存希齋書法

首先要對盧中南老師表示祝賀。盧中南老師的楷書是非常適合我們學習，盧中南的硬筆書法有一種敦厚溫和氣。沒有過多炫技成分，基本原則，主筆收放處適度，端莊大方，沒有狂妄傲無知的氣息。

盧中南的極具書法中國傳統國學經典與傳統文化的內涵，書法能做到這一點，足以見其功力深厚。他的楷書沒有尖銳刻薄的極端感覺，較中和博雅。

硬筆書法是服務於書寫的，這一點，盧中南老師的字少了很多炫技的成分，通過筆畫結構的搭配讓字同樣出彩。

盧中南老師的字取法歐陽詢，歐陽中石老師評價盧中南老師的楷書，字字未必都是歐，但是全篇都出於歐，這說明盧中南老師師古而不泥古的特點，把繼承和創新處理的到位。

盧中南老師的書法藝術性與實用性能入選學生課本，可以說是實至名歸，的確他的書法，對於學生的影響是潛移默化的。祝賀盧中南老師。

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呆小石書法屋

11年前，老一輩硬筆書法名家高惠明，在書法報上看到荊霄鵬寫的的中小學生楷書規範字，作為閱字無數的硬筆書法界老前輩，高惠明非常欣賞荊霄鵬的字，當即寫了《推薦荊霄鵬的楷書鉛筆字貼》，並且發表在書法報上！

那時，荊霄鵬和高惠明是素不相識的，高惠明的這篇文章，讓荊霄鵬十分感動，特意去致謝！

對於荊霄鵬老師的字，我是十分欣賞的，而且高度認可高惠明前輩的觀點：

高惠明作為書界前輩，之所以推崇一個晚生的硬筆字，是因為：

荊霄鵬的字貼中的字，與很多字貼不一樣，不是用了大量書法的技法，寫出炫技似的字，讓本來服務於書寫的硬筆字貼，反而變得比較難寫了。

“荊霄鵬的字貼就沒有這些毛病”這是高惠明的評價！

荊霄鵬的字貼，把提按弱化，卻能憑著對硬筆結構的深刻理解，通過線條的優化組合，也能把硬筆字寫得大氣不凡，這絕對是硬功夫，卻也是很難的！

簡單講，山珍海味做出美味佳餚並不難，倘若把家常菜，通過對佐料食材的理解，做到色香味最優化，卻不是件容易的事，荊霄鵬硬筆字的線條、構架，質量是很高的，是服務於書寫的！

而且，他的字沒有過多的炫技，弱化了個性，強化了大眾審美寬度！所以，荊霄鵬的楷書很適合學生學習的。

盧中南老師，歐楷大家，軟硬兼修，作為老一輩的書法家，功夫是十分深的。

盧中南老師的規範字，同樣是大氣、規範，也沒有過多的炫技，這樣的規範字，適合學生書寫的同時，保留了楷書基本的線條，骨架！

這樣的字，包括插圖中荊霄鵬的楷書，都是適合孩子學習、書寫的，我為盧中南老師的硬筆字進教材點贊！

行書一點通

在硬筆書法圏，盧中南是絕對有一席之地的。盧中南的硬筆字入選學生寫字教材沒有問題，他有這個資格。看到不少朋友提到了田英章，如果非要比，在點畫結構的基礎技能層面，特別是規範性與精緻程度上，盧中南的確不如田英章。至少還是差點火候。盧中南楷書的廣博性要寬一點，田英章楷書在至工至善上要深一點。

　盧中南先生的楷書主攻歐陽詢，但在筆法與字法上不難看出，應師法過鍾繇與褚遂良，點畫厚重，勾折肥碩，中宮緊而四角放，既求飄逸又不失大氣。但也存在比較明顯的缺點，莊重有餘，險絕不足，因此略顯呆板僵直，看久也容易覺得油膩，寡淡而少餘味。

學生字帖，主要帖學寫規範字，側重於技能層面，因此規範與可學性恰恰成為了優點。同理，田英章先生的字入選學生書法課教材也十分合適。而沈鵬、王鏞等人書寫的所謂“現代楷書”，則充滿個性色彩與江湖味，我個人是堅決反對他們的作品入選學生書法課教材。

