雷154135693
這個不是專業回答，只是自己的經歷！我是四川新津的。打小就懷疑我母親他們應該不是四川當地的。他們那個家族所有的稱呼，都跟本地人截然不同。爺爺稱作阿公，奶奶稱作阿婆，爸爸稱作阿爸，媽媽喊阿孃，姐姐稱作阿佳，妹妹是買買（音），弟弟是tai tai（一聲）。後來也問過外公，然而他也並不是很清楚。至今迷惑。
蝸牛寶寶去散步
還是有的，四川各個地方我基本都去過，其中德陽羅江的新盛鎮的龍姓還有李姓就是說的廣東土話 比如說吃飯 他們說的是恰飯 第一次去他們飯桌上說 恰 你快恰呢 請你去耍他們說的是嗨 挺有意思的 這兩個姓氏的人祖先都是康熙乾隆年間從廣東遷過來的 我本人是巴中恩陽的 祖上是從湖北孝感遷過來的 但是最早是落戶巴中南江
什麼旋律喲
大家好，我是沉沉，很高興為你解答。
關於這個問題，我身有體會，我老婆是廣東的，我是浙江杭州的。所以我們每年都會去廣東，每次去的時候，我最深的感受就是廣東話。
在廣東，雖然他們當地的小孩子上學，老師教的時候是講普通話的，但是他們的普通話依舊是沒有什麼進步，一聽就知道他們是廣東人，口音很重。我一到丈母孃家，耳朵邊就一直是嗡嗡的，完全聽不懂他們的話。
我第一次到廣東的時候，剛下飛機，準備去車站買票，一進到車站裡，所有人都在講廣東話，我完全懵了，竟然不知道說什麼了！
我和我老婆已經結婚五六年了，我老婆平日裡一口流利標準的普通話，回到廣東流暢的切換成了廣東話。而我，每年都去廣東呆上一段時間，始終還是一口普通話，完全沒有辦法講廣東話。
這是我的親身經歷，這就告訴我們，其實你在哪種環境裡，你就會慢慢改變自己。雖然很多人移民到四川，但是，四川當地還是本地人多，他們之間的交流方式還是四川話，所以，移民進川的人，他們身邊還是講和他們一樣的話的人，他們自然就不會講四川話，但是，長時間下去，雙方之間交流活動頻繁，語言上還是會有影響，到時候，就看外省人被四川人“洗腦”，講外省話，還是四川人成功“洗腦”外省人，讓他們都講四川話。一般來說，還是本地話佔優勢，因為本地的人多，他們的根在這裡，文化在這裡。
沉沉在在
個人雖然不是很清楚但是我相信湖南湖北填四川的多，因為我老家四川的，說四川話和湖南湖北的交流土話有一部分完全相同，像湖南有說吃飯為qia飯，湖北也是，還有很多土話就不一一舉例說明了，個人感覺就是湖北湖南填回川佔多吧
成熟男
首先你搞錯了，是湖廣填四川而不是兩廣填四川！
其次湖廣不能從字面上簡單理解為湖南湖北廣東廣西，“湖廣行省”是元朝就有的行政區劃。
湖廣行省的管轄範圍是湖北、湖南、廣西全境及廣東、貴州一部份，而湖廣填四川的主力是湖北人，因而現代四川人口音跟湖北相像便不足為奇。至於為什麼四川人不說廣東話，那自然是因為廣東人遷徙四川的數量太少了。
全都有醫療器械
誰說的？只是大家沒有注意到罷了。
在歷史中，四川有過兩次人口大遷移。
第一次發生在明朝初期的時候，當時為了讓人口接近滅絕的四川恢復曾經的人口數量，朱元璋就推動了在歷史中被稱之為湖廣填四川的人口遷移活動，從湖南、湖北等省份遷移了不少人口到四川。
在那次移民活動的展開下，四川一直到明朝後期的時候，人口已經從明朝初期的幾十萬人重新發展到了幾百萬人的體量。
清朝時期的湖廣填四川
