凡眼看紅樓

香菱也叫甄英蓮，是甄士隱被拐子拐去的女兒。後遭薛蟠強行搶走，跟著進了賈家。薛蟠被柳湘蓮打後含羞遠走。香菱隨薛寶釵進入大觀園，經過不懈努力竟然很快學會作詩。那麼被拐的香菱是怎麼有文化儲備那麼快學會作詩呢？有人認為是甄英蓮家學淵源，少年開蒙早，這個說法並不對。香菱之所以會作詩，還要感謝那個柺子。下面聊聊。

【一】

甄英蓮身上有一個歧義，就是她是三歲被拐還是五歲被拐。第四回葫蘆僧判斷葫蘆案時，賈雨村說她被拐時五歲。

賈雨村和門子清楚說英蓮被拐時五歲。但（原文第一回甄士隱）“只有一女，乳名英蓮，年方三歲”。英蓮於第二年元宵節被拐。既不是五歲，也不是三歲。而是四歲！為什麼會出現這個誤差？皆因賈雨村梟雄又如何記得住英蓮年紀？只大概記得而以。門子對此有解釋，“七八年”、“十二三歲”指出英蓮被拐正是四五歲。當然，紅樓夢中年紀是比糊塗帳，比方薛寶釵就管香菱叫姐姐。

不過，從甄英蓮被拐之前長的粉妝玉琢，動輒需要人抱著，三四歲更契合。之所以糾結英蓮年紀主要是指明古人再早慧，三四歲也只是認識一些字，不可能對詩詞上有太多教授，香菱作詩，與甄家的家學淵源並無太大關係。

【二】

香菱學詩非常快，林黛玉先教她讀詩，史湘雲又和她探討，最終一夢開竅學會作詩。背後有一點不能忽略，香菱能作詩，一定是有非常好的文化基礎，以及大量的閱讀積累才可以。讓襲人、晴雯等不識字的人學詩，就算李白、杜甫也教不會，何況黛玉等隨便指點幾下。

香菱作詩前的文化基礎絕不會來自甄士隱當年對女兒的教誨。林黛玉雖然五歲已經上學，七歲就唸了《四書》，那是賈雨村很系統的開蒙教授。甄士隱偶爾教女兒識得一些字，英蓮行走還需要人抱在懷中，即便能識字也有限。其實香菱能作詩，要歸功於拐走她的柺子屬於高級柺子。

拐走香菱的柺子不光以賣孩子為業。他是要拐了孩子養起來，長大後看長相再待價而沽。這背後就需要付出很多了。長相好未必值錢。琴棋書畫樣樣精通才會更值錢！這在明清之時有一個特別的名稱是“養瘦馬”，香菱就是一個“瘦馬”。與她類似的，還有賈赦買的嫣紅，憑什麼值八百兩？一定也是類似情況！香菱作為“瘦馬”，必須掌握文化基礎，和富貴人家的規矩。她那麼快應付薛家的規矩和應答，自然是從小學了很多。

【三】

香菱是柺子有意豢養的“揚州瘦馬”，偷偷拐回培養好再高價賣出。她自小識字頗多，來到薛家後，前幾年跟著薛寶釵住在梨香苑，有的是書可看，由此積累了豐富的閱讀基礎。林黛玉等毫不詫異香菱學詩，顯然知道香菱文化功底可以學詩。

香菱正是得益於柺子當初教授的知識，氣質與一般丫頭迥異，加之容貌俊美，才會吸引馮淵注意。馮淵看才，薛蟠看色。結果香菱就被薛蟠搶了過來。柺子拐她那七八年，苦沒少吃，但學習卻一直進行，包括清白都不會受損。誰成想攤上個呆霸王薛蟠，糟踐閨閣，枉費了香菱“效顰”學詩的深意。香菱最終因夏金桂虐待，血竭而死！正是：

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木， 致使香魂返故鄉。

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本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；

