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慈禧所主政的大清帝国，遭遇的是中国乃至世界上前所未有的大变革，在这场变革中，清政府宛若一支轻舟，飘忽不定，如果不是因为有慈禧这个掌舵人，这艘小舟很有可能会提前几十年就翻覆。

吕后和武则天上台以后，都曾有过大规模的任用亲眷。

作为封建王朝的统治者，吕后、武则天更多的是延续了前代的政策，毕竟汉唐时期，他们两人掌权的时候，国家才初步建立，国力也一度蒸蒸日上，吕后倡导无为而治，延续政策，武则天扶持庶族登堂入室。进一步加强了对国家的统治。

慈禧则不同，她并未大规模的任用亲眷，反而提拔了不少有用的人才，如曾国藩、左宗棠等等。

有一个最大的麻烦，就是西方列强的侵略，而更为深远的影响就是，西方思想的彻底灌输。汉唐时期虽然北方也有夷狄，但基本上这些夷狄文化并不能影响中原，相反这些夷狄反而在与中原不断交战的过程中，受到中原文化的影响。

慈禧主政期间，西方列强入侵中国使得国家早已经千疮百孔，而思想入侵危害更甚于汉唐时期，如太平天国运动，其实也是西方基督教教义的影响，和中国古代农民起义有一定的区别。

漫步史书

从程度上说，吕雉、武则天的干政程度上比慈禧要厉害得多。但吕雉和武则天比慈禧占据四个有利位置。其一：当时的儒家思想是否占据统治地位；其二：国内朝廷和地方权力对比分配；其三：外敌强大与否，也就是中国所处的位置是先进还是落后。最根本地说，还是吕雉和武则天都比慈禧有才干、有眼光、有魄力。慈禧过于自私。

（1）西汉、中唐都是思想并未僵化时期，慈禧则处于儒家思想僵化时期，在这种情况下，慈禧难以真正让“男阳女阴”的社会舆论向自己方向转移，无法控制朝廷的绝对权力

西汉初期，“无为之治”思想受到了刘邦地重视，而儒家思想和儒士则成为刘邦的戏耍对象。

吕雉影视形象

那么，儒家思想无论是前秦时期，还是汉武帝时期，或是宋朝的儒家、明清的儒家，他们都是儒家。你不可能说前秦时期的儒家是真儒，宋明清儒家是假儒。他们有一惯的思想脉络，前秦也是“等级秩序”做基础，因为儒家是以周礼为基础的、传统文化为基础的。

到了武则天时期，儒家同样没有成为绝对主体地位。因为自东汉宦官专权开始到三国两晋南北朝时期天下大乱，儒家知识分子们不断地变节，哪有什么忠君思想。所以，武则天作为女性可以作为君主。但是，北宋以后，宋太祖、宋太宗时期，儒家就已经占据主体地位，所以，刘太后、曹太后、高太后等虽然有权力但不敢称帝，特别是刘太后都有人劝称帝了，她仍然不敢。

武则天影视形象

那么，慈禧就更不要说了。谁敢请她称帝？开玩笑。

（2）中央与地方权力分配

慈禧在1861年成为“两宫一王”取得权力后，慈禧地位并不稳固，直到1881年以后慈安亡故、奕䜣在1883年被打倒后才彻底掌握权力。而早在1861年前，清廷已经失去了对地方的控制。咸丰在位期间连云南巡抚被稀里糊涂地杀掉，咸丰、肃顺、慈禧都在装糊涂不敢招惹云贵权贵人物。

吕雉、武则天则全面控制地方。

（3）西汉和唐朝都处于世界先进文化，晚清时期则处于世界落后文化，慈禧并没有代表先进落后主体上更代表落后文化，难以获得广泛认同，慈禧一心维持统治，并没有为了国家发展考虑

西汉初年和唐朝的中国毋庸置疑都比周边国家更先进，同时对比世界上的其他国家来说也属于先进。

慈禧影视形象

同时，在军事上、经济上、科技上也比较先进。晚清则不同了，思想落后且慈禧完全是代表“保守文化”，对于西方学习、改革都是表面文章，以其主导的“新政”“假立宪”为例，完全是权力斗争且以满人贵族夺权为根本目的。

慈禧亡故前，地方督抚一级的满蒙贵族已经占据一半位置。然而，八旗子弟在那时只会提笼架鸟哪有什么战斗力。世界形势、国家形势早已经不是五十年前、更不是一百年前，靠老一套的“制衡”“蚕食”的权力斗争手段，已经不适合国情。然而，慈禧却仍然采用。

