承德露露

甄宓，東漢末年人，她有著傾國傾城的姿色，也有著令人豔羨的前半生。她在十五歲嫁入豪門，嫁給了有“四世三公”之稱的袁紹次子袁熙，做了豪門媳婦。

好日子過了沒兩年，甄宓卻遭遇突變，曹操打敗袁紹，攻下了鄴城。

曹操對人妻有著獨特愛好，不過這回曹操被兒子曹丕搶了先，曹丕闖入袁府，發現了姿容絕色、傾國傾城的甄宓，於是搶先一步向父親請求把甄宓賜給自己。

曹操雖然好人妻，但總不能公然跟兒子搶女人，便答應了。

曹丕得了絕世美人，對甄宓萬般寵愛，甄宓不僅姿容絕世，而且相夫教子，溫柔善良，給曹丕生了一個大胖小子，她恪守孝道，特別是對曹丕的母親卞夫人那叫一個孝敬，讓卞夫人十分滿意，公開對別人說：“甄宓對我太孝敬了，真是打著燈籠找不到的好媳婦！“

可就是這樣一個完美的好媳婦，居然被曹丕賜死，死後還被以發遮面、用糠塞口。每次看到這裡，我就想跳起來掐死曹丕：你個混蛋！這麼好的媳婦，你不要給我啊！

喜歡甄宓的不止我一個，曹丕的弟弟曹植也深深愛戀自己的嫂子，而且據說甄宓對“才高八斗”的小叔子也是心有所屬，只是兩人迫於倫理道德，不能走在一起。

那麼，曹丕為什麼要賜死這個打著燈籠都找不到的媳婦呢？

說到底，還是因為曹丕這個男人太花心，不專一。

公元220年，曹丕逼迫漢獻帝退位，自己當上了皇帝。

當了皇帝自然要三宮六院，曹丕也不能免俗，他先後娶了漢獻帝的兩個女兒，又寵幸郭貴妃和李、陰兩個貴人，就開始有些冷落自己的“糟糠之妻”甄宓了。

論容貌氣質，我相信什麼美女都比不過甄宓，可男人骨子裡就是喜新厭舊，曹丕表現地更加明顯，他特別是寵愛這幾位年輕的嬪妃，反而把最美的甄宓晾在一邊。

據說甄宓對自己的冷落有些不滿，曾有過一些怨恨的話語，這些話被郭貴妃聽到耳朵裡，為了爭奪皇后之位，打倒甄宓， 郭貴妃添油加醋，不停地在曹丕面前說甄宓的壞話。

枕邊風的威力真是巨大，曹丕聽了郭貴妃的讒言，竟然把甄宓賜死了！而且，曹丕還按照郭貴妃的要求，在甄宓下葬時“以發遮面、以糠塞口”。

這種奇怪的喪葬方式即便在古代也並不多見，很多人說這是因為死者面容醜惡，親人為了幫其掩飾才這樣操作。

應該說，曹丕和郭貴妃這麼做的真實意圖是：遮住甄宓的臉，堵上甄宓的嘴，讓甄宓在黃泉路上無臉見人、有口難言，即便到九泉之下，也無法訴苦申冤，不能告他們的狀。

甄宓死後沒多久，郭貴妃果然被曹丕冊為皇后，是為文德郭皇后。

但人算不如天算，郭貴妃雖然當上了皇后，卻一直沒有給曹丕生兒子，結果曹丕遺囑讓甄宓的兒子曹叡繼位，是為魏明帝。

曹叡繼位後，尊郭皇后為皇太后，並追諡自己的生母甄宓為文昭皇后，他一直對父皇賜死母親一事耿耿於懷，也聽說跟郭太后有關，便多次向郭太后詢問母親死狀，搞得郭太后心驚肉跳，以為皇帝要給生母報仇，幹掉自己。

就在曹叡繼位九年後，郭太后去世了，據說是“憂懼暴崩”，而且郭太后下葬時，曹叡也是讓她“以發遮面、以糠塞口”，這是不是說明曹叡在為生母報仇呢？

當曹丕和甄宓的感情逐漸疏遠的時候，曹植出現在了甄姬的視野裡，跟曹丕比，曹植外貌氣質清秀，天性浪漫單純，詩詞歌賦的水平遠在曹丕之上，如果說曹丕是實力派的話，曹植就是偶像派了，甄姬僅僅就是喜歡曹植的詩詞歌賦而已，對曹植的態度最多也就是當今女孩子看到韓國歐巴一樣的態度，那人家男朋友也不能因為自己的女朋友喜歡韓國歐巴，就跟她分手啊，

甄姬也知道，曹植只是用來看看的。跟自己過日子的，還得是曹丕。可曹丕忍不了這些，有一次在甄姬的床頭櫃上發現了曹植的詩，當場就對甄姬大發雷霆。

甄姬有時候自己也在找事兒，有一次曹植喝醉酒誤闖當時天子才能過的司馬門後，曹操當時就氣炸了，當時媒體都說曹家這是要篡漢，曹操馬上就派人把曹植抓了起來，關了好多天的禁閉。

當時甄姬也不管曹丕會不會誤會，勸曹丕估計兄弟之情，跟曹操求情，寬恕曹植。曹丕當時就炸了，更相信甄姬跟曹植有一腿了，再加上當時有搞事情的人瘋狂謠傳，曹睿是甄姬和曹植的孩子。

所以說那個時候曹丕就有點想殺了她的意思了，只是當時他自己大局未定，還不能拿甄宓開刀。 最後說說郭照郭女王的出現，郭照之所以取字女王，最多的說法就是因為她有女王的氣質，或者說霸氣御姐的氣質，也許就是因為這個原因曹丕才喜歡的她，而且是曹丕和甄姬感情出現破裂的時候，認識了郭女王，很多史書上寫，曹丕寵愛郭皇后而冷淡了甄姬，再加上郭皇后誹謗甄姬說甄夫人對此有怨言，曹丕聽信了讒言，就以這個為理由賜死了甄宓，還讓她死也不得好死。

