北緯網絡圈
智慧不分忠奸，就不能為秦檜的智慧點個贊嗎？
不被人愛，是平庸之人，不遭人恨，也是平庸之人。非常之人，必有非常之處，可恨之人，也有可愛之處。非常之人，做非常之事。
秦檜是歷史上很具爭議的人物，最近網絡上很多人痛批有人想為秦檜洗白，說秦檜不應該跪著，而應該站著，秦檜白不白與我無關，秦檜是該“站著”還是“跪著”，本文不做討論。本文不講政治，只看事實，秦檜的智慧，擺在這裡，就不能為秦檜的智慧點個贊嗎？
秦檜的起點，只是一個私塾先生，他一步步爬到宰相高位，把持南宋朝政近二十年，如果他沒有過人之處，他能站到歷史的峰頂上嗎？秦檜的智慧，當然也是我們平常人不能及，這裡不論政治，不看戰略，我們來看兩個細節。
南宋初年，京城曾發生貨幣短少、不在市面上流通的現象，商品交易一潭死水，消費無力。一時間，老百姓人心惶惶，很多人就敏感了，朝廷是不是經濟出問題了？不要小看這個問題，這個關係到老百姓對國家經濟的信心問題，按照現在的說法，這是經濟危機的前兆。一旦國家經濟出現危機，國家信任出現了危機，那就可能要動搖到國家的根基了。
秦檜知道後這件事後，沒有慌張，也沒有大張旗鼓，沒有今天一個會，明天一個會，組織大家開會研究對策，制定一些相關的措施和政策來解決這個危機，一切依舊風平浪靜。
有一天，秦檜叫來一名在他府中做事的小工人，表揚了那個小工人的工作，把一張價值五千元的錢幣當作二元錢賞給了他，作為給他的獎金，還故作神秘地對那個小工說：“皇上很快就會下旨廢掉現在使用的錢幣，你要儘快用。”
小工人將秦檜的話告訴朋友們，秦檜說的話，誰能不相信啊。結果一傳十，十傳百，不出三天，大家都信以為真，京城現鈔大量湧出來，老百姓紛紛搶購商品，生怕貨幣貶值了不值錢，貨幣短少、不流通的現象就此迎刃而解。
一切都在秦檜的掌控之中，看似滾滾而來的洶湧波濤，被他化為無形。任憑風高浪急，我自勇立潮頭，這難道不是一種大智慧嗎？
還有一次，京城商家發現，因為大家都不肯花錢消費，導致貨品滯銷，幾乎停市，也就是出現了消費危機，按照現在的做法，就要調息或者採取其他措施來拉動內需。那麼，秦檜是怎樣解決這個問題的呢？
相關官員將此事奏報給秦檜，秦檜聽說後，笑著說：“這事容易。”於是，立即召見掌管打造金銀珠寶等物的文思院令。為了表示事情緊急，秦檜還頻頻派人去催促。
文思院令不知秦大宰相如此緊急召見所為何
事，趕緊來找秦檜。秦檜告訴他說：“剛才接獲聖旨，皇上有意改變幣制，你趕緊命人打造新幣模板呈給本相，至於舊幣，新幣發行以後就不準再用了。”並囑咐院令第二天中午交差。
文思院令受命離去後，立即召來模造工人打造新模板。城中的富豪聽到風聲，連忙將家中的錢換成金帛，一時物價上漲，市場交易非常熱火，從而解決了貨品滯銷、拉動內需的問題。
我們別小看這麼小的兩件事，實際上背後隱藏的是朝廷深層的
兩次經濟危機，是沒有硝煙的兩場經濟戰。處理不當，就可能造成混亂，給國家的經濟帶來災難，給老百姓的生活帶來負面影響。戰場上打仗，需要統帥運籌帷幄、決勝於千里之外；管理經濟，也需要運籌帷幄的膽識和韜略。處變不驚，舉重若輕，大事化小，運籌帷幄，秦檜的智慧，擺在這裡。智慧無忠奸之分，拋開政治，就不能為秦檜的智慧點個贊嗎？
雁過留聲1314