正如梁启超评价李鸿章“不学无术”，丝毫没有世界知识、先进知识一样，慈禧在“开眼看世界”方面还不如李鸿章。

坐古谈今

题主把这三个人从历史背景中摘出来做对比，完全就是在耍流氓啊。

抛开了现实背景，一个人的作为就无从谈起，比如把如今一个理工科科学家放到理学思想主导的明清时代，你觉得他又能有什么大的作为？

吕雉、武则天、慈禧这三个人也是一样的道理，忽略了她们原本的历史时空背景，客观现实的推动，来讨论她们的自身能力，是没有任何意义的。

吕雉是开国皇后，所处的社会背景是秦末大乱，汉兴的一段社会秩序刚刚恢复的时间段，在历史的推动下，那个时代最能代表先进生产力的生产关系已经形成，政治制度也趋于构建这种生产关系。

汉朝刚刚草创，一切制度是在不秦乱的基础上重新构建，其难度要小得很多，因为天下乱了很久，民心思定，继续恢复社会秩序，这是大势所然，吕雉的干政成果正是建立在这种社会背景下的。

当时汉朝，虽然有强敌匈奴，但匈奴的社会组织形式远远落后于汉王朝，对汉朝的掠夺方式还处于野蛮的武力入侵，也就是抢劫，但受制于本身综合国力不强，他们掠夺的利益远远不能动摇汉王朝恶统治，所以这种外部威胁并不足以使帝国进入动乱之中。

而在反观吕雉的临朝称制，站在汉室刘性的角度，吕雉当然是要被定死在耻辱柱上的人，但从整个汉朝的稳固上而言，吕雉对政局的把控，以及后来“文景之治”都起到了很重要的作用，这是汉初政治思想的延续，也就是所谓的“黄老之学”，秉承休养生息的政策，恢复社会生产，发展经济。而这样的政策能够取得良好的效果，是因为大乱之后必有大治，战祸对社会产生的巨大破坏，使得国家经济跌入了谷底，当社会秩序恢复以后，生产就能够很快地追赶上来，从而形成一种“强国”的效果。

武则天的称帝，是偶然的，但其实也有迹可循，唐王朝自玄武门之变以后，一直存在一个潜在的问题，那就是帝国继承人受到这种“非法夺位”行为的鼓励，导致了唐廷政治斗争的残酷性，动辄政变，所以整个唐朝都处于一种无法正常完成政权过渡的状态。

同时，唐王朝是中国历史上社会风气最开放的一个时代，女性地位相对提高，女性参与政治在那个时期，也并不会受到舆论的攻击，这些都是武则天能够称帝成功的潜在原因。

接下来再分析一下，为什么武则天主导下的唐王朝继续走向强盛。贞观之治为唐王朝打造了前所未有的尊严和自信，在这种强势文化背景下，唐王朝走向了一条霸气不已的扩张强盛之路。

但贞观的二十三年并没有将唐王朝的潜力完全发挥出来，帝国依然在蓬勃发展，只需要延续贞观的政治理念，加强中央集权，打击豪门大族，完善科举制度，帝国的强盛就是一件水到渠成的事情。

这里面有武则天个人的政治能力，当然也有历史发展的大趋势，是在种种社会现象的推动下的结果，这个舞台，属于武则天，是历史选择了她，当然也可能不选择她唐王朝依然可走向强盛。

最后来说一说慈禧。慈禧垂帘听政的时代，清王朝被太平天国打得只剩下半条命，首充满洲制度趋于崩溃，汉人地主精英逐渐在地方上掌握实权，与清廷满洲集团形成中央地方的既联合，却又防备的二元政治。

而外部环境也相当恶劣，殖民贸易的兴起，使得欧洲列强走向了新的的时代，而还处于农业社会的清王朝，在被动挨打的情况下，进入了一个进退失据的局面。进一步走向西方体制的怀抱，那么满洲集团的利益就会损失殆尽，也是极大一部分汉族地主所不愿意见到的，而退的话，只能步步挨打，最后落得灭亡的局面。

慈禧执掌清王朝最后的这五十年里，帝国风雨飘摇，变与不变，都宣告者一个时代的终结，处于旧的社会结构下的王朝体制，必然走向崩溃，这是民族国家兴起之后的必然结果，人性解放思想的蓬勃发展，不断冲击着旧制度的统治根基，继续维护旧制度，帝国大厦崩塌得更快，如果在旧根基之下，搭建新大厦，那么也会倒塌。

