陳長都
世間萬事，都應該有張有弛，春節能讓忙碌的人們放下心來歇息一下。享受一下自已的勞動果實，改善一下伙食，以利明年繼續奮鬥。
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- 謝邀請。創造一個歡樂的氛圍。互相交流。把事業按暫停健，留下思考餘地。讓所有人有一個休息回味的時間。
- 春節文化淵遠流長。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。王安石這首詩寫出新年新氣象，無限的新希望。
- 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬——文徵明《拜年》是相互交流，祟尚交流的寫照。
- 萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵——戴復古《除夜》表示了人的一應事物，在今天這個除夕夜都有一個暫停健，都應回味一下，總結一下以待來年有一個飛躍。
白居易的《除夜》病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。上了歲數的老年人夜不能寐，難免多思善感，一個新春到來的時侯，不由感慨光陰易逝，人生實在短暫。
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一年春季的開始，意味著又一個四季的輪迴，又一個起點的開始，一元復始，氣象更新，又是一個四的週期。週期有半個的週期，如一日一夜為一天；有2週期，如一奇一偶；有3的週期，如1、4、7，2、5、8，3、6、9；有四的週期，如四季等；有五週期，如五行；有六週期，如6時；有七期，如星期、二十八星宿；有八週期，如八卦；有九週期、如九宮；有十週期，如上旬中旬下旬、十天干，有十二週期，如十二支辰，十二長生等，還有.......六十週期，如一輪甲子；有一百週期，如一世紀，等等。總之，一個起點的開始，生機盎然，朝氣蓬勃，蒸蒸日上。努力向上的人都會重新起程，踏上前進的征程，爭取更大的成效。一年之計在於春，抓緊時間勞作，春種一粒粟，秋收萬顆籽。不虛度時間，不空過日子，爭取時間的最大創造效益。就像偉人說的，"一萬年太久，只爭朝夕。"謝謝！
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可否解釋春節的意義？這個問題不同年齡的人會有不同的回答，但不同的回答都有一個共同點，那就是：普天同慶 普天同喜 普天同樂！說句實話，現在的過年，吃得好穿的好玩得好真的不是問題了，就如同很多人的感慨一樣，如今過日子哪一天不像過年？葷菜都懶得吃了，上超市買的盡是素菜，為啥？講究飲食科學注重保養保健。那麼春節剩下來的都是盼望著全家親人能夠在傳統的新春佳節裡相逢團聚互訴衷腸，掏著心窩子聊著天南地北，彼此增進著瞭解增加著情感。可以這麼說吧，一個傳統的春節，彰顯著祖國的繁榮富強，凸現著億萬民眾闔家團圓幸福安康的生活，同時又蘊含著人民對未來生活的期盼，這是一個幾千年來都無法改變也至今找不著更替的過年過節的好方式好方法，所以延續至今仍樂此不疲！[呲牙][大笑]
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春節，是我國人民最古老，最隆重，最歡慶的傳統節日。是一個包含了許多深刻意義的節日。
每逢春節，國家法定假日，舉國上下，載歌載舞，萬民同歡，喜慶樂融。
每逢春節，母與子，兒與父，夫與妻，兄弟姐妹，親朋摯友，四面八方，不遠萬里，萬家團聚，幸福無比。不論貧富，只有歡喜。∴
每逢春節，掃墓祭祖，尋根思源，傳統傳遞。
每逢春節，就是收穫的時候，一年的成績，都在此時彙總結果。
春節，是生命的階梯。每一個春節的到來，就是人們邁過了一個階梯又向新的一個階梯邁進。所以叫辭舊迎新，展望末來。
一年春為始，萬節春為首。春節是一年的開始，節後將萬物復甦，天地爭榮。人們將伴著節日的喜慶和祝福，向新的希望走去。
柔聲細語帝子降兮
春節的意義有以下六點。
一、天人合一祭祀，送灶，諸佛下絳，除殘;祭祀祖先，天神地祗，列祖列宗請到人間，天地人溝通匯集，協調合作，共同對付邪祟，維護人間的幸福安康，這些是構成春節儀式活動最重要的內容。
小小對聯連接著整個世界，上下、陰陽、虛實、乾坤、概括天地宇宙，囊括古今人生。富貴之家可以錦上添花，貧苦人家頓時蓬蓽生輝，普天之下，皆大歡喜。這些習俗典型地反映了中國人“天人合一”的思想。
二、“福”就是講究平衡與和諧，即要通過合理合法不影響健康的工作得到你沒有的，不要得一個失一個，得失相抵，更不要得不嘗失。“富壽康寧”是符合人性的共同願望和追求，它的內函相當豐富，超越地域和時空，最限度地概括了人們的追求和奮鬥的終極價值，具有廣泛的心理基礎。
三、除舊佈新