且不說這個原因是真是假，就算沒有郭照這個人，郭女王沒有這些騷操作，曹丕也會找別的理由讓甄姬死的，因為剛才咱已經分析了，甄姬和曹丕的感情本身就存在著很多由內而外的問題。

甄宓對曹丕也是傷透了心，《軍師聯盟》當中，甄姬喝曹丕所賜的毒酒之前，無可奈何地對曹丕說：“曹子桓，如果有來生，我不願意再見到你。” 最後，可憐的甄宓，被曹丕賜死之後，還為了讓她死後難看，不得好死，口含米糠，以發覆面。縱然傾國傾城，最終仍死於一段涼涼的感情。

策神歷史

“披髮覆面，用糠塞口”是三國美人甄宓死時的慘狀。這操作出自曹丕另一寵妃--郭氏之手！

甄姬的美世人皆知。曹丕得甄氏為妻，遂心所願。甄氏的美貌招得曹丕晝不移目，夜不離身。單是她那萬縷青絲，尤其地美，再挽成雲髻，號“靈蛇髻”，光澤可見，動人心扉。誰知，曹丕後來又看中了安平人郭永之女--郭氏。郭氏不僅年輕，還貌美，更會獻媚，曹丕一得手，魂都跑郭氏那去了，喜新厭舊，把甄氏晾在一邊。曹丕廢漢自立後，本想立郭氏為後，可由於甄氏在前，遲遲不決。這郭氏也是心狠手辣之人，為奪後位，多次在曹丕面前誹謗甄氏，終於惹得曹丕把甄氏賜死。一代美人香消玉殞，郭氏還命人把甄氏“披髮覆面，用糠塞口”，不得入殮，然後封鎖消息，不為人知。

甄氏有一子--曹叡，也就是後來的魏明帝。曹叡登基後，追諡生母甄氏為文昭皇后，尊卞氏太皇太后，郭氏為太后。公元230年，太皇太后過世，曹植前來奔喪，將其生母甄氏被害之事全盤告之。曹叡半信半疑，決心查個水落石出。有一天，他把當初負責暗中保護他的李貴人召來詢問。在曹叡苦苦哀求下，李貴人終於鬆口，把郭氏如何加害甄氏，以及甄氏死時的慘狀一一告之。明帝聽罷，淚流滿面，極為悲憤。

三、報應降臨

明帝知道了生母被害之事，跑去質問郭後，郭後聽了十分驚怒，忿然道：“你生母乃先帝賜死，與我何干？何況你現在已繼位當了皇帝，難道想為生母的事向先帝和太后尋仇嗎？”，問得明帝極為惱怒。事後，明帝對郭太后的飲食、日用品，有意減少，平時很少去問安，氣得郭後有口難言，憂忿交加，不久便死去。郭太后死後，明帝暗中囑咐內侍，按生母死時狀況入殮，外表則按太后禮儀治喪。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，一手製造“甄氏慘案”的郭氏，最終還是不得善終！

遊史無終

甄宓是三國時期的絕色美人。她聰明賢慧，孝順公婆，善解人意，團結曹丕的后妃。然而，最終她卻被曹丕賜死。下葬時，還被以發覆面，以糠塞口。那麼，她為何會是這樣的結局呢？

（甄宓劇照）

甄宓不光容姿嬌美，出身還非常高貴。

她是上蔡令甄逸的女兒，祖上又是世族大家。

甄宓還是個很神奇的女子。據說她還在襁褓中時，家人便發現每到夜間，便有人將玉衣蓋在她身上，大家因此非常奇怪。

後來，有個叫劉良的相士給甄宓看相後，預言甄宓日後貴不可言。家人認為甄宓以後是要做皇后的，所以從此後對她非常看重，就連玩笑話都不敢對她說。

也許正是由於聽了相士的話，甄宓從年少起便對自己嚴格約束。比如府外有玩雜耍的，她的姐妹們爭著到閣樓上去看熱鬧，唯有她坐著不動。有人問她要不要同去？她卻說，這難道是女人該看的嗎？

不光在行為上對自己嚴格要求，甄宓還要求讀書寫字。她的哥哥們笑話她不安分守己學女紅，她卻嚴肅地說，據說古代賢惠的女子，都是借鑑前人的經驗，我不讀書，如何才能借鑑別人的經驗呢？

甄宓還是個很善良的人。當時天下大旱，百姓顆粒無收。一時糧價飛漲，一些人為了活命，不得不拿家裡值錢的東西來換購糧食，甄宓家趁機大發難民財。甄宓認為亂世求寶必有禍，於是在她的建議下，家人開倉賑糧，博得了賢德的名聲。

此外，甄宓對家人也非常友愛。由於知道她日後會貴不可言，因此她的母親對她很寵愛 ，但卻對媳婦相當苛刻責難。當時，她二哥病逝，只留下年輕的二嫂和年幼的侄兒。雖說二嫂勤勞本分，卻常被甄宓的母親刁難。甄宓數次規勸母親，要像對親生女兒那些善待二嫂。後來母親果然改變了對二嫂的態度。

甄宓的所作所為，很快就為鄉里人所知，因此人人都對她多有誇讚。

冀州牧袁紹聽說後，便重金禮聘，為次子袁熙迎娶了甄宓。

然而，畢竟是東漢末年，各地軍閥混戰，此起彼伏。沒過幾年，強勢的曹操便打敗了袁紹，佔據了袁紹的根據地——鄴城。隨著城破，留守在家照顧婆婆的甄宓，也隨之成了曹軍的戰利品。