清朝灭亡时历史使然，不是个人意志，个人能力所能扭转的，将这个锅完全甩给慈禧，不仅忽略了历史规律，而且也有失公允。

江畔初见月

吕雉，武则天，慈禧作为历史著名的人物，能在男权的封建社会独揽大权，能力实在厉害啊，论权谋艺术，她们算是同一档次的高手啊！不同的是王朝在她们的统治下，汉朝和唐朝并没有完蛋啊，而是走向巅峰，而慈禧则把清朝推向灭亡，能力相当，却后果不同，一切都跟当时的环境和大局眼光不同有关啊！

吕雉和武则天刚好处于王朝开创初期，需要的就是新鲜创新的血液，而慈禧的时代则是清朝走向衰落的晚期，境况不同结果就不同啦！汉朝时，儒家思想还没有独大的时候，当时的人还是比较开明的，至于女人当权也无所谓，关键是大家有钱赚有官当就是啦！吕雉虽说残忍血腥，可是在施政方面还是有得当的地方，吕雉很清楚知道汉朝想要治理好，必须靠人才那些一起打天下的功臣，所以吕雉残忍只是杀刘邦的女人和孩子啊，就是稳固自己的权力嘛，汉朝公司开不下去，吕雉也白搭，因此吕雉很明白事理，外朝依靠那些功臣辅助，并没有清理那些功臣和谋士，大家一起发财嘛！当然吕雉为了独揽大权，扶持自己的娘家人参与政务，这是很正常的事，只不过当外戚集团势力过大威胁到朝堂的权力局势时，就是内部自我清理的时候，后来不就是周勃和陈平发动政变，把吕氏集团干掉，权力重新回到刘氏手中嘛，让汉朝重新走向正轨罢了。其实吕雉的当权就像一个人内部长了毒瘤，而这个毒瘤是吕雉搞出来的，还在吕雉没有把人搞死，后来是人的免疫系统把毒瘤清除了，吕雉的当权只是内部矛盾，没有伤到汉朝的根基，这点上不得不服吕雉的眼光啊！

武则天的时代也是比较开明的，当时的唐朝算是世界中心啊，外国人也能当唐朝官员时代，可见对于武则天当皇帝，也还是能够接受的，不想后来明清时那么固执！武则天只不过换了一个女人当皇帝罢了，她治理唐朝比男人有过之而无不及啊，武则天在治理国家上就是沿用了唐太宗时代的贞观政策，还发扬光大了，内部打击世家门阀，培养多数的寒族人士，外部鼓励农业，可以说武则天为后来的开元盛世打下基础啊！武则天的当权只不过是内部的权力分配罢了，皇帝的老婆变成了皇帝而已，武则天虽说残忍，但也和吕雉一样，没有把杀戮扩大化，只是清理了自己的政敌罢了，同样扶持武氏亲人，达到权力的平衡。后来到了武则天的晚年，武则天看了，唐朝的旧臣就开始清理毒瘤的时候，把武则天的男宠干掉，也清理了一些武氏族人，唐朝再次恢复正轨。吕雉和武则天的当权就是一颗石头投进了湖里，激起了一朵小浪花，浪花过后湖面又恢复了平静啊！

慈禧所处的时代也是风云变幻的时代，那时的清朝也是衰落的晚期啊，慈禧能够做的只能是维持清朝别那么快完蛋罢了。清朝可是满族少数人统治的，汉族从内心就不服，到了慈禧的时候更甚啊，加上列强的入侵，清朝的不作为，民间革新思潮涌动，都想推翻这个无能的清朝啊！而慈禧能够让满清维持了几十年，这也是一种能力啊！慈禧采取的办法无非就是汉人治汉罢了，用开明的地主汉人阶层去治理更多的汉人，最后和汉人地主阶层分享权力。满清自咸丰以来，中央权力就不行了，地方汉族地主势力崛起了，像李鸿章和曾国藩那样的汉臣大官能够和满族当权者分享权力啊！反正那时中央也管不了地方了，还靠他们维持治理啊没办法，谁叫满族贵族无能啊，八旗兵就是废物，只会吃喝玩乐玩女人，其他的什么都不会啊，满族贵族也是无能，强的没有几个人，争权内讧也是个个顶尖，外部只能依靠那些接受西方思想开明的汉族地主阶层管理了，慈禧就是那样干的，具体什么操作就依仗他们啦，满清贵族只管享受和捞钱就行了，管理国家的事那是没有的！这样的分享权力局面一直到慈禧死亡，一旦慈禧死了，满清也就土崩瓦解了，因为那时大家发现满清都风烛残年了，一推就倒，推翻它自己当家做主不就是很好嘛，一直不就是那样想的嘛，所以后来的几年的辛亥革命把满清扫进垃圾堆里啦！慈禧是自私的，决定了她不会有什么国家意识，只是为了维持满族的权力和享受罢了，她不会为了国家和民族考虑，她自己都说了“宁给外夷，不给家奴”，这样自私自利的人，把国家利益当做买卖，民众不反抗才怪呢！最后满清还不是自作孽不可活嘛！

