古詩詞看上去很遙遠，但其實就在我們身邊。今天我要為大家分享的是《王立群妙品古詩詞》這本書，聽他講講《詩經》時代的“白富美”是什麼樣子？
《詩經》中有一首詩，專門寫了一位美人，這首詩歌收在《衛風》中，題目叫《碩人》。
她是春秋時期齊國的公主，天資絕色。
她嫁給了衛國的國君衛莊公，後人稱她為莊姜。
衛莊公為莊姜量身定做了一場世紀婚禮，豪華、轟動、浪漫、溫馨。
王子與公主童話故事的最後，每每都是一句：“從此他們過上了幸福的生活。”但是，衛莊公與莊姜的婚姻本來就是一樁政治聯姻，在童話中生活的白雪公主，她的一生是否都能那麼童話呢？
《碩人》是中國早期歷史上的一幅美人圖，是一幅生動細緻的人物肖像畫，極力深描了衛莊公夫人莊姜之美。
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
……
《詩經》中稱頌女性之美的詩作不算少，但大多類似寫意畫，人物朦朧，比如著名的《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華”，將女子比作嬌豔欲滴的桃花人人看了都喜歡，但是如同桃花般美麗的女子到底長啥樣子，則全靠讀者去想象。
《碩人》這首詩不一樣，它是工筆畫，讀後猶如親眼看見美人的音容笑貌，所以清代的學者姚際恆評價說：“千古頌美人（莊姜）者無出其右，是為絕唱。”
莊姜是典型的“白富美”，而且是高配版、豪華版的白富美。
先看白：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”，柔荑、凝脂、蝤蠐、瓠犀，這些物象共同的特點：白。白白的、細膩的，整個一“璧人”“玉人”，體現的是我們中國人一貫的審美傳統：以白為美。
再看富：莊姜不僅富，而且貴。家世尊貴，她是齊國的公主，父親是齊莊公，哥哥是東宮太子。齊國是當時的大國，是諸侯聯姻的最佳對象。
最後看美：莊姜之美，美在“三高”。
第一，身材高。
《詩經》的時代是以高大豐滿為美的。《碩人》開篇第一句就說“碩人其頎”。碩，大；頎，長。對女子而言，意思是說個頭首先要高高的，其次不能瘦骨嶙峋，要豐滿，甚至要有點胖乎乎，那個時候好像還不怎麼推崇“骨感”。
第二，顏值高。
手像白茅之芽柔嫩潔白，皮膚如凝脂一般白潤可餐，脖子似蝤蠐一樣白皙且長，牙齒若葫蘆籽一樣既白又齊，額頭豐滿似螓首之寬正，眉毛像蠶蛾觸角般細長彎曲，如此眾多的美好集於一身，這樣的顏值只能用爆表來形容了。
第三，情商高。
美，卻並不高冷，而是“巧笑倩兮，美目盼兮”。莞爾一笑，拉近了與人們的距離；顧盼生姿，頓時讓紙上美人活了起來。一顧傾人城，再顧傾人國，三顧傾倒了天下眾生。
《碩人》寫的是莊姜與衛莊公的“世紀婚禮”，舉世矚目，是衛國的頭等大事，超級受關注。衛國百姓對女神一般的國母，發自內心地喜歡、愛戴，舉國上下，陷入狂歡，他們都成了“莊姜粉”，成了“薑絲”。
《碩人》給人的感覺是，莊姜很完美，一切都完美。但是，世上哪有十全十美的事，所以人們往往猜中了開頭，卻猜不到結局。
莊姜驚豔了歲月，卻黯淡了自己。
衛莊公與莊姜結婚之後，他們或許是過了一段童話般的美妙生活，但最終童話還是破滅了，神話被現實擊敗，因為制度的原因，還有最關鍵的“無後為大”的觀念，絕世美人再美，沒有子嗣，在後宮中也是悲哀；國母身份再高貴，沒有孩子，在後宮亦不受尊寵。莊姜後來在衛國的大半生悲涼無比，這便是李清照所說的“莊姜之悲”。
紅顏薄命，在那樣的時代環境下，莊姜沒有能力改變自己悲情的命運，但慶幸的是，她驚豔的美和絕世的才定格在時光的字裡行間，從春秋到今天，依然傳唱。
王立群妙品古詩詞
王立群 著
東方出版社
內容簡介：
本書可以說是一本新“人間詩話”。中國自古就有詩文評點的傳統，王立群教授以數十年學術造詣，將教學中教授古詩詞的獨特感悟著作成書。全書對詩歌的解讀，不追求一字一句的詳細解釋，不追求一句一聯的全面鑑賞，而是從個人的評點出發，努力立足詩詞語境，針對經典名句，抽絲剝繭，旁敲側擊，深入淺出的流行語言讓傳誦一兩千年的經典詩詞活在了當下。比如“佛系男神”，比如“寶寶心裡苦”，比如“確認過眼神，遇見了對的人”等。
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