北纬网络圈
智慧不分忠奸，就不能为秦桧的智慧点个赞吗？
不被人爱，是平庸之人，不遭人恨，也是平庸之人。非常之人，必有非常之处，可恨之人，也有可爱之处。非常之人，做非常之事。
秦桧是历史上很具争议的人物，最近网络上很多人痛批有人想为秦桧洗白，说秦桧不应该跪着，而应该站着，秦桧白不白与我无关，秦桧是该“站着”还是“跪着”，本文不做讨论。本文不讲政治，只看事实，秦桧的智慧，摆在这里，就不能为秦桧的智慧点个赞吗？
秦桧的起点，只是一个私塾先生，他一步步爬到宰相高位，把持南宋朝政近二十年，如果他没有过人之处，他能站到历史的峰顶上吗？秦桧的智慧，当然也是我们平常人不能及，这里不论政治，不看战略，我们来看两个细节。
南宋初年，京城曾发生货币短少、不在市面上流通的现象，商品交易一潭死水，消费无力。一时间，老百姓人心惶惶，很多人就敏感了，朝廷是不是经济出问题了？不要小看这个问题，这个关系到老百姓对国家经济的信心问题，按照现在的说法，这是经济危机的前兆。一旦国家经济出现危机，国家信任出现了危机，那就可能要动摇到国家的根基了。
秦桧知道后这件事后，没有慌张，也没有大张旗鼓，没有今天一个会，明天一个会，组织大家开会研究对策，制定一些相关的措施和政策来解决这个危机，一切依旧风平浪静。
有一天，秦桧叫来一名在他府中做事的小工人，表扬了那个小工人的工作，把一张价值五千元的钱币当作二元钱赏给了他，作为给他的奖金，还故作神秘地对那个小工说：“皇上很快就会下旨废掉现在使用的钱币，你要尽快用。”
小工人将秦桧的话告诉朋友们，秦桧说的话，谁能不相信啊。结果一传十，十传百，不出三天，大家都信以为真，京城现钞大量涌出来，老百姓纷纷抢购商品，生怕货币贬值了不值钱，货币短少、不流通的现象就此迎刃而解。
一切都在秦桧的掌控之中，看似滚滚而来的汹涌波涛，被他化为无形。任凭风高浪急，我自勇立潮头，这难道不是一种大智慧吗？
还有一次，京城商家发现，因为大家都不肯花钱消费，导致货品滞销，几乎停市，也就是出现了消费危机，按照现在的做法，就要调息或者采取其他措施来拉动内需。那么，秦桧是怎样解决这个问题的呢？
相关官员将此事奏报给秦桧，秦桧听说后，笑着说：“这事容易。”于是，立即召见掌管打造金银珠宝等物的文思院令。为了表示事情紧急，秦桧还频频派人去催促。
文思院令不知秦大宰相如此紧急召见所为何
事，赶紧来找秦桧。秦桧告诉他说：“刚才接获圣旨，皇上有意改变币制，你赶紧命人打造新币模板呈给本相，至于旧币，新币发行以后就不准再用了。”并嘱咐院令第二天中午交差。
文思院令受命离去后，立即召来模造工人打造新模板。城中的富豪听到风声，连忙将家中的钱换成金帛，一时物价上涨，市场交易非常热火，从而解决了货品滞销、拉动内需的问题。
我们别小看这么小的两件事，实际上背后隐藏的是朝廷深层的
两次经济危机，是没有硝烟的两场经济战。处理不当，就可能造成混乱，给国家的经济带来灾难，给老百姓的生活带来负面影响。战场上打仗，需要统帅运筹帷幄、决胜于千里之外；管理经济，也需要运筹帷幄的胆识和韬略。处变不惊，举重若轻，大事化小，运筹帷幄，秦桧的智慧，摆在这里。智慧无忠奸之分，抛开政治，就不能为秦桧的智慧点个赞吗？
雁过留声1314