（甄宓與曹丕）

甄宓因為生得頗有姿容，被曹丕相中，於是納為妾室。

甄宓先後生下一子一女，由此在府中鞏固了地位。

甄宓常常勸說那些得到曹丕寵愛的姐妹，鼓勵她們一定要努力上進，以得到曹丕更多的寵愛。對於那些不得寵愛的，她亦溫言相勸，鼓勵她們不要灰心喪氣。

除此外，甄宓還多次建議曹丕，應該多迎娶一些出身高貴，才德出眾的女子，這樣才能讓子嗣興旺。

甄宓這話，讓曹丕心花怒放。一方面，甄宓把他比作黃帝，正暗合了他想稱帝的野心。另一方面，甄宓大度，她不光和其他妻妾相處融洽，幫助他管理大家，還大度到要他多納妾室。

這樣行事的風格和寬廣的胸懷，如何不受曹丕喜愛呢。

當時曹丕的正妻是任氏。據曹丕所言，任性性暴躁，對他多有怨恨。所以曹丕很厭惡她，決定把她休掉，把甄宓扶上正位。

不過，甄宓卻抱著曹丕的腿，哀求哭泣不止。並稱，如果休掉任氏，別人一定會認為是她得到專寵的緣故，會指責她自私。

甄宓的眼淚，沒能阻止曹丕的決定。任氏最終被休，甄宓得以上位，成了夫人。

除了妻妾和睦，甄宓還非常孝順。

（卞夫人劇照）

公元211年，隨軍的卞夫人在行軍途中生了病。

和曹丕留守鄴城的甄宓聽說後，日夜哭泣。並常常對人說，不能親侍婆婆左右，是她不孝順。以至下人只得對她說，卞夫人已無大礙，大可不必如此傷心。但甄宓卻依舊啼哭，說她們一定是為了安慰她才那樣說的。

公元212年，曹操和卞夫人班師回鄴城。

甄宓隨曹丕去城郊迎接。當她看到卞夫人後，竟悲喜交加，跪在地上向卞夫人請罪，聲稱沒能隨侍左右。一時讓周圍人都感動不已。卞夫人把她扶起來，感嘆說，這實在是孝順的媳婦啊！

公元220年，66歲的曹操病逝於洛陽，曹丕從鄴城趕往洛陽繼位稱王。隨後，在他的暗示下，漢獻帝將帝位禪讓給他。曹丕登禪臺稱帝，建立曹魏政權。

按說，既然稱帝，那就該立中宮皇后了。

可是，曹丕卻遲遲沒有把甄宓接到洛陽，難道是曹丕另結新歡了嗎？

還真是。

當時退位後的漢獻帝，為了祝賀曹丕稱帝，也為了保全自己，一下把兩個女兒都獻給了他。此外，在曹丕的身邊，還有李貴人和陰貴人很得寵愛。不過，在曹丕心裡，最有分量的卻是郭女王。

（得寵的郭女王）

說起來，郭女王還真是有些手段。她出身貧寒，在戰亂中流離失所，過著非常悲慘的生活。

在曹丕和曹植奪嫡之爭時，郭女王被銅鞮侯家獻給曹丕。

由於郭女王很有計謀，在曹丕奪嫡的過程中，她出了不少力獻了不少策，因此，很得曹丕寵愛。

曹丕很寵愛郭女王，稱帝后便將她封為夫人（僅次於皇后）。至於皇后之位嘛，一直懸而未絕，誰也猜不透他的想法。

被雪藏在鄴城的甄宓，沉不住氣了。她感念當初曹丕對她的寵愛，再到如今只見新人笑，不見舊人哭的悲涼。為了能挽回曹丕的心，她便將情感都寫在了一首《塘上行》的詩中，並寄給了曹丕。

這個浪漫的舉動，這些情意深重的詩句，本該最能喚起男人的舊情才是。當年卓文君就是因為有這樣一首詩，喚回了司馬相如的心。可甄宓萬萬沒想到，她等來的，竟然是一道賜死的口諭。

那麼，曹丕為何會勃然大怒呢？

其實這和當初曹丕扶她上位時很有關係。當時的甄宓，處處顯露出寬闊的胸懷，因此才讓本就不滿意夫人任氏的曹丕，決定扶正她。

隨著時間的流逝，甄宓年老色衰，然而她卻在曹丕有了新歡後，暴露出了她其實也有爭寵的心。

一向多疑的曹丕看來，甄宓的舉動，無疑顛覆了他內心熟悉的形象。所以，他認為甄宓是欺騙了他，乾脆賜死了甄宓。畢竟此時的甄宓，已經非他所寵。

甄宓的死訊報到宮中後，曹丕做了一個奇異的夢。於是。他讓術士解夢，經過占卜後，術士稱天下將有貴族女子冤死。

曹丕認為不吉，便按術士的方法，在甄宓下葬時，讓她“以發覆面，以糠塞口”，這樣甄宓到了陰間，自然面不能示人，口不能言，也就無處伸冤了。

唉，曹丕這人，實在是涼薄陰毒啊！難道，這就是人們所說的“無毒不丈夫”嗎？

（參考史料：《魏略》《三國志》）

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建安才子曹植的《洛神賦》，讓大家都知道了三國還有一位美若天仙的絕世佳人，她就是甄宓。她貴為魏明帝曹叡的母親，而且美而有德，卻是一位悲劇性人物，得不到丈夫曹丕的歡心，死後還被以發遮面，用糠塞口，使她在陰曹地府也不能開口說話。