【紅樓夢】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

君箋雅侃紅樓

關於紅樓夢早教問題，可以看出，但凡有條件的家庭，都會進行學前教育。比如賈元春對賈寶玉就有過啟蒙教育，小說裡是這麼說的“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。”由此可知，賈寶玉幼兒之時還是非常聰明的，現在四五歲的幼兒園小朋友也未必能記得住數千字。

而林黛玉是五歲讀的私塾，文本上寫“乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶；且又見她聰明清秀，便也欲使她讀書識得幾個字”但是有一點需要說明，林黛玉讀私塾之前，林如海和賈敏夫婦對黛玉的教育，才叫學前教育，也就是說林黛玉五歲上學屬於正式的學堂教育。那麼五歲之前屬於啟蒙教育，故而黛玉的啟蒙教育差不多也在三四歲，雖然書上沒有明寫，但是可以推測出來。

所以甄英蓮的學前教育，三歲應該就開始了，要知道甄士隱神仙一流的人品，而且年過半百，就英蓮一個女兒，肯定是一個寵女狂魔，所以甄士隱教英蓮讀書識字，情理之中。那麼英蓮被拐應該是四歲左右，至少英蓮被拐的時候，她已經認字了，有一定的基礎。那麼被拐子撫養這幾年，英蓮是否還能讀書識字呢？這個無法 肯定，但是小說裡寫“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。”按照商品的角度來說，商品本身質量越高賣的價錢也就越高。所以不能排除柺子允許英蓮繼續學習。

但是可以肯定的是，英蓮被薛蟠買走以後，她是有大量的機會接觸到書籍的，那麼當香菱拜黛玉為師準備學習做詩的時候，可以看出香菱不存在不認字或者說認字很吃力的情況，當林黛玉為香菱講做詩的法門時，香菱是這麼說的：

從這一句話可以看出，香菱只要有時間的話，一直在學習詩詞，並且對詩詞的領悟有一定的基礎，而且香菱有很好的閱讀能力和鑑賞能力。可以這樣說香菱在跟黛玉學詩之前，已經屬於腹內有文墨的女子了，經過黛玉的引導，舊日所學的東西才能厚積薄發，一鳴驚人。當然香菱學詩，一方面是香菱刻苦學習，有名師指教，另一方面是香菱天資聰慧，還有一方面就是興趣愛好。故而因為這三點，香菱也成為了一名詩翁。

青埂峰下的鬼話

慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。

好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。

首先一個問題，甄英蓮被拐的時候應該是四歲多而不是三歲。

因為甄士隱夢遊太虛幻境，初遇僧道二人的時候，英蓮年方三歲。

當時正是酷暑時節，甄士隱午睡夢魘之後，抱著女兒英蓮在門口，遇到僧道二人。那僧人指出英蓮是“累及父母，有命無運之物。”要甄士隱將女兒舍與他。甄士隱避過僧人，僧人便對著他說出了四句言語：“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。 好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”說完後，一去便不見蹤影。

及至甄士隱相助賈雨村銀兩衣物，助他進京求取功名的時候，已經是這一年的中秋節。

“閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。”這一天甄士隱被家人霍啟弄丟了女兒。這時候英蓮應該已經四歲多了。

況且這英蓮被拐時的年紀，在後文書中也有交代：

這且別說，老爺可知這被賣的丫頭是誰？”雨村道：“我如何曉得？” 門子冷笑道：“這人還是老爺的大恩人呢!他就是葫蘆廟旁住的甄老爺的女兒，小 名英蓮的。”雨村駭然道：“原來是他!聽見他自五歲被人拐去，怎麼如今才賣呢？” 門子道：“這種柺子單拐幼女，養至十二三歲，帶至他鄉轉賣。

古人說年齡，往往說習慣說虛歲。比實際年齡（週歲）要多一歲。

由此也印證了這一點，可知英蓮被拐的時候是四周歲。

其實不管四歲還是三歲，這個年齡的孩子即便已經讀書識字，但是應該都是些啟蒙的知識。因為年紀小，香菱（即英蓮）後來連父母都不記得了（‘我原不 記得小時的事！），年幼時啟蒙的東西應該也忘乾淨了。

