驚龍軒
沈鵬不能算書壇泰斗，應該叫當代書法家。
沈鵬的草書寫的還是很有味道的。沈鵬的草書善造勢，看起來歪歪扭扭的，但重心還是比較穩健的。總體來說，沈鵬的書法還是可圈可點的。
關於書壇泰斗的稱謂，還是不提的好，因為當代書壇上還沒出現一位泰斗級人物，啟功和歐陽中石都不敢當書壇泰斗，沈鵬就更不敢當了。古人說：嶢嶢者易折，皎皎者易汙。古人還說：登高必跌重。所以說，即便是自己的書法水平再高，都不要當“泰斗”。書法家，還是謙虛點好，還是低調點好，不要為了提高書法作品潤格，就飛揚跋扈，到處張揚，這樣不好，還是低調點好。另外，書法家要接地氣，不要脫離大眾的審美，更不要只顧掙錢而傷害大眾的感情。記得書界還有一個寫草書的，天天都在張揚自己，什麼盛裝書法啊，什麼書法家先娛自己之後再娛別人啊，這純粹是一套不正常的理論，其目的就是為了炒作自己！
當今書壇上沒有泰斗！
有些所謂的書法家，實際上也不能稱之為真正的書法家！
書法家得有真才實學，如：精通書法五體；會作詩詞；會彈琴會下棋；會寫小說，會寫散文；會篆刻；能根植人民，等等。如果不具備以上條件，那就不能算是書法家。各位網友，我說的有沒有道理呃？
俗話說，露頭椽子肯糟。
書法泰斗的稱謂，還是留給古人吧！
書法史上，有草聖張芝，有書聖王羲之，還沒有“書法泰斗”呢。
亦涵9966
自從啟功先生之後，很少聽到泰斗這一稱呼了。以前偶有把歐陽中石先生稱為書法泰斗的，剛才百度了一下，確實有泰斗，還不止一位。
2016年，由中國文聯策劃編撰，中國書法家協會和中國美術家協會支持，人民美術出版社出版發行的一部“書法類、文史類”大型藝術教材《書壇泰斗》出版，廣西書協著名軍旅書法家邢飛成為入選該書的四大領軍人物之一，其他三位領軍人物依次是：歐陽中石、沈鵬、蘇士澍。
邢飛書法
單說對於沈鵬先生的書法，爭議很大，至於網上很多人以醜書二字評價，我覺得是和他的書風有一定的關係。
首先他是學習草書的，而草書這一書體有它特殊的書寫符號，不學草書的人一般都看不懂，甚至很多書法家也看不懂草字。
另外，他的書風，瀟灑散淡，以意取勝，結構章法任其自然，和很多朋友心中標準的楷書書法相去甚遠。
還有就是，大部分分看到的只是沈鵬書法的照片，未能見真跡，很多東西也看不到。
但是，啟功先生對他的評價還是很高的。
附啟功評價沈鵬全文如下：
沈鵬先生逾三十載，觀其美術評論之作，每有獨到之處。所作行草，無一舊時窠臼，藝貴創新，先生得之。近將展出所作，因拈二韻，以志欽佩。
一九九二年八月九日，啟功具稿。
你覺得呢？說出你的看法。
不二齋
對於“沈鵬到底算不算書壇泰斗？”這一問題，可謂眾說紛紜，莫衷一是。垂釣客回答的結論是：“沈鵬先生是當代書壇名人、草書名家，但不是草書大家，更算不上書壇泰斗。”
一、沈鵬先生是名副其實的當代書壇名人、當代草書名家。
1、豐富的閱歷、豐富的學識是沈鵬先生任職書協主席的重要基礎。
（1）1950年起在《人民畫報》社工作，曾任人民美術出版社編輯室副主任、總編室主任、副總編輯併兼任編審委員會常務副主任，享受國務院批准的政府特殊津貼。
（2）1993年3月當選為第八屆全國政協委員。歷任中國書法家協會常務理事、副主席、代主席、主席、榮譽主席及藝術品中國榮譽藝術顧問。
2、長達15年的中書協主席的任職經歷，是任期最長的中國書法家協會主席（任期1991年——2005年），奠定了沈鵬先生在書壇的領袖地位，使沈鵬先生成為名副其實的書壇名人。
3、書壇幾乎一致公認沈鵬先生以行草書名世，堪稱當代草書名家。
4、長達六十多年對書法的潛心研究與筆墨浸潤，在當代書壇的地位、名望與影響力，可謂無與倫比、首屈一指。
二、 為什麼說沈鵬先生“不是草書大家，更算不上書壇泰斗”
1、名家有別於大家。
（1）名家可名噪於一時一世，而大家可名於百世。