曹丕為什麼要這麼對待自己的髮妻？我認為有如下幾個原因：

一、甄宓與曹丕的性格不合，做事的方法不一樣。

甄宓自小出生世家，早年有相士給她相面，覺得她未來貴不可言，家人高看她，在她面前從不敢放肆，養成了她善良大氣的個性。

而曹丕，取得曹操世子的地位頗不容易。小時候，有長子曹昂壓著他。曹昂死了之後，曹丕變成曹操的長子，可曹值、曹衝又起來了，曹丕雖能文能武，但都不怎麼出色。他在這種環境下長大，性格非常壓抑，為人奸詐、毒辣。

當曹丕見父親流露出想立曹植為世子時，非常驚慌，同甄宓商量對付的辦法，甄宓不但沒有出謀劃策，反力勸他忍讓，以謙懷下士，建立德望來鞏固世子地位。這同曹丕為人風格完全不一樣，曹丕對甄宓很是反感。

二、曹丕繼承魏王之位，甄宓沒有建功，被曹丕的另外一位寵妃郭女王比下去。

曹丕還有一位寵妃，名郭女王，聰明伶俐，且工於心計。

在曹丕與曹植爭奪世子地位時，郭女王投其所好，為曹丕出了不少主意，被曹丕引為心腹，甚為倚重。

甄宓的不作為與郭女王的投其所好對比，曹丕的心開始動搖，他對甄宓的寵愛越來越少，甚至到了討厭的地步。

三、甄宓對曹植懷有極大的好感，曹丕懷疑兩人有私情。

“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春秋。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪……”這是曹植寫的洛神賦，描寫了夢寐追求的一位美女，後世很多人認為他描寫的就是他的嫂子——曹丕的妻子甄宓。

甄宓對這位小叔也懷有很大的好感，她欣賞曹植秉性自然，為人不虛偽，詩詞文章格調高雅，美不勝收。曹植也極其仰慕甄宓的美色和優雅的品性。

曹植和甄宓的關係特別好，那些曹丕都看在眼裡。曹丕記恨曹植，每次向甄宓說曹植的壞話，甄宓總是為曹植辯護。時間久了，曹丕就懷疑他們之間有私情，對甄宓也就越發冷淡。

四、甄宓後宮爭鬥失敗，被郭女王陷害，說她對曹丕心懷怨恨，引起曹丕震怒。

曹丕做了皇帝之後，並沒有馬上冊立皇后。按理說甄宓是原配正妻，又生長子曹叡，理所當然是皇后。

這時的曹丕已經對甄宓變心，他想立郭女王為皇后，只是因為很多大臣反對，才沒有辦法。但郭女王很不簡單，她想成為皇后，就在曹丕面前拼命攻擊甄宓。

曹丕率軍南征孫權，把甄宓丟在鄴城，讓郭女王隨侍左右。郭女王趁機大進讒言，說甄宓因曹丕冷淡了她而心生不滿，常有怨言。把曹丕氣的立馬派人持詔書到鄴城，逼甄宓立馬自裁。

軟弱無能的甄宓無力反抗，只能飲恨服毒，臨死前把兒子曹叡託付給曹丕的另一位姬妾李夫人。甄宓死後，曹丕還不解氣，命令手下在裝殄時，以發遮面，用糠塞口，免得她到陰曹地府再說怨言。

夫妻做到如此，也再無情義可言。

昊陽閒看歷史

一代大美女甄宓為何會被曾經無比寵愛她的曹丕賜死，下葬時還要以發遮面、用糠塞口呢？如此操作在古代墓葬史冊中倒是不常見，具體緣由請聽筆者娓娓道來。

建安九年（204），曹操大軍攻下鄴城。袁紹之子袁熙此前正定居於此。建安四年（199），袁熙奉命前去幽州擔任幽州刺史，他的母親劉夫人和妻子甄宓都留在鄴城。鄴城被曹軍攻下後，曹丕首先前往袁熙的府邸。

對於曹丕和甄宓的初見，現在有兩種說法。但無一不是說曹丕被甄宓的美貌折服，對甄宓一見鍾情。曹操看著自己的兒子如此喜歡甄宓，便大手一揮，讓曹丕迎娶甄宓為妻。

甄宓在改嫁曹丕後的很長一段時間裡，可謂是受盡寵愛。但甄宓至少在早年，是一個非常有頭腦的女子。相傳甄宓早慧，年幼時就被擅長看面相的劉良認為是將來貴不可言的人。甄宓九歲時，就已經能用從書本中學到的知識舉一反三。

在獲得曹丕的寵愛後，甄宓並沒有恃寵而驕。相反，她的所作所為絕對算得上是當時的模範妻子。甄宓不但不抵制曹丕納妾，還舉出黃帝子孫繁盛正是因為他廣納妾的例子，鼓勵曹丕納喜歡的女子為妾。甄宓對曹丕的眾多妾室也非常友好。她一面勸得寵的妾室不要恃寵而驕，要力求上進；一面鼓勵不受寵的妾室，經常親自去開導他們。

甄宓對待自己的婆婆，也是非常孝順。有次曹操出征，其夫人卞氏因病留在孟津。得知卞夫人身體抱恙，甄宓急得寢食難安，常常因為自己的無能為力而落淚。身邊僕從告訴甄宓卞夫人已經痊癒，甄宓還以為是僕從為了讓自己放寬心而撒的謊。直到卞夫人親自寫信給甄宓，甄宓才相信其身體已痊癒。

就是這麼一個賢良淑德樣樣都有的好妻子，在後來卻慢慢變得心胸狹隘。曹丕後來寵愛郭氏等人，冷落了甄宓。甄宓心生不滿，甚至口出怨言。有人說是曹丕不滿甄宓的妒婦模樣，有人說是郭氏陷害，最終曹丕下令，處死了甄宓。