所以說後來香菱所具備的文化知識不可能是自己的父親甄士隱所教。

這一點上@尹初一和其他答主的觀點是不一致的，歡迎探討。

揚州瘦馬

上面的引文里門子說到：“這種柺子單拐幼女，養至十二三歲，帶至他鄉轉賣。”

這個時候我們不由得想到一個名詞，那就是“揚州瘦馬”。

“揚州瘦馬”是明清時期，江淮地區富人盛行的一種風氣。

從明朝開始，在揚州一帶，出現了大量經過專門培訓、預備嫁予富商作小妾的年輕女子。之所以稱為“瘦馬”，是因為窈窕弱態的女子最受當時富人的歡迎。是明清時期富人們挑選姬妾的不二之選。所以人販子就專挑年幼而體態瘦弱的麗質弱女，買來教養調教。教他們儀態舉止，琴棋書畫。以期能賣個好價錢。

清代丁耀亢在《續金×梅》一書中對“瘦馬”也有描述。

一等資質，將教授“彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧”，以及精細的化妝技巧和形體訓練。

二等資質，能識些字、彈點曲，但主要則是被培養成財會人才，懂得記賬管事，以便輔助商人管理家業。

三等資質。則沒有識字的待遇，只是習些女紅、裁剪，或是“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”，被培養成合格的主婦。

這些煞費苦心的培育並不是人販子良心發現，而是為了提高姑娘們的身價。找個好買主，人販子好大賺一筆。

看來香菱（甄英蓮）便是一等資質。本身聰敏，又好學愛鑽研。因此被調教的琴棋書畫無所不通。能識字作詩更是理所當然的事情了。

僧人的偈語裡說的很明白：“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。”

嬌生慣養笑你痴——甄士隱對女兒嬌生慣養，愛逾性命。最終卻掌握不了自己的命運，也掌握不了女兒的命運。英蓮最終淪為揚州瘦馬，成為富人的掌中玩物。對一個愛女兒的父親來說，再沒有比這更深重的打擊了。只能是——菱花空對雪澌凘。

這樣的一種命運安排也是和《紅樓夢》這部作品整體的悲劇基調相吻合的。

尹初一

英蓮被拐之時是五歲，而非三歲。

這個書中有交待，英蓮出場之時是三歲。葫蘆廟旁住著一家鄉宦，姓甄名費，字士隱。為本地望族，稟性恬淡，每日觀花修竹酌酒吟詩，神仙一流人品，只是一件不足，如今年過半百，膝下無兒，只有一女，名喚英蓮，年方三歲。

葫蘆廟內寄居一個窮儒——賈雨村，本欲進京求取功名，囊中羞澀，淹蹇住了，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。

說是交接，其實是士隱經常接濟雨村，請他喝酒，一日，早又中秋，士隱家宴畢，又在書房另具席請雨村。席間雨村口占一絕：

• 時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
• 天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

士隱贊雨村有飛騰之兆，雨村因說神京路遠，囊中羞澀。士隱立即說明歲正當大比，宜作速入都，命小童取五十兩銀子兩套冬衣相送，並說十九日為黃道之期。

那雨村得了銀子，管什麼黃道吉日，第二天就不辭而別。

真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(看官，這說話間就是一兩年哦！)家人霍啟抱英蓮去看社火花燈，英蓮就是那日被拐子拐跑的。

後來薛蟠為英蓮打死馮淵，帶著英蓮進京，馮家人告入官府，這個大老爺就是雨村，門子(原葫蘆廟小沙彌)把薛蟠，馮淵，英蓮三人的來歷經過備細說了一遍，雨村罕然道：原來是他！聞得養至五歲被人拐走，卻如今才來賣呢？

門子說：這種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在僻靜處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。

正因為英蓮被拐之時已有五歲，而且士隱是富貴閒人，只有此女愛如珍寶，有的是時間教女兒誦讀詩文，所以才養成了英蓮的好氣質，那馮淵公子一見才要選個好日子迎娶，誰知又被拐子賣給薛蟠，讓馮公子枉送了性命。後來周瑞家的見到英蓮也說她有東府裡小蓉奶奶的品格！

