宋真宗赦題王氏族譜序
致仕太尉左丞相旦上疏略曰先臣父祐叨承太宗眷遇當為御製王氏譜序
建祚永安金城永固伏冀殊恩新宸翰忠貞輔國
朕用嘉之為序其首曰：王氏自周靈王之子王子喬此受姓之始也，自漢諫議大夫吉，歷十世而至始興公導，此立譜之原也，自導歷二十餘世而至晉國公祐，此傳世之序也，且導拓土保民，至祐忠君直諫，而旦也忠於朕也。
賞延後世祀承先禮，不也孝乎，斯譜之作忠君孝親之意至矣，子孫尚其傾哉。永保厥家興國同休焉，信萬世大臣子之勸也
大中祥符五年三月十五日頒
三槐堂王旭公後裔王寶華 摘錄於《山陰天樂三泉王氏宗譜》
王旦自述世系內含先祖名、字、兄弟、官宦，難以摘錄，姑以單名替代（有些繁體字難打就用意譯）：......21世吉——22駿——23崇——24遵——25音——26融——27覽——28裁——29導——30洽——31珣——32曇首——33僧卓——34儉——35騫——36規——37褒——38鼎——39宏直——40綝——41皦——42寵——43仲連——44紹——45與——46及——47金嵗——48摶——49言......這是清一色的琅琊王氏世系。王旦的自述世系是鹹平戊戌年即998年寫的，後來歐陽修編制宰相世系表中 的王摶世系完全與此一樣，誰抄誰的，可想而知。
王旦幼子王素寫的世系則與上述世系完全不同，這就造成了今天的琅琊、太原之爭。到底誰的正確？1、如認為王旦寫的世系是假 ，已是宰相的他有必要認一個被唐末皇帝賜死的王摶為太祖嗎？更何況奏請宋真宗作序，一旦發現造假，那可是欺君之罪。王摶當年被賜死，他的子孫後代改換郡望、甚至隱姓埋名都很正常，很多現代人也如此，王言改望太原在情理之中。所以，本人認為王旦寫的世系比較準確；2、慶曆三年即1043年，王旦幼子王素（1007年生，王旦去世時才10歲）寫的“永泰王氏源流序”（題序時間比王旦後45年）世系為何與父親不同？因為受皇命需請司馬光題序。但要套跟太原世系，所以三沙王氏族譜裡的前先祖名字竟與琅琊王氏相同，且寫王言父親是王哲。所以，與王素同年歲的歐陽修在唐書宰相世系表裡，沒寫上王摶四子王言。王素為何要另編世系？這就要與當年的政治氣候相聯繫，趙宋皇朝裡三槐堂王氏比比皆是。“月滿則虧”，當年王旦勸阻侄子王睦不要與寒士爭考進士也是這個原因之一。歷史記載，王旦尤其重視 家譜編寫，當年的他肯定熟知前五、六代先祖的名字、學位和官宦，如是王乾？他敢不認太祖嗎？所以，我認為，王素為了避免同僚的嫉妒、趙皇 的猜忌，且有王言改望太原的說詞，另編（但沒編像）太原世系的可能性 較大。
以上，歡迎三槐王氏後裔探討。
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