抱庸淺談。

抱庸詩書

非常正常。盧中南的硬筆書法曾經學習過一個階段，至今也在不斷的加以關注。正常的原因有:

一是盧中南的楷書有非常紮實的傳統楷書功夫。雖然在較早時期學過魏碑書法，並且獲過大獎，獲獎之後，得遇歐陽中石勸其學習歐陽詢的楷書，此後，盧中南在歐陽詢的楷書是下過非常大的功夫。甚至參加一些活動，也以臨摹歐陽詢《九成宮》為創作對象。我們看《盧中南硬筆縮臨的臨摹的歐陽詢書法》字帖，可見其功夫紮實深厚。可以說盧中南對歐陽詢的所有楷書作品都精心進行過研究。

二是我們從盧中南編寫的《楷書教程》一書，也足以說明盧中南在對歐陽詢楷書的研習之深入。這本書還作為北京市高等教育精品教材立項項目。從此書可知盧中南對楷書書法的認識與理解的高度、深度與廣度。還有媒體上的講座等。

三是盧中南的楷書書法風格也非常適合我們學習。盧中南的硬筆書法有一種敦厚溫和氣，雖然如此並不顯得促狹足粗，因為字的重心處理符合美的基本原則，特別是主筆的處理收放適度，端莊大方。沒有那種狂傲無知的氣息。可以說極具中國國學經典與傳統文化的內涵。書法能夠做到不即不離而風規自遠。足以為楷書之楷模。

盧中南的楷書沒有那種刻歷和尖銳的極端的感覺，比較中和博雅。

翰墨書道

今天，我的很多好友和老師都在轉發一條消息，那就是盧中南的書法被選入了新編部編版的語文教材，並且大家都一致認為這是實至名歸的。

在當今書壇，每個人或許都有自己書法上的偶像，在寫楷書的書法家當中，我想盧中南老師是一位不得不提的書法家。

盧中南老師的名頭在書法界顯然是家喻戶曉的了，他也是當代楷書界的佼佼者，潛心於歐楷六十餘載。

歐陽中石評價盧中南老師的楷書是“字字未必都是歐，但是全篇皆從歐出”，這說明盧中南真正達到了泥古而不師古，把繼承和創新的關係處理得很好。
盧中南老師醉心於書法數十載，心摹手追，融通諸家，形成了自己獨特的藝術風格。

學生在看到這樣的示範以後，也會有意識地產生把字寫好的願望，所以，一個好的書寫示範對於學生的影響是潛移默化的。

對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注！

筆尖寫字課堂

盧的硬筆字不適宜進入義務教育階段的語文教材，特別是小學語文教教材，盧的字粗看還可以，只要仔細對一個字的一筆一畫及結構，反覆對照看，就發現有字結構不是太好，有的筆畫也不是怎麼好。十多年前，有位姓鄭的老師，因為盧的名氣買了不少盧的字帖給學生練習，結果有些失望，寫了一篇《這樣的字帖是好字帖嗎?》稿子，投向《中國鋼鋼筆書法》沒有登出，後在網上發出此文，此

文對一些典型常用字存在問題進行了剖析。對成人或有一定基礎的人練習是一本好字帖。小學生不能練盧的，應練田英章的鋼筆字。

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說盧中南的書法入選最新版的語文教材，那當然是最佳之選。因為當今書壇盧中南的楷書水平是在峰巔的高度，有幾人可以平肩？其作品是真正具有端莊正大廟堂氣象的代表。這樣的作品不入選為人師表的教材？難道要野狐禪之類的江湖騙子式的“吼”“射”“亂”等等鬼畫符的東東入編？讓學生仿效？個個走火入魔？……