历史神秘人282698251

嗯，确实有意思。

三个女人若是再划分一下，吕雉是开国阶段，武则天是朝代中期，慈禧处于朝代末。

巧妇难为无米之炊，吕雉的大汉天下可谓是一穷二白，百废待兴，她就如同丧夫之后的铁腕寡妇，为了守住白手起家创立的家业拼了一股子楞劲；

再说了，刘邦打天下，扫诸侯与反叛的功臣，抗击匈奴，事情做的差不多了，只要吕雉不要太乱来，顺顺当当的做好过度即可，所幸吕雉也只是兴趣在宫廷斗争，否则真的很难说强国，也幸好刘邦眼力劲好，立下非刘不得王，给了群臣抗衡吕雉的由头，拉锯当中消耗掉吕雉乱天下的精气神。

武则天就不一样了，内外忧患都被李世民扫干净了，又撞见短命的李治，只要把控政治中枢就能稳操胜卷，所以宫廷斗争胜出，再有李治铺路，自然而然步上朝堂，把控朝政，天下太平，把控群臣，建国很轻松；

只要看看历朝历代的那些权倾朝野的大臣和宦官，武则天怎么不可以权倾朝野，更何况她是皇帝的老婆，又是后来的太后，不仅权倾朝野，而且名正言顺，谁敢多个不字。

慈禧就倒霉了，世界格局变动，我国遭受外来力量冲击造成挤压，这不仅仅是宫廷斗争能够解决的。

咸丰既不可能像刘邦那样为她抵御强敌，又不能如同天可汗傲视列强，给慈禧留下的是大清的烂摊子。

虽然是烂摊子，可烂船也有三千钉啊，慈禧舍不得放手，也没有高深智慧与雅量励精图治，左摇右摆，进进退退，玩的全是宫斗权谋，祸害了政略，祸害了天下。

她应对百年耻辱背负最大责任，毋庸置疑，毕竟高位者的抉择，特别是封建皇朝高位者的抉择对全体国民影响巨大深远。

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刘邦的原配夫人吕雉出身于乱世，嫁给刘邦后一度颠沛流离，生活艰苦，并且还有两年多时间曾被项羽抓去做为人质，倍受煎熬。自然知晓百姓的生活艰难，刘邦死后，汉惠帝刘盈即位，惠帝生性忠厚，看不惯吕后的所做所为，几年后便忧郁而死，此后吕后便扶植被称为惠帝幼子的‘’少帝‘’即位，吕后开始临朝听政，呂后执掌大权后，依然是按照刘邦在位时期的政策和用人制度。并继续推行与民休养生息的国策，重视农业生产，奠定社会基础，且与匈奴保持友好和亲，争取和平建设空间，因此在其统治时期，汉朝的政治经济等方面都仍得到发展。

武则天自幼酷爱读书，天资聪颖，进宫后就被赐封为武才人和武媚娘，腹有诗书气自华，李世民逝世后，武则天被发配到感业寺剃度为尼，当唐高宗李治再度与武则天相遇，就倍加宠爱，曾一度不管大臣们的阻挠，将武则天进封为皇后。

武则天先是在李世民身边服侍多年，李世民是一代明君，十分具有政治才能，武则天耳濡目染，自然受益匪浅，直到高宗执政，高宗本就体弱多病而且性格懦弱，又给了武则天垂帘听政的机会，逐渐培养了武则天参政议政，处理政事的才能和本领，而唐高宗觉得有人主动替他分担政务，他也觉得乐得清闲自在，武则天帮助李治治理国家，并审时度势地提出建言十二事，即发展农桑。2以德感化天下。3.免除京畿地区徭役 4.禁浮华 5.崇尚俭朴 6.广开言路 7.杜绝谗言 8.学习老子的《道德经》 9.为母服孝三年 10. 五年以上有功官员不再考核 11.八品以上京官增加年俸 12.任事已久又有才德官员可晋升 ，这十二条是治国之策，也是利民之举。好的施政纲领，就是强国的基础，武则天统治期间，继承了贞观之治，续接了开元盛世，在政治上是有所贡献的。

慈禧，叶赫那拉氏，咸丰帝妃嫔，同治帝生母，为勾引咸丰纵欲，咸丰喝鹿血、吸鸦片，不治而亡。为大权独揽害死东宫慈安太后，为独断专行，竞干涉同治婚姻，同治染性病而死，后慈禧扶植傀儡，主政时间长达48年，