遍觀歷史上的書法大家，如“鍾、張、羲、獻”，如“張旭、懷素”，如“歐、顏、柳、趙”，如“蘇、黃、米、蔡”，如“祝允明、王鐸、傅山”等等，既是名家，也是大家，不僅名揚當代，更是名垂千秋。
2、領袖有別於泰斗。
（1）領袖：是人們對國家、政治團體和群眾組織的領導人的一種習慣性稱謂。
（2）泰斗：是“泰山北斗”的簡稱。通常用來稱頌德高望重的，因其卓越成就、高尚品德、精深修養而為眾人敬仰的傑出人物。
（3）泰斗應 “如泰山屹立千年而不倒”、 “如北斗存萬世而永輝”。
縱觀歷史上的書壇領袖與書法大家可謂不少，但可稱為書壇泰斗的也屈指可數。
（4）沈鵬先生縱然可謂“書壇領袖，德高望重、品德高尚、精深修養、眾人敬仰”，但就其書法成就而言尚達不到“卓越”二字，能否為後人敬仰也是未定之天。其書法作品在當代尚不足以為範(當下民間與網友就有斥沈鵬先生為醜書代表丶始作俑者)，縱然傳諸後世也難被奉為經典！ 
（圖片選自網絡，如有侵權、通知即刪！歡迎大家留言交流、敬請批評！）
落月灣中垂釣客
我不知道該如何定位“書壇泰斗”這個詞，如果單指在書壇的地位和影響力，作為前書協主席的沈鵬還是配得上這個稱號的。如果是指書法水準或引領書壇的書風，要說沈鵬先生是書壇泰斗的確值得商榷。
我個人認為，從沈鵬先生的諸多書法作品來看，書法水準姑且不論，但把他的作品等同於一般意義上的醜書還是有些牽強。大多書法愛好者都知道，沈鵬先生是擅長寫草書的，平時所見也多為草書或行草作品。客觀地說，沈鵬先生的草書還是具備了一定水準的，無論是從佈局還是線條質感，頗能見出些功夫。所以，沈鵬先生主持書協工作多年，也並非完全是浪得虛名。
當然，書協也正是從沈鵬先生出任主席後，越來越受到多方詬病，這也是不爭的事實。的確，自啟功先生之後的歷任書協主席似乎都難以服眾。這當然不僅僅是書法水準的問題，也包括商業化侵蝕等各種問題。還有一個重要原因，就是所謂醜書的泛濫成災。
網友們評出了一批有代表性的醜書名家，包括王鏞、沃興華、曾翔等非常有影響力的書家，這些人不光在書協擔任重要職務，大多還兼任著各大院校的書法導師，在很大程度上決定著中國書法發展的方向。放下這些名家的實力爭議姑且不談，當代書壇醜書氾濫的現象的確引發了大眾的反感情緒，這對書法這門傳統藝術的繼承和弘揚是極為不利的。
雖然網友們評出的醜書代表書家中並沒有沈鵬先生的名字，但是很多人在談及醜書的問題時，總會牽扯到沈鵬先生。其實，除了原書協主席的身份，沈鵬先生與醜書扯上關係也並非沒有原因。
首先，沈鵬先生的作品雖然頗見幾分功力，但是時常有鬆散或油滑的弊病出現，明顯是缺乏傳統底蘊。這一點並不奇怪，沈鵬先生自己也多次提及很少臨帖的問題，坦承臨帖也臨不像，在“打進去”這個方面做得非常不足。稍有書法常識的朋友都知道，忽視從傳統的經典法帖中汲取養料，會給書法創作帶來什麼樣的結果？！
其次，我們在欣賞了大量沈鵬先生的草書作品之餘，也曾看到他的一副楷書《千字文》，正是這幅楷書作品引起了廣泛爭議。作品中雖然也行筆恣意流暢，還頗有些魏碑之風，但是明顯缺乏傳統功力的弊病也暴露無遺。
所以，從在書壇的地位來說，稱沈鵬先生為書壇泰斗也並不為過；從引領書法水準的角度來看，儘管沈鵬先生的作品算不算醜書值得商榷，稱其為泰斗顯然難以服眾。以上只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
泰斗是泰山北斗的簡稱，泰山是我國五嶽名山之首。北斗七星，在星座中具有極高的地位，終年見於北極星空，故稱為北斗。
人們常用泰斗比喻那些在某方面，取得極高成就的人。
個人認為，沈鵬可以稱為書法泰斗。我們不論他擔任過中書協主席，僅以草書成就，也是名副其實。如果沈鵬不能作為泰斗，那麼請問，何人還能算為書法泰斗？