《漢晉春秋》和《資治通鑑》都記載，甄宓死後用發覆面，以糠塞口。這麼做是為了讓甄宓在去到陰間以後無法伸冤。不過筆者聯繫到另一件事，倒覺得甄宓這幅樣子下葬，也可能是因為她入殮時表情實在不好看。

1988年5月，在黑龍江省哈爾濱市郊區的城子村發現的一處墓葬中，人們發現了一具衣著華麗，以黃絹包面的女屍。經過對女屍的全面清理，人們推斷該女子以黃絹包面的原因，正是她作為陪葬者，面部表情太猙獰，不適合直愣愣的出現在棺槨中。這名女子在死前被逼服毒，且頭部受到致命打擊。所以我們可以想象，她的面部表情一定非常不美好。但她作為一個陪葬者，要和墓主人貼身躺在同一副棺槨，那麼就需要人們去做點什麼，修飾一下這名女子。所以黃絹出現了。

類似的，甄宓被心愛的丈夫賜死，甚至可能是被妾室陷害致死，她的表情也不會很好看。畢竟是作為曹丕的妻子，也可能是郭氏的“死敵”，人們在甄宓的屍體上做點什麼，也是說得通的。如果真的是因為郭氏而死，郭氏派人堵住甄宓的嘴，避免甄宓在陰間伸冤，也說得過去。

作為曾經的一代絕色，甄宓的結局無疑帶著悲慼的色彩。從一顰一笑醉了世人，到死後披頭散髮，口塞米糠。甄宓生前死後的巨大反差讓人難以接受。但細看歷史，我們發現的，也不過是古代女子活得有多悲哀罷了。

鄧海春

甄宓有沉魚落雁之容，閒花羞月之貌，而且能歌善舞，通曉經史，琴棋書畫樣樣精通，十五歲時，嫁給了袁熙，袁熙是袁紹的兒子，時人譽袁紹家族“四世三公”，可見當時袁氏家族的地位多麼顯赫！

建安九年（公元204年）八月，曹操攻破鄴城，立即到袁府去搶甄氏，不料大兒子曹丕見了甄宓就欲納為己有，事已致此，曹操扔下一句“此女真乃吾兒之婦也”，留下了無限的遺憾。

曹、甄婚後十分恩愛，而甄宓與後宮妻妾尊卑有序，能和睦共處，且孝敬公婆，還站在曹丕的立場上，勸他納妾，以使曹府人丁興旺，開枝散葉，後來甄宓為曹丕生下兒子曹叡與女兒東鄉公主。

公元220年，曹丕逼迫漢獻帝退位，自己在洛陽當上了皇帝，曹丕娶了已是“山羊公”的漢獻帝的兩個女兒，又寵幸郭貴妃和李、陰兩個貴人。

曹丕很寵溺郭女王，稱帝后便將她封為夫人，但皇后的位置懸而未決，遠在鄴城的甄宓，慮及睿兒前程，又感念當初曹丕對她的寵愛，也為了挽回曹丕的心，便寫了一首叫《塘上行》的詩寄給了曹丕。

沒想到，曹丕接信後勃然大怒，因為，當初的甄宓，處處彰顯溫良恭儉讓的情懷，曹丕才有廢掉任氏，扶正她的意圖；但 隨著時間的流逝，甄宓年老色衰，已是昨日黃花，尤其是曹丕有了新歡後，甄宓有了危機感，這首詩暴露出了她有一顆隱藏的很深的爭寵之心。

曹丕是多疑的人，甄宓的舉動，讓他有了受了欺騙的感覺，所以，下口諭賜死了甄宓。

甄宓的死訊傳到洛陽，曹丕做了一個不祥的夢，他請術士破解，術士占卜後，認為：“有一貴族女子冤死，將會到陰間伸冤”，又如此這般地交待了一番， 曹丕便按術士的指點，在甄宓下葬時，讓她“以發覆面，以糠塞口”，他的意思是甄宓到了陰間地府，無面見人，又口不能言，自然無法伸冤了！

希望星晨58298869

今天來跟大家聊聊曹魏的這樁宮鬥案，以及甄宓為何被賜死的事情。

一、一篇《哀策文》，題名之誤反映出的曹魏“宮鬥”

清代著名學者嚴可均（1762年—1843年）在其纂輯之煌煌鉅著《全上古三代秦漢三國六朝文》中的《全三國文》卷10《魏明帝》中，據南朝劉宋時裴松之徵引魏晉時人王沈所撰《魏書》記載，輯錄有曹魏明帝或親自，或令有司撰作的一篇《哀策文》。

《軍師聯盟》中的曹睿

嚴可均冠以《甄皇后哀策文》之名。然而，嚴可均在這裡犯了一個錯誤，他極有可能望文生義，把《哀策文》哀悼的對象搞錯了。現代學者徐公持亦持此文為魏明帝為生母甄氏撰《哀策文》之說。

魏明帝《哀策文》究竟是為誰而撰作的？至少自裴松之之後，至嚴可均之前，歷代學者都沒有明確辨析或爭辯此問題。從裴松之置此《哀策文》於《三國志·郭皇后傳》來看，不難推斷，裴氏認為魏明帝此文係為於青龍三年正月去世的魏文帝皇后，明帝即位後尊為皇太后的郭氏所作。歷代學者對此均未有異議、爭辯，顯然是贊成裴說。嚴可均輯錄此文，冠以《甄皇后哀策文》之名，似系自裴氏以來，首次提出魏明帝此文係為其生母甄氏所作者。

《軍師聯盟》中的甄宓

裴氏等人立論的依據，當即《哀策文》中記載的時間、地點、人物等有關信息。此文記載的時間是青龍三年（235年）三月壬申，而青龍三年正月丁巳，郭太后去世。事由是皇太后梓宮啟殯，葬於首陽之西陵。