第二次發生在清朝初期的時候，因為四川在戰亂以及瘟疫的影響下只剩下了十來萬人，所以為了能重新開發荒蕪的四川，康熙皇帝就對四川發動了第二次大規模人口遷移活動。
在歷史中，人們還是把這次人口遷移活動稱之為湖廣填四川，不過在這一次的時候，人口遷移的來源卻不再僅侷限於湖南、湖北，這次的移民人口來源非常廣泛。
除了湖南、湖北之外，在江西、福建、山東、陝西、河南、貴州、安徽、江蘇、浙江、甘肅、山西、廣東、廣西、雲南等眾多省份，都有不少人口被遷移到了四川。
說到這裡大家要注意，在歷史中從來就沒有過“兩廣填四川”的說法，因為廣東和廣西兩個省份在這次人口遷移活動中只佔到了10%的比例，並不具備代表性，所以並不能將這次移民活動稱之為兩廣填四川。
這次人口遷移活動之所以會被稱為湖廣填四川，主要原因是湖南、湖北兩個省份的人口輸送在這次遷移活動中佔據到了主要比例，加起來一共佔有25%，因此在具有代表性的情況下，才出現了湖廣填四川的說法。
（湖廣在清朝時期單指湖南、湖北，跟廣東、廣西沒關係）
四川有說廣東話的人
在各個省份的人移民到四川之後，他們的語言漸漸交融發展成了現如今的四川話，而在發展出四川話的過程中，也有一部分人保留了他們原住地的語言。
其中原本從廣東遷移過來的一部分人就保留了他們從廣東客家地區帶來的客家話。
只不過因為說客家話的人比較稀少、大家平常很少接觸得到，所以很多人就產生了四川人現在沒有說廣東話的想法。
如果大家對四川的瞭解更加深入、接觸更加仔細的話，那麼就會發現其實四川也有人說廣東話。
當然，這廣東話並不是指現如今的粵語、白話，主要指的是廣東客家地區的客家話。
孤客生
“湖廣填四川”時期，過去四川的廣東人，都是祖籍廣東韶關梅縣等地的客家人（朱德就是四川儀隴縣客家人，祖籍廣東韶關），客家人帶過去的當然是客家話，因為來自廣東，所以也就自稱廣東話（客家話）。
但是，現在廣東的廣東話，是改革開放以後，香港人稱呼廣府話為廣東話，所以導致廣東的廣東話（粵語），和以前四川的廣東話（客語）不是一種語言。
"湖廣填四川"有其複雜的歷史淵源，許多民間傳說實無根據。川人先祖來至四面八方屬實，但皆因天災人禍，戰事連綿所至。要說川人為什麼沒把方言帶過來，其實四川各地口語，至今也各有不同，話一出口，便明顯能分辮出來自四川何地。這或許也就是湖廣填四川后，川人來自各地生活所遺留下的“方言”尾巴吧。
廣東阿俊
作為四川人，我來回答一下這個問題，首先，並不是兩廣填四川，而是湖廣填四川，湖廣地區是今天的湖南，湖北地區。但清初向四川移民並非僅來自湖廣地區，還有廣東，江西，浙江等十幾個省的無地貧民。第二，經歷明末清初的戰亂，四川民生凋蔽，但並非所有四川人都死於戰亂和戰後的飢餓，虎災，流落至陝西，雲貴，湖廣等地的四川人達數十萬！因此康熙三年(1664），四川巡撫張德地懇請朝廷下令讓各省的督撫敦促流離在其它各省的四川紳民回川，但收效甚微。康熙六年（1667年），四川巡撫張德地再次上奏皇帝說，他只是個空頭巡撫，因已經無人需要他來管理，“四川有土無民”。康熙十年（1671年），湖廣總督蔡毓榮說：“蜀省有可耕之田，而無耕田之民。”（《大清聖祖仁皇帝實錄》）康熙二十二年（1683年），馬湖（今四川屏山）知府何源浚也說：“蜀地民稀。”康熙二十四年（1685年），四川人口漸漸多了起來，然全省也只有一萬八千零九丁，約合九萬多人，“合全蜀數千裡內之人民，不及他省一縣之眾”（《四川通志》卷七十一）。但是這並不是四川當時全部的人口，出於對戰亂的恐懼，當時有一定人口藏於深山山區，民間也有大量隱藏人口的習慣。