问这个问题的人就是有病，是不是过了几百年，今天的抗日英雄几变成了不识时务的家伙，汪精卫这样的败类到成了英雄，真是可耻，可恨，该诛九族。那些为秦桧翻案的人，不是无知，就是无耻。好让这个国家，和民族没有英雄，成了软骨头。要客观，可以看一下历史对他的评价，足够客观。不管是对手，还是同胞，对背叛自己的同胞，族人的人都是看不起的，否则抗日战争胜利后，那些汉奸败类为什么不跑去日本，或者第三国。还等着自己族人，同胞来审判。从古至今，世界所有的名族都尊重那些为国家，为民族坚定不移的人，那怕对方是敌人，像秦桧这样的人，只知道讨皇帝喜欢，不知道为民族奉献的家伙，尽然还有人为他翻案。一朝天子一朝臣，连清朝都不为他翻案，我们今天尽然还有人为他翻案，实在无语了。
欧阳朝渊
秦桧这个人一生经历过三次创业的历程，三起三落。
他第一次创业时，想当忠 臣。在“靖康之变”后，金军南下攻下了东京汴梁，掳走了徽钦二帝。当时金国人说赵氏天子太坏了，他们不能再当皇帝了，咱们立张邦昌当皇帝吧。秦桧这时候就跳出来说，那怎么行？然后给金人上表，说了一大堆理由。如果这个时候金人把秦桧拖出去一刀斩了，那么在中国历史上，秦桧就是一个非常好的形象。
秦桧开始了他的第二次创业。装出一副江湖术士的面目，逢人就说：“我有两条计策，可以耸动天下。赵构在绍兴初年就第一次让秦桧当上了宰相。 秦桧的计策叫“北人归北，南人归南”。赵构也是北方人，老家开封的！是不是也得回去，赵构听完很生气，三下五除二就被赵构罢了相，这次创业又失败了。
第三次创业，是在绍兴八年，秦桧再次拜相，他提出了另外一个口号，这个口号就很清晰了——议和。赵构一看，不错，上市成功，让他当了宰相。
秦桧这一当宰相可就不得了，从绍兴八年，一直干到绍兴二十五年，17年，更重要的是这17年秦桧是独相。这17年干了多少坏事，害了多人那是不计其数。成了我们口中的奸臣！
雨夜v风声
什么客观评价？全是有不可告人之目的。毛主席曾经预言过“翻案不得人心”。赵构也好，秦桧也罢，两人都不是好东西。非要从里面挑一个主犯和从犯，错大错小，甚至为秦桧鸣冤叫屈。其真正目的是醉翁之意不在酒，暗渡陈仓隐其心。历史上应“客观”评价的事有许多许多，为什么单单从秦桧开始翻案，这主要有两个原因。其一是岳飞几千年来代表了中华民族朴素的精忠报国精神，而且己经被摘掉了英雄的光环。其二是秦桧的所做所为代表了一切汉奸卖国贼的共有行为，有其代表性。更重耍的是秦桧的形象一直跪在世间，历史和人民从沒忘记，随时随地的在警醒着人们。如果把秦桧的跪象换成赵构或让其站立起来，其结果是可想而知，那将是一个思想混乱的民族，世界观颠覆的国家。外国势力的和平演变恐怕就能轻松的实现了。如果这一代实现不了，通过反复不断的灌输，造成人们思想上的迷茫，让下一代实现，这就是他们的目的。
暮鼓邦基固晨钟警世尘
秦桧历代早有定论，无需当代人评论。中华民族几千年文明传承，才形成这泱泱大国和民族精神，忠奸善恶，是非曲直的判断，早已形成这个民族的共识，。当代人不可能又发现了什么新大陆，企图颠覆历史人物，兜售历史虚无主义观点。
天山月3