所以說無論藝術是怎樣的多變，怎樣的招搖舞動，畢竟只是一枝一葉而已，成不了大風景，但是他的主軸是枝幹。只有根粗、幹正、才能枝繁葉茂，才能生命長青不息……

翰墨因緣

哈哈，很有趣的問題，我覺得這是兩個層面的問題。第一個層面，小學生照盧先生的字學習寫字可不可以？當然沒問題了。我們換個角度，比如說，在你家孩子的小學階段，由盧先生來教你家孩子硬筆書法，你認為可不可以呢？美死你了！好極了對不對？那為什麼變成課本教材就有問題了呢？很多人實際上是從學術性和權威性來看問題的，討論變成了書法專業討論，沒有蹲下來從孩子的學習視角來想問題。實際上，對孩子來說，別說是盧先生，就是他寫字好的同桌都有學習的價值和學習提高的可能。大家的爭論其實正好延及到了這個問題的第二個層面，書法怎樣進課堂？其實目前的這種方式是存在嚴重問題的，盧先生也好，某先生也好，他們進課堂，幾乎毫無意義。中國書法非常重要，它並不是把字寫得漂亮一點，而是中國文化最核心層面的內容，通過書法的學習，一個人就像握住了一把打開中國文化大門的鑰匙，從而立身其中。中國文化的傳承，恐怕很難找到像書法這麼有力直接的方式。因此，這是一件大事，一件需要下功夫的系統工程。它不是貌似降低難度，從毛筆改到硬筆就能落地實施的問題。它是需要原汁原味，從筆墨紙硯系統給孩子傳遞的過程。這件事有難度，但是可操作，而且值得做，跟這種硬筆進課堂的價值相比，幾乎就是天壤之別。所以，真心希望教育部門，放棄簡單粗暴的表面文章，多塌下身段認認真真研究一些有難度，但是有價值的事情，為我們的文化傳承做點實事。

真相很簡單

凡是說盧的字這裡不好，那裡不好，不適合給小學生練習的人，我都覺得這些人腦子有病。小學生誒，小學生！小學生是要以後全部都成為書法家嗎？！小學生要是在畢業的時候能寫出這樣的字，有幾個人還敢在這兒說這說那的！都是些自以為是覺得自己眼力好的不行，水平高的不行的無恥之徒！說這些瞎扯淡的話。本人愚見：1，小學課本只要是楷書，盧也好，田也罷，都無所謂，因為他們的字再不好，也比絕大多數人，也比小學生要強，足以當作書寫範本了。字寫不好，不要怪樣本，是寫字的人自身的原因。想當年我上學時全國都在寫龐中華的字，今天很多人說龐的字這不好那不好，可試問，今天又有幾人能把字寫出龐的水平！絕大多數人都是寫的狗爬一樣。2，小學生學書法體的目的。第一，讓別人看得懂你寫的什麼。第二，把字寫好看。再無其他。請那些自以為是的人搞清楚：不是要把所有人培養成書法家好不好！所以也不要成天到晚說這個誤人子弟，那個誤人子弟，是那塊料誰也誤不了，不是那塊料，顏柳親臨也照樣寫不出好字。好看的字不等於好字，這是書法家的要求，對於普通大眾，先把字寫好看了再說！尤其是現在這種大部分時間是打字而不是寫字的時代。為了顯示自己，成天說這人寫的不好，那人寫的不對的人，有這時間多去寫幾篇能流傳於世的不朽之作吧，做不到就閉嘴吧！

百勝47

雖如各位所說說盧的字太正，有些呆板，但是對於比較基礎的法則，美觀，來說盧還是說得過去。盧是以歐陽詢為基礎的，後來又加入虞世南的溫潤內斂，寫的比較厚重，莊重，富有正大氣象。

學習書法重在法則規律，盧的基本法還是可以用作初學，筆法上也有比較做作複雜的起筆收尾動作，上升到勢、裹、筆法、神采來說還是做不到靈活、簡潔、生動，不可以和古代的大家媲美，但是盧是活在當代的書法家，他的視頻以及示範要比古代生動，更容易接受。

所謂不薄今人愛古人，初步可以學今人，然後就要向古人去深入學習，畢竟那些經得起推敲的法帖以及文化都可以作為人生的座標，給自己一分興趣，一點安靜，一點智慧，一點幸福。

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