問這個問題的人就是有病，是不是過了幾百年，今天的抗日英雄幾變成了不識時務的傢伙，汪精衛這樣的敗類到成了英雄，真是可恥，可恨，該誅九族。那些為秦檜翻案的人，不是無知，就是無恥。好讓這個國家，和民族沒有英雄，成了軟骨頭。要客觀，可以看一下歷史對他的評價，足夠客觀。不管是對手，還是同胞，對背叛自己的同胞，族人的人都是看不起的，否則抗日戰爭勝利後，那些漢奸敗類為什麼不跑去日本，或者第三國。還等著自己族人，同胞來審判。從古至今，世界所有的名族都尊重那些為國家，為民族堅定不移的人，那怕對方是敵人，像秦檜這樣的人，只知道討皇帝喜歡，不知道為民族奉獻的傢伙，盡然還有人為他翻案。一朝天子一朝臣，連清朝都不為他翻案，我們今天盡然還有人為他翻案，實在無語了。
歐陽朝淵
秦檜這個人一生經歷過三次創業的歷程，三起三落。
他第一次創業時，想當忠 臣。在“靖康之變”後，金軍南下攻下了東京汴梁，擄走了徽欽二帝。當時金國人說趙氏天子太壞了，他們不能再當皇帝了，咱們立張邦昌當皇帝吧。秦檜這時候就跳出來說，那怎麼行？然後給金人上表，說了一大堆理由。如果這個時候金人把秦檜拖出去一刀斬了，那麼在中國歷史上，秦檜就是一個非常好的形象。
秦檜開始了他的第二次創業。裝出一副江湖術士的面目，逢人就說：“我有兩條計策，可以聳動天下。趙構在紹興初年就第一次讓秦檜當上了宰相。 秦檜的計策叫“北人歸北，南人歸南”。趙構也是北方人，老家開封的！是不是也得回去，趙構聽完很生氣，三下五除二就被趙構罷了相，這次創業又失敗了。
第三次創業，是在紹興八年，秦檜再次拜相，他提出了另外一個口號，這個口號就很清晰了——議和。趙構一看，不錯，上市成功，讓他當了宰相。
秦檜這一當宰相可就不得了，從紹興八年，一直幹到紹興二十五年，17年，更重要的是這17年秦檜是獨相。這17年幹了多少壞事，害了多人那是不計其數。成了我們口中的奸臣！
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什麼客觀評價？全是有不可告人之目的。毛主席曾經預言過“翻案不得人心”。趙構也好，秦檜也罷，兩人都不是好東西。非要從裡面挑一個主犯和從犯，錯大錯小，甚至為秦檜鳴冤叫屈。其真正目的是醉翁之意不在酒，暗渡陳倉隱其心。歷史上應“客觀”評價的事有許多許多，為什麼單單從秦檜開始翻案，這主要有兩個原因。其一是岳飛幾千年來代表了中華民族樸素的精忠報國精神，而且己經被摘掉了英雄的光環。其二是秦檜的所做所為代表了一切漢奸賣國賊的共有行為，有其代表性。更重耍的是秦檜的形象一直跪在世間，歷史和人民從沒忘記，隨時隨地的在警醒著人們。如果把秦檜的跪象換成趙構或讓其站立起來，其結果是可想而知，那將是一個思想混亂的民族，世界觀顛覆的國家。外國勢力的和平演變恐怕就能輕鬆的實現了。如果這一代實現不了，通過反覆不斷的灌輸，造成人們思想上的迷茫，讓下一代實現，這就是他們的目的。
暮鼓邦基固晨鐘警世塵
秦檜歷代早有定論，無需當代人評論。中華民族幾千年文明傳承，才形成這泱泱大國和民族精神，忠奸善惡，是非曲直的判斷，早已形成這個民族的共識，。當代人不可能又發現了什麼新大陸，企圖顛覆歷史人物，兜售歷史虛無主義觀點。
天山月3