有关岳飞之死，主要责任究竟是赵构和秦桧？近来有些人挑出来争论不休，说是岳飞不懂政治，要迎回二帝，则赵构担心皇位不保，所以杀害岳飞。从《射雕英雄传》来看，金庸先生也是偏向此种观点的。但是真的是这样吗？恐怕未必！我在悟空问答中已经分析过几回了。徽钦二帝被俘，随行人员皆坚贞不屈，唯有秦桧成为金人座上宾，而且金兵久攻楚州不克时，又出面劝降楚州军民，最后受金人派遣回南宋做内应。凡此种种，即便是他没有杀害岳飞，他的汉奸身份是无论如何也洗不白的。当然，很多网友替秦桧开脱，有的是美帝等西方豢养的水军，来忽悠国人的爱国正义感的，也有的可能是秦氏后人，还有的也可能是古金国地盘上的人。历史在进步，当日的宋金之争，在今天已经是自家兄弟之间的矛盾了。但是，当时背景下发生的事情的性质，不会因为地域的变化而变化，秦桧的汉奸性质也不会变化。换一个角度来说，如果当时金国有一个如秦桧这般为了南宋而出卖金国的人，也一样的不容于今世。
再回头来说岳飞之死秦桧究竟是不是主要责任？说秦桧是听命于赵构的人的说法是，岳飞不懂政治，几次向皇帝提议立皇储，惹怒了赵构；岳飞一军独大，功高震主；岳飞的口号是迎回二帝，赵构担心皇位不保……这些理由初听起来，也似乎有道理，但是经不起推敲。试想，如果因皇储之事惹怒赵构，赵构完全可以罢免岳飞，用不着杀他，此罪也罪不至死。北宋时范仲淹等人都曾经此理由被罢过官，时代不远，有史为鉴，赵构不可能因此事杀岳飞；怕岳飞一军独大，道理是一样的，既然能杀岳飞，自然也能罢免岳飞；至于怕岳飞迎回二帝，皇位不保，这理由最能混淆视听。古代皇位虽然大部分是先皇指派，但也还是要看皇子之间的实力的，李世民就是很明显的例子，历史上此类例子也非个别。况且徽宗已经将皇位传给了钦宗，就算是迎回二人，一个是已经禅位了的上皇、一个是亡国被俘靠自己救回来的先皇兄，赵构真的会担心？他此时已经政权稳固，如果能救回二帝，他的名声口碑必定会空前的高涨，就算钦宗还想复位，也只能是有心无力。赵构有必要为担心此事而杀害岳飞吗？更何况，当时南宋的半壁江山，金国是虎视眈眈，能打败金国的，只有岳飞一人。赵构就算没有开疆裂土的野心、也没有恢复故国的理想，总不至于保障他偏安南宋一隅的想法都没有吧？只要有这一个想法，他就不会自毁长城、杀害自己的悍将。能让赵构下决心杀害岳飞的，只有一个理由，那就是岳飞事实上已经在谋反、而不是担心他谋反。但事实岳飞确实没有谋反，赵构没有理由陷害岳飞。有理由和动机陷害岳飞的人，只有秦桧，岳飞一日不死，这个汉奸一天寝食难安。有些替秦桧洗白的人说，岳飞有谋反的可能，这真实滑天下之大稽！试想岳飞已经被害死了，杀害的罪名尚且只是“莫须有”，如果岳飞有一点点谋反的迹象，罪名还会是“莫须有”吗？也有人拿岳飞接到了第十二块金牌才回朝，这就是有谋反的想法。这种说法就更荒唐了，因为岳飞如果真有谋反的想法，那十二道金牌无异就是岳飞行动的冲锋号，他还会回去？作为一个卓越的军事家，岳飞只是不愿痛失良机罢了，因为古代有“将在外军令有所不受”的说法。而这个良机正是秦桧所担心的，所以秦桧才不顾一切的害死岳飞。
我想，这应该就是对秦桧最公正的评价了。不惜篇幅长，一次性将给秦桧洗白的借口全部解释明白，免得当代汉奸们再多花心思洗白秦桧！
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评价秦桧？今人谁有这个资格！秦桧是九百多年前的历史人物，想要了解他，只能去翻历史。【宋史.奸臣.秦桧】两万多字，写的清清楚楚，还有野史、小说，民间口头文学，世代相传，与正史互相印证，高度吻合，还评价个啥！