啟殯是中國古代喪禮中之一項儀節，指死者死亡後，至第三天舉行大殮，將死者遺體置於棺柩中，在堂下當西階處挖土成坑（肂，或稱之殯宮），置棺柩於其中，謂之停殯。自死亡至停殯及停殯的時間，據死者的身份地位而定。《禮記•王制》記載天子自去世到成殯間隔七天，停殯七個月後再安葬。諸侯是五日、五月，大夫、士、庶人三日，三月。停殯期結束後，將棺柩從殯宮中拉出，舉行朝祖（辭別祖先）禮儀後下葬，謂之啟殯。

首陽陵是魏文帝曹丕的陵墓名。《哀策文》所說的“首陽之西陵”，是魏文帝曹丕生前確定的自己的后妃隨葬於首陽陵澗西之制。魏明帝安葬郭太后，系遵循魏文帝《終制》之有關規定。據上述文獻所載，可知《哀策文》中提及的“皇太后”，即指郭氏。這或許也是裴氏立論的主要依據，及歷代學者對此問題多無異議和爭辯之緣由所在。

《軍師聯盟》中的郭皇后

嚴可均提出，此文系魏明帝為其生母甄氏所作，故題此文名曰《甄皇后哀策文》。此處所謂“甄皇后”，雖難免系嚴氏或《全上古秦漢三國六朝文》的抄錄者或刻印者筆誤所致。但若系嚴氏有意為之，則其中之緣由，頗值得探究。

若此處“甄皇后”非嚴氏或抄印者筆誤，則其立論依據，蓋在於嚴氏認為《哀策文》的有關措辭，與史書記載的相關史實，尤其是《漢晉春秋》所載郭後之死嚴重不符。

二、“宮鬥”犧牲品之一——魏明帝生母甄氏

魏明帝生母甄氏，中山無極（今河北省石家莊市東北）人。建安年間，嫁於袁紹子袁熙。曹操消滅袁紹集團後，甄氏為曹丕掠娶。曹丕初與甄氏夫妻感情深篤，言聽計從，甄氏至屢有“專寵”之感。

曹丕和甄宓

然而，曹丕即帝位後，與甄氏感情卻逐漸破裂，反目成仇。最終，甄氏於黃初二年（221年）六月被曹丕賜死。甄氏失寵的主要原因，表面上看，似乎是曹丕移情別戀，他稱帝后，娶了漢獻帝的兩個女兒，郭後、李、陰貴人等也陸續得到曹丕的寵愛，甄后“集萬千寵愛於一身”的感覺不復存在，難免有怨言。曹丕聞知後，大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。

實際上，郭後的得寵，和她為專寵固寵，而對甄氏設計的陰謀，製造的種種流言蜚語，可能是導致甄氏被賜死，且後事不得遵循禮制辦理的直接原因。對曹丕而言，這些流言蜚語應具有極大的殺傷力。民間歷代流傳曹植所撰《洛神賦》中的女神，就是甄氏，郭後或許編造出甄氏與曹植私通之類的流言，致使被“綠”的曹丕怒下殺手。以至於曹丕竟罔顧與甄氏多年的夫妻情分，不但對甄氏痛下殺手，將其賜死，而且在她死後，也通過“不獲大斂，被髮覆面”等方式，繼續予以摧折和凌辱。

《洛神賦圖》（局部）

甄氏死後，遺體也遭到凌辱，未遵循禮制正常安葬：沒有舉行大斂禮，被髮覆面，以糠塞口。

三、“宮鬥”犧牲品之二——郭後

通過製造流言蜚語，最終成功誘導曹丕殺甄氏，並於黃初三年受封為皇后的郭氏，是安平廣宗（今河北威縣東）人，她很有智謀，曹丕之所以最終被曹操選為後嗣，即帝位，與郭後的謀略有很大關係。在與甄氏爭寵過程中，或許難免憑藉“智數”，對甄氏造讒進譖，最終誘使曹丕殺甄氏，自己得以成功上位。

曹丕和郭皇后

在位期間，郭後無論是私德，還是公義，皆不乏可圈可點值得讚許之處，比如孝順公婆，愛護其她妃嬪，生性儉約，不好音樂等，為她獲得了很好的口碑。此時，她似乎可以說是人生贏家了。可惜，她還是不得善終。關鍵的原因竟然在於，她固然在宮鬥中“傲視群雄”，數十年佔據皇后、皇太后的寶座，卻沒有誕育子嗣。

史書記載，曹丕除與甄氏生育曹叡（後來的魏明帝）外，還分別與李貴人、潘淑媛、朱淑媛、仇昭儀、徐姬、蘇姬、張姬、宋姬等妃嬪們生育有曹協、曹蕤、曹鑑、曹霖、曹禮、曹邕、曹貢、曹儼諸子。郭後卻未曾生育。這似乎是上天在冥冥中給予她肆無忌憚地運用陰謀詭計施害他人的懲罰。而後果，就是在十餘年後的將來，付出生命的代價。

甄氏死後，魏文帝命郭後撫養甄氏生育的曹叡。對這個養子，郭後可能還是比較照顧的，至少在史書中沒有郭後虐待曹叡的記載。曹叡即位後至郭後去世九年期間內，曹叡對他的這位養母也無不敬之舉。而曹丕可能恨屋及烏，久未有立繼嗣之舉。曹丕最初不選立曹叡，或許與懷疑其是否親生有關。曹操攻陷冀州的時間，是公元204年八月。而很多史書記載曹叡亦於此年誕生。所以世間一直流傳曹叡系甄氏前夫袁熙之子；若甄氏與曹植私情是真，也不排除曹叡系曹植之子。曹丕或許顧及上述因素，遲遲不立太子，不排除曹丕或有待其他子嗣成年後選立的意圖。