我第一次聽見對沈鵬的質疑，是田蘊章在每日書法中提到，只是一帶而過。好像是，質疑其千字文中有錯字。當時，也提到啟工，認為啟功也不能，或者說不滿意。
其千字文是否有錯字，我沒有認真推敲過。今天，簡單的看了一頁，也的確發現了。
但是，這樣的問題，不是原則問題，書法作品好壞，看的是書者的意境。誰都可能有習慣性錯別字，如果我們深究，王羲之也不會例外。而實際上，這個拜也可以說有出處的，張遷碑中的拜，上面有一橫。
沈鵬的成就在於草書，但是很多人會說，沈鵬的草書，有時也交代不清。比如這個宿字:
而實際上，這個宿，交代的也是沒問題。一豎穿越橫勾，很顯然橫勾是寶蓋。在草書中，一豎也可以代表單立人，然後是百字。所以說，難認的確是，但在草法上來說，沒問題。
再比如搴字，啟功老師交代，大家可能都能接受:
多了一點，反而不適應了。其實橫點交代這個部首的，歷史上也多的是。
所以說，不能以當前流行，而否定個性化。
沈鵬的書法成就在於線條，基本上筆筆中鋒，深厚有力，流暢自然，尤其是飛白之筆，更是渾然天成。試問，當今書法屆，何人的線條能勝過沈鵬。我估計，也就只有林散之了。
秩和律師147753
現在好多人，經常背冠上“泰斗”二字，可笑之至，愚昧無知之級。
什麼叫泰斗？泰山，五嶽之首；鬥，及北斗七星。合在一起，指的是某一方面的行家之首。
那麼沈鵬算不算書壇泰斗了。
首先，他的徒弟靠他的名氣掙錢，肯定從嘴裡說是泰斗；
其次，他的圈子，所謂的“騷客文人”恭維為泰斗；
再次，求他書法作品的人恭維他為泰斗。
這就是認為沈鵬為泰斗的人。
那麼對我們而言，什麼樣的人該奉為泰斗？
在某一方面有卓越突出的成績，無人能及者是為泰斗。
袁隆平，雜交水稻泰斗。毋庸置疑。那麼沈鵬為書壇泰斗就得打個問號了。眾所周知，沈鵬的作品以醜為美，美其名曰“醜書”。教化了太多的書法創作者寫醜書，於是就出現了“一哆嗦”，“一嚎叫”，“一抽筋”的“大師”，寫出好多自創字，反正不認識就對了。且都自稱“自幼酷愛書法”“如痴如醉”“忘我境界”，喝墨水，滿頭蘸墨的書法狅痴。
筆者認為，書法大師應該傳承的是一種文化美，讓人因書法感覺到文化自尊。以書法的博大精深為榮為傲，切不可矯揉造作，為寫而寫。某寶上9.9元包郵的作品多的是，絲毫不次於某些大師。
鄙人愚見，不到之處，望大神見諒！
JinRi選谷
1關於沈鵬先生算不算書壇泰斗，我認為如果說根據自身的名氣和頭銜來判斷，沈鵬先生算個泰斗！
2那麼沈鵬先生的書法協會主席的頭銜是怎麼來的呢？是根據
他自身的書法水平來取得的還是其他原因呢？我們不得而知。
3關於泰斗這個詞，在啟功先生之前的人尚可稱為泰斗，至於啟功先生以後，有誰能被稱為書壇泰斗恐怕還需要一段時間的驗證。不能以某些人或者某寫的些報紙書刊的大肆吹捧而認為某個人是書壇泰斗。書法家的地位最終是有歷史評判的，這個是一個書法史上縱向的問題！
4沈鵬先生的字，寫的不錯，一般人很難欣賞。我想這和大眾的審美眼光有關係。沈鵬先生的字，我認為到是和當今書壇的流行書風有點相似！沈鵬先生曾經出版過一部千字文，楷書，至於寫的怎麼樣，我們先不談，其中的錯別字連篇。如果有時間大家可以上網查一下。其中水平我是不敢苟同的！！！雖然說大書法家寫了錯字叫“碑別字”，而我們無名小卒著錯字，那就是錯別字，首先概念就不一樣，我們是要唄批評的！！！！！
我個人一家之見，啟功先生之後誰也稱不上“書壇泰斗”！！！！
清涵書法
漢字是記載華夏上下五千年文明的載體，是文化之根。對漢字具有自身的尊重和敬仰，我想每個華夏兒女都有這種自豪和傳承使命感。書法發展到今天，給大家帶來的反映是不如從前(事物的發展規律是越往後越超前)。這裡面的原因是多方面的，而主原因是科技發展改變了書寫習慣。可書法作為傳統文化仍然有強大的生命力，湧現了眾多的現代書法大師如:啟功，趙樸初，歐陽中石，沈鵬等等。