倒是有些人不懂历史，甚致不相信历史。用一些毫无历史依据的东西给秦桧帖金。或者拼命“黑”岳飞，想来反衬秦桧之“白”。
秦桧罪行累累，磬竹难书。杀害岳飞，只是其中一项。就是没有这件事，甚至没有岳飞这个人，秦桧也是铁定的奸臣。
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秦桧，没必要为其“洗白”！因为，中华民族千百年塑造的“汉奸”卖国贼！是中华文化的一部分，与他的历史无绝对关系！就象一个演员是反面角色！他高喊“那不是我”！他律已了中华民族祖祖辈辈，不做奸臣，不当汉奸卖国贼！对中华民族贡献非常大！所以，他和岳飞一样，是中华民族文化的一部分！是正反两个角色的教材！千百年过去了！你们却说：喂！你们教育错了！自己不绝可笑吗？所以，用考史来纠正中华文化！是羞辱中华文化！是对中华文化的恶毒攻击！此种风气不能长！要严厉打击！不要造成中华文化，不是“史实”的多的很？要逐一修正？给一些别有用心人的口实！历史可以考史，不能用来考文化，攻击中华民族精神！
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秦桧（生于公元1090年一卒于公元1155年）字会之，建康（今江苏南京）人，出身于仕宦之家，是我国有名的汉奸。
历史记载，公元1126年金兵攻陷京师，俘走微，钦二帝，欲立张邦昌为傀儡政权，秦桧具状反对，被金军掳掠北去，但到北国后，秦桧就为微宗作乞和书献给金元帅粘罕，金太宗把秦桧赐给其弟挞赖，从此他就成为金国的鹰犬，建元四年（1130年）十月，秦桧全家，诈称“杀金人监己者，夺舟而来”。南归后他就向宋高宗提出“南自南，北自北”并上书高宗《与挞赖求和书》深得高宗睛莱，次年八月被提为相，但他在相位一年，毫无建树，议和也不成，高宗大怒，罢其相位，表示“终不复用”。
绍兴八年（1138年）二月，秦桧用离间之计，除了赵鼎和张俊，从此他为相18年，专事议和，摧毁善类，结党营私，贪污受贿，在他的主持下，第一次议和以向金帝称臣，纳岁币银帛50万两匹，又用“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子，他在位其间，凡易副相28人，位至太师，五封国公，开门受贿，富比国库，绍兴二十五年（公元1155年）秦桧病死，追赠申王，溢忠献，由于高宗一味投降，在高宗朝其余党仍把持朝政，直到宁宗勤才于开僖二年（公元1206年）下诏追夺秦桧王爵，改溢“谬丑”为岳飞平反，民间恨其奸佞，在岳飞墓前铸铁人四个，作长跪状，三男即秦桧，张俊，万俟贞，一女即秦桧妻王氏，时人作诗云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”
今人多指高宗也应在飞墓前铸铁，且封建时代，有昏君佞臣，但昏君再昏也是君，佞臣则不然，故仅铸佞臣而不铸昏君，这是封建道德纲常和封建制度所至，今人可以批驳高宗，古时则不然。然而史学家还是对高宗也颇有微词。有史说评说高宗：“其所以与桧相契者，贪位苟安，拒兄攘国，为贼桧逆揣而知，有以劫持于无形耳……”“……后人谓高宗偷安忍耻，慝怨忘亲，初为汪，黄所惑，终为秦桧所制，李纲，赵鼎，张俊相继被斥，岳飞父子冤死狱中，有可以用的将相，有可乘的机会，终至臣事仇虏，残喘苟延，这也所谓愚不可及哩”这样的评价，也是很中肯的，点中了宋高宗的要穴，对他的批评，直至将其划入秦桧一类了。