或許曹丕沒有想到自己的死亡來得那麼早，黃初七年五月丙辰（公元226年6月28日），魏文帝突然疾病加重。自知不久人世的曹丕鑑於其他諸子年幼，匆遽立曹叡為太子。次日，魏文帝病逝。

《軍師聯盟》的曹睿

曹叡即位後，對郭後及其家人多有封賜。這雖可視為曹叡對母親甄氏被賜死後，奉曹丕命撫養自己的郭後感恩回報的表現；但也可能是甄氏被賜死時，尚處於十七、八歲懵懂少年時代的曹叡，對母親緣何觸怒父親，竟至被父親賜死等宮闈隱秘的事實和真相，尚缺乏明確的認知和判斷；更可能因即位不久，羽翼未豐，對在朝野擁有一定威望和影響的郭太后，自不便匆遽查索定讞。

曹叡在尊崇郭氏的同時，對甄氏及其家人更是不吝封賜。如諡母親曰文昭皇后，別立寢廟，對甄氏的孃家人，自己的舅舅們按照親疏高下，授予不同的官職，賞賜累鉅萬。

對曹叡種種尊崇生母甄氏的舉措，郭後雖或難免不滿、忐忑，但曹叡承襲帝位已成事實，郭後即便有改易君主之謀念，恐亦無力迴天，只能靜觀其變。

史書記載，甄氏臨死前，託付李夫人照顧她的兒女。曹叡即位後，作為當事人，李夫人應該對曹睿說過當時郭後向曹丕進讒言的種種過往。

隨著帝位鞏固、羽翼豐滿，對生母被譖逼死始終耿耿於懷，備嘗自己在風雨飄搖、冷徹骨肌，痛徹心扉、處處充滿危機和殺機的宮廷中，只能如螻蟻般謹小慎微保全身份和性命，費盡心機、歷盡艱難始獲父親認可，在父親臨終之際始被立為皇儲艱辛的曹叡，積鬱已久的憤懣終於爆發，而與郭後攤牌了。

史書記載：曹叡心常懷忿，多次泣問甄后死狀。郭後怒曰：她是你爹下令殺的，你現在來責問我幹什麼？況且你作為兒子，還能視你早就死去的父親為仇敵嗎？能為了你的生母枉殺我嗎？明帝怒，逼殺郭後，並下令按照當年辦理甄氏葬禮的規格和儀式，處理郭後的喪事。

曹睿殺郭後

郭後玩弄智數，萬般謀計，譖殺甄氏，得以於黃初三年被冊封為皇后，至魏明帝青龍三年正月被曹叡逼死，十四年的宮廷尊榮華貴，至此終成黃粱一夢。

文史君說

《哀策文》中的有關措辭，對皇太后的不幸去世可謂哀傷悽慘、情真意切。皇帝因為皇太后的不幸去世，使勁的捶打自己的心口，跺著腳的蹦（古代喪禮中的儀式，謂之“踴”，表示極度的悲痛），大聲哭號，仰頭看天，向上天傾訴。對皇太后生前的功德，則不吝讚頌，甚至是溢美之辭，將皇太后與舜之二妃、周之三母（指周太王古公亶父、季歷、文王三代君王之妻，皆為古代中國賢惠品德女子的象徵）相提並論，與之媲美。或許在嚴氏看來，這些措辭，應是魏明帝對其生母甄氏的痛惜和讚頌，而不應施用於與甄氏因爭寵而致其於死地，對魏明帝而言有殺母之仇，最終被魏明帝逼迫致死的郭後。

還有人認為，郭後去世後，魏明帝追諡她為“文德皇后”，是美諡。這應是郭後非魏明帝逼死，而是壽終正寢的證據之一。

結合前文有關論述，不難看出，無論是魏明帝《哀策文》中如何表現皇帝對皇太后的去世傷心欲絕，如何不吝溢美之辭大加褒揚，如何追加郭後“文德”美諡，……其實都是為了掩飾他犯下弒母大逆人倫罪行的遮羞布而已。“人生如戲，全靠演技”，至此，甄、郭二後爭寵爭權的“宮鬥”大戲，隨著當事人的陸續謝世，也緩緩地落幕了。

參考文獻

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4. 王仲犖：《魏晉南北朝史》，上海：上海人民出版社，2016年。

5. 白壽彝總主編、何茲全主編：《中國通史》（第五卷），上海：上海人民出版社，2004年。

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浩然文史

關於甄宓的死，在史書上都有記載，主流的觀點是因為曹丕稱帝后寵愛郭夫人，而甄夫人受到冷落而多有抱怨之言，加之郭夫人的枕邊風唆使，曹丕便下令處死了甄宓，並且死狀比較慘，“被髮覆面，以糠塞口”是為了使她的靈魂無處申冤，而這個冤到底從何而來呢？其實歷史上關於甄宓的死亡記載多有矛盾之初，因此也成為後世留下的一個謎題。曹丕賜死甄宓的原因也有好多種說法，從中也能分析出為何甄宓死狀悽慘。

甄宓入曹

甄宓原本是袁熙的小妾，在袁家服侍袁紹的劉夫人時被曹軍所抓獲，因其容貌甚好，被曹丕納為妻子。這裡一切都很正常，根據史書所載的內容看，這位少婦受到曹丕喜愛並沒什麼疑問，納為夫人也很正常，畢竟他有個喜歡少婦的爹，曹丕稱帝后還曾三封甄宓為皇后，但甄宓都很識大體的拒絕了，這樣看二人也非常恩愛，曹丕善待甄宓，甄宓也是個不錯的賢內助，至少卞夫人生病時，最關切卞夫人病情的也是甄宓。