由此，在康熙六年（1667），清廷開始下達更加嚴厲的行政令，敦促川民回川，並令四川加大戶藉核對力度，務必“改土歸流”至康熙十年(1671) ，清廷再次頒令“各省貧民攜帶妻子入蜀開墾者，準其入籍。” 康熙二十九年(1690)，清政府又作了關於“以四川民少而荒地多，凡流寓願墾荒居住者，將地畝給為永業” 的規定。同年，還作了凡他省人民“在川省墾荒居住者，即準其子弟入籍考試分的規定。極大的支持了四川人口的充實以及生產的恢復，至康熙五十年，各省遷入四川者已達一百餘萬人，四川人口己恢復至三百萬左右，清廷就不再鼓勵移民入川。但其後數十年中，每年仍有一定民眾遷入四川，造成四川人口壓力，清廷開始禁止向四川移民。
由此可見，湖廣填四川的主力實際上很大部分是明末逃難至其他省的四川省人民，同時，各省遷入四川的人民一百多萬人也並非一次性遷入，而是幾十年時間中逐步遷入的，這些遷入者實際上每年的遷入人數是有限的，且並非都來自一個地方，雜亂的口音逐漸被四川當地人同化。當然各省遷入者也極大的改變了四川的文化，今天四川南部，與北部的口音有很大的差別，以重慶為例，重慶人一般見面說:吃(chi)飯沒的？而忠縣以北的四川人一般是說:吃(克，ke)了飯沒的。由此四川口音，並沒有被廣東完全口音替代。
九龍王龍九
四川有70萬人說土廣東話 主要分佈在重慶一帶
四川人並非都說四川話，除了說土廣東話的土廣東人外，還有說舊湘語的。只是由於四川話的強勢地位，說土廣東話和舊湘語的人同時也說四川話。四川西部還有說康巴語、嘉絨語、彝語、羌語、摩梭語等為母語的族群。
四川話片區
四川話
四川話的學術名稱是四川官話，因為四川還存在土廣東話和舊湘語方言區。四川話是由明朝之前留下在四川地區的巴蜀語和湖廣的舊湘語、廣東的客家話（土廣東話）、江西的贛語等相互融合形成。
從保持中古時期的巴蜀語特點的多少來看，川北、川東的成渝片由於是湖廣填四川的主要地區，因此受外來語言影響大，保持巴蜀語音少，為新派四川話；川西、傳南地區由於土著居民較多，受外來影響較小，保持巴蜀古音比較多，屬於語言的穩定去，是為老派四川話。
土廣東話分佈地區
土廣東話
土廣東話，最初被稱呼為廣東話，或四川客家話，是四川重慶一帶的客家話方言。土廣東話是明清時期閩粵客家話，並受四川官話的部分影響，但能和現代閩粵客家話基本相通。土廣東話在四川分佈很廣，以成都龍泉驛區最多。
四川話中的古蜀語詞彙
1、稱呼母親為姐，存在於漢朝時期古蜀語；
2、稱您為養，存在於晉朝時期古蜀語；
3、稱嶺為棟，存在於南北朝的古蜀語；
4、稱老人為波，存在於後蜀的古蜀語；
5、宋朝時的古蜀語詞彙有：百丈為牽船繩、壩為平地、浩為小巷、師塔為僧墓、溉為江邊道路。
歷史哨聲
這個問題不嚴謹，我糾正一點，不是兩廣填四川，而是湖廣填四川。兩廣和湖廣是兩個概念。湖廣指的是現在的湖南和湖北，兩廣指的是廣東和廣西。清代遷移到四川的人大多數都是現在的湖南和湖北人，他們當然不會講廣東話，所以現在的四川方言和湖北方言很接近。