“開端”的意義給予世俗生活中的芸芸眾生一種總結過去，期盼、規劃和開闢未來時段的檔口和節點。春節的全部意義都是圍繞著“開端”而存在的。宇宙的誕生，萬物的起源，文化的建立，新生活的開端。可以從春節燃放鞭炮和初一的“雞日”習俗的早期含義來理解。
四、領悟親情
因為春節自古以來就是中國人和諧人事領悟親情的一個有效的時間點，也是溝通人心的有效平臺。
五、美國人有感恩節，春節也可稱之為中國人的感恩節。為什麼我們要感恩吶？這個道理其實很淺顯，沒有父母就沒有我們自己，沒有親情，友情，愛情的人生，人的心理世界就會漆黑一團。每一個人的成長都受之於父母，師長的教導，受之於同伴、社會的關愛，受之於自然環境的恩賜。
孟子說過做人要“仰不愧於天，俯不怍於人”(《盡心上》)
就是上要對得起天，下要對得起自己人之為人。這是需要人們在生活中思考與反思的，同時，也需要有某種文化節日的形式來表達，而春節習俗中的團聚、拜年的儀式，就具有這種作用。感念上天所賦之賜，概念父母養育之恩，感謝社會合作之福。
六、古今中外，任何一種節日都會有它的傳統儀式，缺少節日的儀式感，便缺少了對節日的尊重與敬畏。
民族的珍貴記憶總是通過送灶、掃尖、貼對聯、貼窗花、辦年貨、穿新衣等具體而細緻地展現出來。這就是春節的意義。
五子龍女
春節，俗稱過年，說上古的時候，農曆十二月最後一天，有叫年的怪物出來害人，人們將桃技插在門頭上，家人守在一起燒爆竹驅年，直到新的一天來臨，這就是守歲過年的由來。經過幾千年文化底韻的沉澱，現代人過年的意義早已得到昇華，春節的意義包涵著傳承禮俗，歡慶豐收，展現美好，享受生活，也包括對一年來的總結，更是美好願望的開始。
雲端之上206184046
春節是中華民族的傳統節日，追隨著古今上下五千年歷史，意義深遠：春節的世代循迴，蘊營了家、國牢不可破的情懷，呼喚著海外華裔、華人華僑、尋根溯源，思鄉念祖的中華民族一家親的凝聚力；春節期間民情、民俗的高度匯聚、高度慶典、高度消費又在不斷地推動著國計民生的再造力，激發著家庭財富的不斷循環的創造力。……中華民族獨具特色的、傳統的春節，傳承著中華民族團結奮進，繁榮昌盛、偉大的、無窮的凝聚力和生命力。
吳公涵養本源自律前行
近些年來有不少人在抱怨，說春節越來越沒有意思了，而在抱怨的同時總是把美好的回憶指向過去，指向童年，把這份節日的意義保留在童年的記憶裡。然而，節日真的沒有意義了嗎？我們是否還需要節日？節日對我們有什麼樣的意義？為什麼在童年的記憶裡節日是美好的呢？ 迦達默爾說：“什麼叫慶祝一個節日？就是把一切各自忙碌的人群結合到一個突然靜止的時間中去。”節日是一個特殊的時刻，它是一切人共同的時刻。平常人們被緊張的工作所包圍，人們因工作總存在著利害衝突，甚至勾心鬥角、爾虞我詐，在工作中感到身心俱疲，而節日把我們從工作中解放出來，利害衝突不存在了，人們共同來慶祝這個節日，所以能變得彼此相親、充滿了愛意。 人們因工作或其他種種原因，總是彼此分離，天各一方，包括夫妻之間、父母之間，而節日給我們這樣的時間，使我們能夠重新團聚，充分享受天倫之樂。它也不需要我們有什麼驚天動地的行為，就像《常回家看看》那樣，這首歌之所以引起了我們的共鳴，是因為它唱出了我們共同的心聲。在平常我們甚至沒有時間向妻子或丈夫表達愛意，但在這時，我們不妨表達一下，愛，需要有勇氣表達。 在新年裡我們總是傳遞著這樣一句話，“新年好”“春節快樂”。也許是我們聽得太多的緣故，我們感到麻木，聽到好像沒有聽見一樣。的確，這些話成了俗套，就像“自動化”的語言。但是，為什麼這俗套的話流傳這麼遠，因為愛在這些話裡面傳遞著，對新的一年的祝福在傳遞著，人們就是這樣一年一年傳遞著愛和祝福。我們不可能去創造一句“陌生化”的語言，讓每個人都不明白，因為語言就是約定俗成的。 如果說日常生活使人們沉浸在忙碌中任時間流逝，節日則能讓時間停止，讓人們重新體味時間和生命。因為時間對人來說就是生命，人的生命就是時間。我們中華民族沒有西方那種“狄額尼索斯式的酒神精神”，我們沒有狂歡節，所以我們更需要春節。 也許現在物質生活太豐富了，所以感覺不到春節的美好。童年由於物質的貧乏，所以我們渴望春節，在春節裡有好吃的，有新衣服，所以我們把春節的美好指向童年。然而，我要說不。如果你問現在的兒童，春節是不是美好的，答案是肯定的。為什麼兒童總是感到春節的美好呢，就像我們的童年一樣？“癥結”就在這裡，因為我們失去了兒童那種敏感的、好奇的、純潔的、遊戲的心態。 我們失去的不是節日，而是心態！
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春節就是傳統的一年到頭。又過一年。在童年。他確實是我們嚮往的日子，都喜歡過年，過年熱鬧。出去磕頭還有賞錢，到了中年，很多人過年都將它當成社交場所。利用春節維繫好上下級關係，或者利用春節進行社交活動。到了老年一般害怕過春節。因為每過一次就少一年，春節也只是盼望兒女團聚的日子罷了。