有關岳飛之死，主要責任究竟是趙構和秦檜？近來有些人挑出來爭論不休，說是岳飛不懂政治，要迎回二帝，則趙構擔心皇位不保，所以殺害岳飛。從《射鵰英雄傳》來看，金庸先生也是偏向此種觀點的。但是真的是這樣嗎？恐怕未必！我在悟空問答中已經分析過幾回了。徽欽二帝被俘，隨行人員皆堅貞不屈，唯有秦檜成為金人座上賓，而且金兵久攻楚州不克時，又出面勸降楚州軍民，最後受金人派遣回南宋做內應。凡此種種，即便是他沒有殺害岳飛，他的漢奸身份是無論如何也洗不白的。當然，很多網友替秦檜開脫，有的是美帝等西方豢養的水軍，來忽悠國人的愛國正義感的，也有的可能是秦氏後人，還有的也可能是古金國地盤上的人。歷史在進步，當日的宋金之爭，在今天已經是自家兄弟之間的矛盾了。但是，當時背景下發生的事情的性質，不會因為地域的變化而變化，秦檜的漢奸性質也不會變化。換一個角度來說，如果當時金國有一個如秦檜這般為了南宋而出賣金國的人，也一樣的不容於今世。
再回頭來說岳飛之死秦檜究竟是不是主要責任？說秦檜是聽命於趙構的人的說法是，岳飛不懂政治，幾次向皇帝提議立皇儲，惹怒了趙構；岳飛一軍獨大，功高震主；岳飛的口號是迎回二帝，趙構擔心皇位不保……這些理由初聽起來，也似乎有道理，但是經不起推敲。試想，如果因皇儲之事惹怒趙構，趙構完全可以罷免岳飛，用不著殺他，此罪也罪不至死。北宋時范仲淹等人都曾經此理由被罷過官，時代不遠，有史為鑑，趙構不可能因此事殺岳飛；怕岳飛一軍獨大，道理是一樣的，既然能殺岳飛，自然也能罷免岳飛；至於怕岳飛迎回二帝，皇位不保，這理由最能混淆視聽。古代皇位雖然大部分是先皇指派，但也還是要看皇子之間的實力的，李世民就是很明顯的例子，歷史上此類例子也非個別。況且徽宗已經將皇位傳給了欽宗，就算是迎回二人，一個是已經禪位了的上皇、一個是亡國被俘靠自己救回來的先皇兄，趙構真的會擔心？他此時已經政權穩固，如果能救回二帝，他的名聲口碑必定會空前的高漲，就算欽宗還想復位，也只能是有心無力。趙構有必要為擔心此事而殺害岳飛嗎？更何況，當時南宋的半壁江山，金國是虎視眈眈，能打敗金國的，只有岳飛一人。趙構就算沒有開疆裂土的野心、也沒有恢復故國的理想，總不至於保障他偏安南宋一隅的想法都沒有吧？只要有這一個想法，他就不會自毀長城、殺害自己的悍將。能讓趙構下決心殺害岳飛的，只有一個理由，那就是岳飛事實上已經在謀反、而不是擔心他謀反。但事實岳飛確實沒有謀反，趙構沒有理由陷害岳飛。有理由和動機陷害岳飛的人，只有秦檜，岳飛一日不死，這個漢奸一天寢食難安。有些替秦檜洗白的人說，岳飛有謀反的可能，這真實滑天下之大稽！試想岳飛已經被害死了，殺害的罪名尚且只是“莫須有”，如果岳飛有一點點謀反的跡象，罪名還會是“莫須有”嗎？也有人拿岳飛接到了第十二塊金牌才回朝，這就是有謀反的想法。這種說法就更荒唐了，因為岳飛如果真有謀反的想法，那十二道金牌無異就是岳飛行動的衝鋒號，他還會回去？作為一個卓越的軍事家，岳飛只是不願痛失良機罷了，因為古代有“將在外軍令有所不受”的說法。而這個良機正是秦檜所擔心的，所以秦檜才不顧一切的害死岳飛。
我想，這應該就是對秦檜最公正的評價了。不惜篇幅長，一次性將給秦檜洗白的藉口全部解釋明白，免得當代漢奸們再多花心思洗白秦檜！
