《西游记》是中国人最熟悉的一本书了，在四大名著中，《西游记》的受众可以说是最广的一个，很多老人小孩不一定认识林黛玉、卢俊义和袁绍，但是他们一定知道孙悟空，猪八戒。从这一点来看，《西游记》可能是中国历史上影响最大的小说了。
但是，正统的文学界也有很多人对《西游记》的评价不是很高，比如胡适就说，该书最多是一部很有趣味的滑稽小说，它没有什么微妙的意思，通俗易懂。鲁迅说：此书实出于游戏。
从纯文学的角度来看，《西游记》可能确实没有带给人们太多的思考，它没有《水浒传》的POV写作手法，也没有《三国演义》的宏大史观，更比不上《红楼梦》这座奇峰。不过正如我们前面所说的，要单纯说受众之广，《西游记》却有其它三部作品无法相比的受众。人们在看《西游记》的时候，总是会捧腹大笑，因为很多场景和人物对白确实写和戏剧一样，猪八戒这个人物身上就有浓厚的中国戏剧色彩，他很像中国戏剧中“丑角”，当然了这个丑角不是贬低的意思。
胡适说《西游记》里有一些爱骂人的玩世主义，这个说法确实很准确，在《西游记》里，很少有人能逃过吴承恩的“毒舌”，他把几乎把所有道士贬低成欺世盗名之徒，车迟国里师兄弟三人撒尿给虎力三兄弟喝，把三清雕像往茅坑里扔。玉帝见了孙悟空都要犯怵，如来佛祖身边的人竟然受贿，妖怪都有背景，仙女也会思凡下界……
帝王将相也逃不过吴承恩的毒舌，比如“天可汗”李世民，在《西游记》第十回中，李世民魂游地府，吴承恩写得也非常搞笑，当时李世民进了鬼门关，第一眼看到的就是他爹李渊，哥哥李建成和弟弟李元吉，“那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。”李世民都得挨一顿打，吴承恩的胆子是真的大。幸亏崔判官及时喝退，不然就太狼狈了。
吴承恩是真正的幽默大师，鲁迅说：喜剧就是把不值钱的东西毁掉给你看，吴承恩在这里毁掉的是统治者虚情假意的说辞，是道德仁义的虚伪面纱，他调侃的封建制度。一般人写李世民魂游地府，绝不会额外生出这一个枝节，但是吴承恩却这么写了，这确实让很多人都望尘莫及。
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