为什么指出田英章书法中存在问题,就会有人出来说是丑书的代言人?

子衿书法


不请自来了。关于子矜兄提出的这个问题,我觉得还是要辩证的去看。首先,田英章先生在楷书上的造诣是勿庸置疑的,馆阁体也好印刷体也罢,字就摆在那呢,是正书真书,田英章毕其功于一生,对楷书自然有自已的见地。有人称其为欧体赵面,也是有艺术支撑的。其次,用“五体一位”的标准去衡量,田先生有弱项,行书草书的确不算出众。当然,用“五体”全面衡量,本身就是太“理想主义”,其实根本就是瞎胡闹。

(田英章先生硬笔行书)

说田英章先生书体单一,容易产生视觉厌腻,我不否认。但骂田英章先生的书法是丑书,纯属无稽之谈。能把楷书写成印刷体一样也是水平,怎么就变成丑书了呢?


至于田英章先生教授弟子全都是千人一面,其实也要两方面看,一是这样的书法教学重在书写技能,而未上升到书法艺术层面,方法太左也太机械;二是教得不错,千人一面说明授业效果明显,有的老师带许多徒弟,诸弟子书法风格各自不同,而且也看不到老师本人书法的影子,这样的老师又有何益?



(抱庸硬笔行书)

问题的焦点是,田英章先生的名气和影响太大了,数十家田英章书院,桃李满天下,专业从氏田楷教学的队伍就有二十万人。而用传统书法大师的特点去匡衡,田先生就是异类,比如一辈子都在写楷书而没有向草行书作艺术延伸,写了一辈子的正书而始终守妍而不向拙,这没道理吖……所以,开始分析研究田英章先生,按照傅山的“四宁四毋”标准,结果梳理总结出“印刷体”“千人一面”的问题,给他扣上了“写字匠”的帽子。难道不是这样吗?

(田英章先生硬笔行书)


三百六十行,行行出状元。开小口,挖深井,高端艺术无不遵循这个规律,能写到极致就是水平,哪里讲究什么“五体皆擅”。真正五体皆擅的一流大师,五百年有一即为大幸。

我不学田英章,如果说田英章书法艺术修学不全面我不反对,但要说他是丑书,那是在胡八扯。



(抱庸硬笔行书)

抱庸妄谈。


抱庸詩書


1.田楷体现出了功力,具有很高的稳定性,这一点达到了古代馆阁体书法的普遍水准。

2.我们田楷没有表现出田先生的艺术才华,功力深厚却最终只是写了印刷体。有人说,写成印刷体也很了不起。我反对这种无可无不可的无原则观点。

3.我反对的理由是,我们在今天谈书法的时候,是在书法发展三千年的基础上谈的,从汉末魏晋算起,也超过1600年了。书法传统最优秀的那个部分的体量足够多,一流书法家超过30人。在这个传统面前,田先生的水平大概能跻身抄书匠中的优良水准,但不是我们今天谈的艺术。

4.书法艺术的深厚传统一旦形成,评价标准一旦明确,不是个人能力可以移易的。说田楷不是艺术就不是艺术,这不是看谁的学生多,也不是谁的声音大,也不是谁权威。不需要!只要把它和欧楷放在一起,加上历代学欧有成的名家,比如姜夔、成亲王、翁方纲的作品比一比就知道了。田楷差不多只能达到黄自元的水平,而且还更靡弱甜俗一些。

因此,田楷是功力深厚的俗书,毋庸置疑。这个结论再过五十年看,会更清晰的。


天书奇谈


每当看到荊霄鹏、魏云杰、夏梁等等"田楷"门下的这些好书法,让自幼酷爱颜楷、张旭、怀素、鲜于枢、沈尹默等等优秀中国传统书法的大爷我自叹弗如,总感觉到底要不要学习欧楷和田楷?真是羡慕嫉妒恨啊!大爷我鄙视丑书,更加鄙视那些为丑书大师抬轿子吹喇叭的小喽啰们,他们成天忽悠大众、指鹿为马、结党营私,他们恶意对待那些批评丑书的,将其标签为"田粉"、"田奴",成天用所谓的印刷体、馆阁体排斥中国传统书法,成天不厌其烦的宣传什么线条、线质,无聊透顶。楷法无欺,行草有道,中国传统书法讲究"童子功",三岁看大、七岁看老,离开传统书法的基本功去强调所谓的线条、线质,都是耍流氓,实在看不下去了!顺手在水洗布上写上几笔,直接挑战沈鹏、王镛、曾翔、沃兴华、刘洪彪、王冬龄等等"中书协"十六丑书臭匠,不服来战……





百年孤独88043061


很多评论比较偏激!作为一位喜欢行书的书法爱好者,我说点中肯的吧。

取法乎上得乎其中,田楷是当代楷书的第一代言人。与田格格不入的,反而是那些玩丑书的大咖,不写楷书,认为田体僵化,无艺术性。田楷与丑书形成天然的对比和反差,因此自然会被拿来对比。攻诘田楷的人中丑书玩家居多。因此才有,攻击田楷被骂丑书的说辞。