甄宓之死

但《三國志·甄皇后傳》中記載曹丕對甄宓“遣使賜死“時用了“卒”一字，而非用“崩”來描寫，這就說明了事情的發展並非那麼美好，這一點上的疑惑從正史中確實找不到理由，如《資治通鑑》中所說“後失意，有怨言”就被賜死，還死的那麼難看，有點說不過去。而《漢晉春秋》所說的“郭貴嬪進譖於曹丕”就會讓甄宓死的這麼難看也不太合理。而且陳壽在《三國志》中強調了曹睿繼位後問及生母甄宓的死因後遷怒於郭夫人，然後將郭夫人以同樣的慘狀賜死，似乎可以為郭夫人陷害甄宓自圓其說，但這裡的疑點又在於甄宓是黃初二年被賜死的，此時的曹叡都十七歲了，生母之死還用問別人嗎？前後邏輯上存在很大漏洞。

甄宓之謎

那麼排除甄宓變成怨婦或者郭夫人陷害的主導因素以外，還能有什麼原因致使曹丕痛下殺手呢？

“今年破賊正為奴”——曹操《世說新語》

《世說新語》裡記載了曹操打鄴城前所說的一段話，意思就是攻打鄴城就是為了甄宓所來，雖然此話是否為真不可定論，但如果確實如此的話，甄宓之美還真的名揚天下。書中還說曹操在攻下鄴城之後，本打算召見甄宓，但被曹丕搶先一步看到，曹操作為老爹，當然不好跟兒子搶女人，因此只能做出退讓，但曹操有怨恨在心，因此曹操在立儲君的問題上一直拖延，這也應證了《三國志.郭後傳》所說的“文帝定為嗣，後有謀”。這應該就是郭夫人在曹丕面前挑事的把柄，曹丕久不被立因此心中埋怨，遷怒甄宓也是有可能的，郭夫人的這一煽風點火致使甄宓被賜死，還落得個慘狀。

“魏武以建安九年八月定鄴，文帝始納甄后，明帝應以十年生，計至此年正月，整三十四年耳。時改正朔，以故年十二月為今年正月，可強名三十五年，不得三十六也。”——裴松之

還有一點就是曹睿的身世之謎，這並非空穴來風。《三國志·明帝紀》記載的曹睿去世時間是景初三年春正月，並記載到“帝崩於嘉福殿，時年三十六”。那麼倒推三十六年，曹睿就是建安九年出身的，而曹丕納甄宓為妻是在建安九年八月，懷胎都得十月，甄宓是怎麼為曹丕生下的曹睿呢？那麼這個事情很有可能就是曹丕納甄宓時，甄宓已經懷孕，曹睿為袁熙的血脈。這個問題上盧弼在作《三國志解集》時就很清楚的寫到了，陳壽故意留下口實來供後人知曉曹睿之身世。如果真是如此，那麼曹丕久久不立曹睿為儲君也證明自己知道這個事實，只是不願意承認罷了，畢竟都是有頭有臉的人，但心中的憤怒還是有的，賜死甄宓，並“

總之，鄙人才疏學淺，甄宓之真實死因目前不敢定論，但曹魏集團已經廢漢稱帝，卻容不下一個婦人，這其中必定有不為人知的因素，也歡迎朋友們給予指點一二。

棍哥觀史

甄宓之所以前期受曹丕寵愛，後來被曹丕賜死還用發遮面，用糠塞口，是因為甄宓不懂得在失去自己最優勢的武器(容貌)之後，用手段去拴住曹丕的心，在被曹丕賜死之後，曹丕知道自己冤枉了甄宓，就用發遮面用糠塞口是為了讓甄宓到了陰間也讓人認不出來，也讓她說不出自己的冤屈。

甄宓是中山無極人，祖上也是大官，家族就是禮儀傳家，甄宓自幼就被看面相說“貴不可言”。在那個迷信的時代，這句話直接給了甄宓一個安全的成長環境。在這樣的環境當中成長起來的就相當於籠中的金絲雀，受不得一點打擊傷害，這也是後來甄宓被曹丕賜死的根本原因之一。

甄宓第一個丈夫不是曹丕，而是袁紹的二兒子袁熙。三國時期的諸侯相互征伐，福禍就是朝夕之間的事情，看似強大的袁紹被弱小的曹操擊敗之後，甄宓被菜皮俘虜，讓後被納為妾室，很是得寵，甄宓為曹丕生下一子一女，從而鞏固了在曹丕後宮中的地位。

隨著時間的推移，曹丕逼迫漢獻帝讓位以後，甄宓被曹丕冊封為皇后。慢慢的甄宓容顏不再之後，曹丕又得新寵，其中最受寵的就是這個郭女王了，導致甄宓被一步一步的疏遠。

剛才也提到了，甄宓的生長環境決定了甄宓註定是一隻籠中的金絲雀，看似安全，卻經不起打擊和挫折。在被曹丕疏遠以後，不知道用什麼辦法去挽回曹丕的心，只會在哪裡寫一些幽怨的詩詞。這對於疑心很重的曹丕相當於加速被曹丕賜死自己的節奏，無濟於事不說還會火上澆油。

最終在新寵郭女王的一再挑撥之下，甄宓被曹丕賜死。

曹丕賜死甄宓之後，後知後覺的他知道了甄宓是冤枉的，作為帝王既然做出了決定那就不會後悔，乾脆一不做二不休，以發遮面口賽康的方式將甄宓草草下葬，意思就是說我讓你死的，就算是被冤枉的，到了陰間以後不能讓別人認出你來，也別把你的冤屈說出來。

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