那么对秦桧的评价是什么？评价是“：桧居相位十九年，除一意主和外，专事摧毁善类，所有忠臣，良将，诛斥殆尽，凡弹劾事件，均由桧亲手撰奏，阴授言官，奏牍中罗织深文，朝臣多知老秦手笔，一时辅政人员，不难多言，十余年间，参政易至二十八人，而且贿赂公行，富可敌国，外国珍宝，死犹及门，高宗初奇桧，继恶桧，后爱桧，晚复恶桧，一切举措辄受桧劫持。桧党张扶请桧乘金银车，吕愿中献秦城王气诗，桧窃自喜，几欲效王莽，曹操故事，至暴死后，高宗语杨存中道：“朕今日始免靴中刀了”。由以上评语可见古人也不是不分清红皂白而评价历史的。
因此，无论从历史，还是当今的认知，秦桧是万年遗臭的汉奸是毫无疑问的！
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一
谈到秦桧，就要谈起中国文人的性格问题。中国文化总在谈中庸，而中国文人做事总是在走极端。
秦桧如此，汪精卫也是如此。等抗战刚刚爆发时，汪精卫也是四处奔走，号召抗日。当抗战进行不到三年，中国大半沦陷的时候，汪精卫看到中国军队伤亡惨重，中国文人的脆弱性就凸显无疑，马上向右转，变成了汉奸。
当初的秦桧也是一个抗金派，当他在金国当了数年的俘虏和人质后，就对抗金形势感到非常悲观，马上转变成了和谈派。
二
秦桧是一个奸臣，这个结论是没有问题的。但最大的奸臣不是秦桧，而是宋高宗。
岳飞的最高职务是枢密副使，相当于今天的军委副主席，这个级别的官员不是秦桧一个人说杀就可以杀的。
杀害岳飞的幕后真凶是宋高宗，秦桧不过是替罪羊而已。
中国的文人大半都是马屁精，不管皇帝犯多大的错，他们都不敢指责皇帝。他们从来都是把为皇帝做事的人拉出来当罪魁祸首，秦桧在这里，就是这样的作用。
中国的皇帝从来都是知错改错不认错，敢于指责皇帝错误的人大多都没有好下场。那些脆弱自私的中国文人都精明得不得了，从来不敢随便碰这个禁区。
三
那么接下来，肯定有人会问秦桧被当成奸臣冤吗？
答案很明确，不冤。
按照当时南宋的实力，确实打不过金兵。但金国的强大，也不是一天就实现的，也是经过一场场殊死搏斗，慢慢强大起来的。
整个世界历史都奉行一个丛林原则，中国历史同样也不例外，以强凌弱就是真理，只有强大的国家才能保证自己不受其他国家欺负。
当南宋建立时，宋朝北方的沦陷区人民饱受金国的压迫，到处都是起义军，尤其是在太行山附近有数十万抗金义士，他们曾多次联络，南宋皇帝和岳飞，希望能够策应他们收复失地。
在这样的形势下，完全消灭金兵不可能，但收复失地还是有希望的。
然而宋高宗赵构却在秦桧的帮助下，杀害了岳飞，回收了中兴四大将的兵权，决定和金国议和。在这件事情上，秦桧起到了帮凶的作用。
宋高宗赵构曾经希望其他大臣也参与审判和杀害岳飞这件事，但一些忠勇之士拒绝了，甚至韩世忠曾经质问过秦桧。
秦桧担任丞相期间，主导了和金国之间的和议，沉重打击了抗金派。
弱者永远都是弱者，只有强者才有话语权。只想苟延残喘的南宋最终也没有逃过被灭亡的命运，这一切都是拜秦桧们所赐。