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評價秦檜？今人誰有這個資格！秦檜是九百多年前的歷史人物，想要了解他，只能去翻歷史。【宋史.奸臣.秦檜】兩萬多字，寫的清清楚楚，還有野史、小說，民間口頭文學，世代相傳，與正史互相印證，高度吻合，還評價個啥！
倒是有些人不懂歷史，甚致不相信歷史。用一些毫無歷史依據的東西給秦檜帖金。或者拼命“黑”岳飛，想來反襯秦檜之“白”。
秦檜罪行累累，磬竹難書。殺害岳飛，只是其中一項。就是沒有這件事，甚至沒有岳飛這個人，秦檜也是鐵定的奸臣。
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秦檜，沒必要為其“洗白”！因為，中華民族千百年塑造的“漢奸”賣國賊！是中華文化的一部分，與他的歷史無絕對關係！就象一個演員是反面角色！他高喊“那不是我”！他律已了中華民族祖祖輩輩，不做奸臣，不當漢奸賣國賊！對中華民族貢獻非常大！所以，他和岳飛一樣，是中華民族文化的一部分！是正反兩個角色的教材！千百年過去了！你們卻說：喂！你們教育錯了！自己不絕可笑嗎？所以，用考史來糾正中華文化！是羞辱中華文化！是對中華文化的惡毒攻擊！此種風氣不能長！要嚴厲打擊！不要造成中華文化，不是“史實”的多的很？要逐一修正？給一些別有用心人的口實！歷史可以考史，不能用來考文化，攻擊中華民族精神！
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秦檜（生於公元1090年一卒於公元1155年）字會之，建康（今江蘇南京）人，出身於仕宦之家，是我國有名的漢奸。
歷史記載，公元1126年金兵攻陷京師，俘走微，欽二帝，欲立張邦昌為傀儡政權，秦檜具狀反對，被金軍擄掠北去，但到北國後，秦檜就為微宗作乞和書獻給金元帥粘罕，金太宗把秦檜賜給其弟撻賴，從此他就成為金國的鷹犬，建元四年（1130年）十月，秦檜全家，詐稱“殺金人監己者，奪舟而來”。南歸後他就向宋高宗提出“南自南，北自北”並上書高宗《與撻賴求和書》深得高宗睛萊，次年八月被提為相，但他在相位一年，毫無建樹，議和也不成，高宗大怒，罷其相位，表示“終不復用”。
紹興八年（1138年）二月，秦檜用離間之計，除了趙鼎和張俊，從此他為相18年，專事議和，摧毀善類，結黨營私，貪汙受賄，在他的主持下，第一次議和以向金帝稱臣，納歲幣銀帛50萬兩匹，又用“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子，他在位其間，凡易副相28人，位至太師，五封國公，開門受賄，富比國庫，紹興二十五年（公元1155年）秦檜病死，追贈申王，溢忠獻，由於高宗一味投降，在高宗朝其餘黨仍把持朝政，直到寧宗勤才於開僖二年（公元1206年）下詔追奪秦檜王爵，改溢“謬醜”為岳飛平反，民間恨其奸佞，在岳飛墓前鑄鐵人四個，作長跪狀，三男即秦檜，張俊，万俟貞，一女即秦檜妻王氏，時人作詩云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！”