其中受爭議最大的莫過於沈鵬先生。沈鵬作為現在書協的名譽主席，曾經是中國書協第四任主席。是書法界的脊樑骨，對現代書法的發展憑良心說沒有功勞也有苦勞，尊他為書法界泰斗本來是實至名歸吧！從他善強的草書作品來講，書法線條質感還是很強的。韻味上字與字之間的纏綿搭配和以前的書法大師有一定距離。他的草書狂中帶滯，放而不爽，這些可能是現在提昌創新所產生的，但章法上很儒雅和書倦氣。再好的書法也有不足，這好比人無全人，世上本來沒有全美。沒有最好，爭取做的更好。
沈先生在先輩書家中都有好評，其中有受到大家尊敬的書法先輩啟功和趙樸初都對他有高度評價。其實書法家都是後人封的，以前的書家都認為書法是文人必修的修養，不承認自己是書法家。就是晉代書聖王羲之也是到了，唐朝在李世民的力挺下才被世人追祟的。介於這種原因我們也沒必要斤斤計較沈鵬先生是什麼書法泰斗，必競這不是他自己封的。再說他的年紀也一大把了，最起碼對書法發展做了該做的事。能不能真正的被後人尊於書法泰斗，就讓時光去說吧。但我們每人都有寫好漢字的責任感和使命感……
春雨44000583
首先，我覺得提問者用“泰斗”這個詞語隨便提問，對學術太不嚴謹。我肯定地說，沈鵬距離泰斗猶如他在地上，泰斗在天上，他遙不可及。
泰斗份量太重了，不是沈鵬能扛得動的，放眼古今中外，能稱作泰斗的沒有幾位。
中國文學史上，屈原，李白，杜甫，蘇軾，曹雪芹，魯迅等人，稱作泰斗沒有任何異議；繪畫史上，把吳道子，黃公望，范寬，文徵明，吳昌碩，齊白石，黃賓虹等人稱作泰斗，也無問題；而書法史上，把王羲之，顏真卿，黃庭堅，徐謂，于右任等人叫泰斗，一樣沒問題。
同為書法家，上述幾位書法家都創造了風格獨特、個性鮮明的書體，已被歷史公認和定論，後世書法家把他們當楷模，學習他們的也很多。沈鵬有什麼能拿出手的，跟這些人比較?
沈鵬的書法有自己的特點，但沒有突出風格，更沒有自己創造出的獨一無二的書體，即使跟當代一些書法名家比，他也不是最突出的，若說他是泰斗，會讓人笑掉大牙。
並且，他還在世，書法藝術生命力還在進行，怎麼給他蓋棺定論?
以我的理解，泰斗比大師還要高一個檔次，一個人所做的貢獻，按成就可以依次評定為：泰斗=巨匠>大師>大家>名家。
泰斗是指在某個行業做出貢獻，後人對他的成就進行的蓋棺定論，書法泰斗就是在某一段書法歷史上的開山鼻祖，或者是他在那個歷史區間對書法做出了非常高的成就，讓同時代絕大多數書法家難以望其項背。
如果從這個層面看沈鵬，他距離大師都差得遠，離泰斗就遙不可及了，他至多算一個當代書法大家。
鴻鵠迎罡
很喜歡沈鵬先生，也很喜歡他的草書！
自己對書法的鐘愛，也是源於草書！
草書的靈動讓我的思想自由馳騁！
草書的多變讓我可以從容應對生活的不可預測！
草書的線條之美讓我對自然萬象有了更深的理解！
草書的狂放可以讓我在得意時放縱一下自己！
草書的奔放讓我面對挑戰時更平添幾分豪氣和豪爽！
沈鵬先生不僅僅是一個享譽國內書壇的大家，他更是充滿書卷之氣的學者！他的書作更多的是自撰詩詞！記得在很久以前讀過一篇《光明日報》的專訪，幾乎用1/4版介紹了他的自撰詩作！就衝這一點尊他為書界的泰斗，我個人認為就一點也不過分！
就我個人所知道的書法大家能夠自撰詩詞而書的人並不多，這需要修養也需要學養更需要積澱！就這一點來說，當今書家的文化底蘊就沒法和古代書家相媲美！古代書家的作品很少去書寫別人的作品，一般都是自己的即興之作！那些流傳至今的法帖都是他們的心血之作！聞名天下的《蘭亭序》之所以被譽為天下第一行書，個人認為最主要的原因不僅僅是因為王羲之的書採，也是因為他的文采！如果缺了這後一條，其能否成為天下第一行書，我看還得畫一個問號！
自撰自書是一件書法作品是否完美最重要的考評指標之一，只可惜當代書家大部分都缺一條腿，只能書而不能寫！所以就很難成為頂級書法大家，因為自身的文化底蘊尚不足以讓他承受那麼多的載譽！
