死者衣物”。早早提出了防疫隔离的要求。《金匮·禽兽鱼虫禁忌并治》：“六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之”，指出了病畜等传染源不可食用，从而切断了传播途径。《本草纲目》：“取初病人衣服，于甑上蒸过，则一家不染”。蒸气高温灭菌初见雏形。
中医治疗瘟疫，认为很多瘟疫均具有其共同点，有一定的规律可循，其发病过程，就是是外邪侵犯人体由体表入里，或由口鼻入内自上而下，由浅表深入内脏的病变过程。可分期而治，如《伤寒论》将“外感热病”按六经辨证论治，《温热论》按“卫气营血”辨证论治，《温病条辨》按“三焦”辨证论治。不同证期均有其主因、主症、主方。
在此次瘟疫中，仝小林为首的中医专家，深入一线，了解病情，修改指导方案，各地的中医药机构结合当地气候，给出了合适的中药方剂，河南等地更是要求每个定点医院至少有一名中医医师参与诊疗，2月3日，武汉要求确保所有患者服用中药，并拟定了由生麻黄、生石膏等18味中药组成的专治疑似病例的协定方。
希望中西医精诚合作，一起努力，早日战胜新冠病毒！
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