今人多指高宗也應在飛墓前鑄鐵，且封建時代，有昏君佞臣，但昏君再昏也是君，佞臣則不然，故僅鑄佞臣而不鑄昏君，這是封建道德綱常和封建制度所至，今人可以批駁高宗，古時則不然。然而史學家還是對高宗也頗有微詞。有史說評說高宗：“其所以與檜相契者，貪位苟安，拒兄攘國，為賊檜逆揣而知，有以劫持於無形耳……”“……後人謂高宗偷安忍恥，慝怨忘親，初為汪，黃所惑，終為秦檜所制，李綱，趙鼎，張俊相繼被斥，岳飛父子冤死獄中，有可以用的將相，有可乘的機會，終至臣事仇虜，殘喘苟延，這也所謂愚不可及哩”這樣的評價，也是很中肯的，點中了宋高宗的要穴，對他的批評，直至將其劃入秦檜一類了。
那麼對秦檜的評價是什麼？評價是“：檜居相位十九年，除一意主和外，專事摧毀善類，所有忠臣，良將，誅斥殆盡，凡彈劾事件，均由檜親手撰奏，陰授言官，奏牘中羅織深文，朝臣多知老秦手筆，一時輔政人員，不難多言，十餘年間，參政易至二十八人，而且賄賂公行，富可敵國，外國珍寶，死猶及門，高宗初奇檜，繼惡檜，後愛檜，晚復惡檜，一切舉措輒受檜劫持。檜黨張扶請檜乘金銀車，呂願中獻秦城王氣詩，檜竊自喜，幾欲效王莽，曹操故事，至暴死後，高宗語楊存中道：“朕今日始免靴中刀了”。由以上評語可見古人也不是不分清紅皂白而評價歷史的。
因此，無論從歷史，還是當今的認知，秦檜是萬年遺臭的漢奸是毫無疑問的！
狼煙一九三一
一
談到秦檜，就要談起中國文人的性格問題。中國文化總在談中庸，而中國文人做事總是在走極端。
秦檜如此，汪精衛也是如此。等抗戰剛剛爆發時，汪精衛也是四處奔走，號召抗日。當抗戰進行不到三年，中國大半淪陷的時候，汪精衛看到中國軍隊傷亡慘重，中國文人的脆弱性就凸顯無疑，馬上向右轉，變成了漢奸。
當初的秦檜也是一個抗金派，當他在金國當了數年的俘虜和人質後，就對抗金形勢感到非常悲觀，馬上轉變成了和談派。
二
秦檜是一個奸臣，這個結論是沒有問題的。但最大的奸臣不是秦檜，而是宋高宗。
岳飛的最高職務是樞密副使，相當於今天的軍委副主席，這個級別的官員不是秦檜一個人說殺就可以殺的。
殺害岳飛的幕後真兇是宋高宗，秦檜不過是替罪羊而已。
中國的文人大半都是馬屁精，不管皇帝犯多大的錯，他們都不敢指責皇帝。他們從來都是把為皇帝做事的人拉出來當罪魁禍首，秦檜在這裡，就是這樣的作用。
中國的皇帝從來都是知錯改錯不認錯，敢於指責皇帝錯誤的人大多都沒有好下場。那些脆弱自私的中國文人都精明得不得了，從來不敢隨便碰這個禁區。
三
那麼接下來，肯定有人會問秦檜被當成奸臣冤嗎？
答案很明確，不冤。
按照當時南宋的實力，確實打不過金兵。但金國的強大，也不是一天就實現的，也是經過一場場殊死搏鬥，慢慢強大起來的。
整個世界歷史都奉行一個叢林原則，中國歷史同樣也不例外，以強凌弱就是真理，只有強大的國家才能保證自己不受其他國家欺負。
當南宋建立時，宋朝北方的淪陷區人民飽受金國的壓迫，到處都是起義軍，尤其是在太行山附近有數十萬抗金義士，他們曾多次聯絡，南宋皇帝和岳飛，希望能夠策應他們收復失地。
在這樣的形勢下，完全消滅金兵不可能，但收復失地還是有希望的。
然而宋高宗趙構卻在秦檜的幫助下，殺害了岳飛，回收了中興四大將的兵權，決定和金國議和。在這件事情上，秦檜起到了幫兇的作用。
宋高宗趙構曾經希望其他大臣也參與審判和殺害岳飛這件事，但一些忠勇之士拒絕了，甚至韓世忠曾經質問過秦檜。
秦檜擔任丞相期間，主導了和金國之間的和議，沉重打擊了抗金派。
弱者永遠都是弱者，只有強者才有話語權。只想苟延殘喘的南宋最終也沒有逃過被滅亡的命運，這一切都是拜秦檜們所賜。