实际上,田楷是中国书法史的一杆很正的大旗,带动了大批的书法爱好者接触并进入书法圈。并避免了群众被各种丑书理论带偏。至于艺术性缺失也跟田楷无关。因为书死人活,很多人学过田楷,眼界开阔后,自然会转到行草隶篆等更灵活的书法。

说到底,14亿中国人,能写好字的百中无一。书法做到融会贯通,达到艺术性的更是万中无一。如此小众的书法,需要的是广泛普及。田楷当是应运而生。





书画家网


不巧路过,壹庸拙见。

首先,咱们得肯定田英章,他兄弟二人入手欧楷,学习欧楷,传播欧楷,用毕生精力研究书法,对书法也有了独特的见解和研究,并从欧楷出发,自成一体,并且竭尽全力发扬光大。至于他的字在书法的立场上能不能站住脚,也不是咱们能评判的,但是,作为规范字,我想大家没有理由质疑。

但是,要说他的字是丑书,我感觉有点过分了,这种带着抨击思想定论,我想没有必要去争辩和解释,如果按照书法的一套纪念衡量田字,确在变化,韵味等方面有着明显的不统一,但他绝对符合审美,和丑书不搭边。

书法艺术,本来就是仁者见仁智者见智的东西,如果什么都统一了,书法也就没有发展了,但是,任何一种评价,我认为都应当有理有据,光凭嘴是没有用的,现在人,只认理。


壹庸诗书文


对于田英章书法,无论是全盘否定还是极力支持,都过于偏激。这两者各是一个极端,因此,一旦有人指出田英章书法中存在问题,就会有支持者出来抨击;而一旦有人赞赏田英章书法的好处,也一样有反对者出来批判。

田英章的支持者会认为他的书法尽善尽美,指出问题的人因为支持丑书,只觉得丑书才是好书法,不懂欣赏田英章书法的端庄严谨。这田英章支持者对于对立方言论的全盘否定和片面解读。

我认为,田英章毛笔书法脱胎于欧楷,间架结构端庄严谨,的确有独到之处,最起码能自成一家,不应该被全盘否定。而他的书法缺点是“状如算子、上下方正”,久观显俗气。

还有支持者总是以“有本事你写来看看”之类的话语来攻击指出田英章书法中存在问题的人。其实不是所有书法爱好者都喜欢学唐楷三大家的书法,更不是所有书法爱好者都喜欢学欧楷,还真不是每个人都能写出来。可是,倘若要支持者们写其他大家的书法,他们也一样写不出来。


倚斋听风雨


艺术工作者,必须有一份包容心。这份包容心体现在两个方面

一、包容他人的长处。不仅应包容他人长处,而且应见贤思齐,博采众长。一桶水若满了,加水即溢,也就固步自封,再无进步之可能了。

二、包容他人的批评。他人的批评或对或错。对的批评,应闻过则喜,有则改之。不对的批评同样应闻过则喜,无则加勉。

对田英章的批评,有人会评论为是丑书代言人。这很正常。人类六十几亿人,能懂闻过则喜这个道理者毕竟是少数。田英章的字,尽管不可能沒有缺点,但造诣很深,影响很广,只要是客观看待,对这点是置容置疑的。如此众多支持者中,有少数不懂闻过则喜的道理,用各种理由或说辞去批驳攻击批评者,不很正常吗?有才正常,没有,才是不正常。


文婧宝酒


范冰 冰很丑,鼻子太挺,眼睛太大嘴巴太小,而且品质恶劣总之坏透了,,,可是俺还是经常梦到她,,,如果 倘若 假设她能嫁给额,嗯,她长得还是可以凑合的 不错的嘻嘻嘻,,阿弥陀佛善哉悲哉。。。


孙金库书画


你这个发贴之人就是个丑书人,而且心态丑,二田的字百分之九十五以上的人都持以当代欧楷之冠首肯,无以企及,就象你这个丑人就说别人丑,你想蹭网红的心态极奇不端,卑视之!


山不转水转6007151792


很简单嘛,二田写字院传销式的洗脑,洗的是文化层次比较低的(这是田蕴章语,我引用的)那一拨人,而这群人的一大特征就是审美素养差,偏还唯我独尊,谁反对打到谁。我不否认如曾翔吼书、邵岩射书、王冬龄乱书之流的粗鄙丑陋,但是如二田带领全国数十万众刻板呆瓜的复印件招摇过市浮泛自夸,只能是与曾翔邵岩王冬龄“大哥莫说二哥,两兄弟丑的差不多”。。。问我是哪个?我是文化层次比较低那一拨人里,没受洗脑的那一位。。


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