慈禧为了庆贺六十大寿，竟然动用军费大规模修葺颐和园，臣僚上书劝谏，她还发怒：‘’谁跟我过不去，我就让他一辈子过不去‘’！然后就把海军衙门的经费挪用于修造园林工程，结果，正当万寿庆典紧锣密鼓筹备之时，甲午海战爆发，北洋水师全军覆没，被迫签定丧权辱国的中日《马关条约》，赔款2亿两白银，割让台湾、澎湖，辽东半岛，开放通商港口，被迫拆除沿海炮台。

中日甲午战后，帝国列强掀起了瓜分中国的狂潮，纷纷扰扰在各地开设租界，抢夺资源，迫使爱国救亡有志有识之士觉醒，想参照外国实行变法维新。但因损害到以慈禧为首的守旧派利益，遭到慈禧的反对和打击。囚禁光绪，捕杀戊戌变法六君子，戊戌变法失败。

戊戌变法后，十一国勒令慈禧归政，光绪复出，慈禧大为恼怒，竟然向十一国宣战，还以义和团为政治筹码，先纵容义和团烧毁教堂、清除信徒，借助义和团运动排外。等到列强明确表示，不会以光绪皇帝取代慈禧太后，慈禧立即向义和团进行屠杀，还说义和团实为肇祸之由。

八国联军以镇压义和团为名，进行武力干涉，出兵趁火打劫，借机瓜分中国，八国联军烧杀劫掠北京后，慈禧还说：“量中华之物力，结与国之欢心‘’。签订丧权辱国的《辛丑条约》，中国赔款合计9.8亿两白银，分39年还清，允许列强各国派驻兵保护，该条约标志着清政府完全成为帝国列强统治中国的工具，使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。

慈禧的奢侈腐化也是出了名的，每食上百道菜，过个生日竟化费千万两白银，死后的随葬品更是无数，无德无行而取厚利，必有奇祸，慈禧最后落的个挖坟掘墓，尸骨难全。

德厚致远

首先我先纠正一下，你问题描述里的错误。在中国历史上临朝称制的不仅这三个女人，还有北魏的冯太后，辽朝的萧太后，蒙古先元的脱列哥那和海迷失。

为什么这三个女人干政导致的后果却不一样?这的确是一个值得思考的问题，这个问题问的非常有水平!

首先，吕后为什么能够使大汉帝国日益强盛？这个很好回答，因为当时的大汉帝国正处于上升期汉朝的政权还属于建立——巩固时期，也就是说当时的大汉政权是一个新生事物的新生事物，总是有着蓬勃的生命力向前发展的。我们翻阅历史就会发现凡是一个持久王朝的建立巩固时期，几乎每一个帝王都是开明的即使是太后干政也不例外。吕后是大汉帝国的第一代第3位统治者，她随着刘邦创业，深知创业的艰难，所以虽然干政，但是却是往着好的一方面发展的。因为当时大汉帝国需要巩固，汉政权正处于上升阶段所以能够强国。

武则天为什么能够建国？首先，唐代是中国思想空前开放的时代，虽然也没有摆脱男尊女卑的思想，但是由于李姓王朝有一半的鲜卑族血统，所以在唐王朝，这种思想并不那么严重。这一点虽然是隐性的，但是却是武则天能够建国的社会原因。

在武则天建国之前，武则天已经掌握大唐帝国政权整整35年，自从655年被唐高宗封为皇后之后武则天就慢慢的接近权力中枢，由于唐高宗李治患有严重的病痛，不能够亲自处理政事，这就给了武则天绝好的机会去熟悉政治，接触政治人物。等到即位称帝那一年，

武则天已经是一个老练的政治家，已经有足够的人望和能力驾驭政治风波。这是武则天能够称帝建国的重要原因。

慈禧为什么单证却导致了亡国?首先，我不排除慈禧太后个人的生活极度腐败，思想极度固化！但是，如果把慈禧和吕后，武则天调调位置。让武则天来当大清帝国的太后能够挽救腐朽没落的清王朝吗？吕后还能使清王朝强盛起来吗？显然不能。

从当时中国的整个社会状况来看，中国封建社会经历了康乾盛世这一辉煌的回光返照之后，已经不可挽回的走向了末路，不要说慈禧挽救不了就算康熙乾隆再生，也不一定能挽救，因为这是社会的原因，盛极必衰，物极必反，是任何一个事物都无法逃脱的历史规律!为什么慈禧能够导致亡国？因为当时的清王朝当时的封建社会已经达到了亡国的标准，至于由谁来直接的导致亡国，这只是一个历史的偶然。