這都是英蓮自幼形成的詩書氣質！還有對詩書的喜愛已滲入骨髓！

尋桂子

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

第三，聰慧，過目成誦。

元春曾經教過寶玉，寶玉三四歲時，已經有三四千字在肚子裡了。

英蓮天資聰穎，學習效率高。教過的知識就能記住。即使英蓮沒有寶玉聰明，沒學三四千字學了兩三千字，磕磕絆絆地讀書也是可以的。而且漢字是象形字，不認識的字看看偏旁部首，上下一捋也能猜出來。因此雖然英蓮丟的時候只有四歲，也認識了不少字，讀書沒問題。

香菱讀書很快，她很快就把黛玉指定的書目讀完了，而且背誦下來。

第四，愛讀書。

孔子曰： “知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。英蓮就是以學習為快樂的人。

也許是骨子裡的高雅，英蓮酷愛讀書，她在讀書的過程中得到了快樂。

她常弄一本舊詩，偷空兒看一兩首。她不僅讀詩，還思考格律，對仗。

第五，香菱有詩人敏銳的觀察力，有作詩的天賦。

從金陵進京途中，

此時英蓮不會作詩，也沒有讀過詩，不過她卻被普通的場景震撼了，記住了那美麗的景象。直到她讀了黛玉指定的詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙”。她才知道這景物可以這樣描寫。她思考和讚歎詩人怎麼想到用“餘”字和“上”字的！

英蓮有驚人的理解能力和作詩的天賦。

第六，林黛玉教導得好。

林黛玉教香菱寫詩，沒有要求一板一眼地按格律寫詩。她讓香菱懂得：“格調規矩，竟是末事，只要詞句新奇為上。”

黛玉道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

名師出高徒，香菱很快就學會了寫詩。

第七，香菱學習得刻苦。

香菱為了寫詩，廢寢忘食。寶釵說她是詩呆子、詩魔。

苦心人天不負，香菱終於成為大觀園裡的詩人。探春寫了帖子，邀請她加入海棠詩社。

綜上所述，香菱成為了寶玉口中不俗的姑娘。

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潤楊的紅樓筆記

對於題主的問題，對於甄英蓮幾歲被拐一直存在爭議，在《紅樓夢》中，葫蘆僧判葫蘆案時，賈雨村和門子說甄英蓮被拐的時候是5歲。而在第一回介紹甄士隱有個女兒，年方三歲，在那之後的第二年元宵節被拐，那麼，既不是3歲也不是5歲，有書君認為應該是4歲。

甄英蓮是甄士隱的獨女，元宵節，因家奴看護不當被拐子拐走。本賣給了金陵馮淵，後被薛蟠強行搶了回去，薛寶釵給其改名香菱。但因薛蟠妻子眼裡容不下沙子，跟隨寶釵進了大觀園。後經過努力，跟林黛玉學習作詩。那麼，甄英蓮小小年紀就被拐了，為什麼跟林黛玉學作詩，一學就通能夠寫出好詩來?有書君分析有以下幾點原因：

1、.家庭教育

甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，甄士隱自然對她疼愛有加，寄予厚望。況且甄士又常年隱居在家，自然有時間教導女兒。甄士隱本來也喜歡酌酒飲食，在父親的影響和薰陶下，即便小時候，不會識文斷字，也會喜歡詩歌。

2、香菱的執著精神

為了學好詩，甄英蓮卯足了勁，不怕碰壁，寶釵說她得隴望蜀，她不在意，學詩學到了廢寢忘食的地步。書中說，甄英蓮從黛玉那拿了詩以後，回到蘅蕪苑中，就什麼事業都不顧，一心在燈下認真讀詩，一首一首的讀，寶釵催她數次，她都不肯去睡覺，最後，拿她沒辦法，就由著她去了。

這足以看出，香菱對詩歌的執著，就憑這股執著，不管做什麼事，想必都能成功。

3、環境影響

在大觀園裡，甄英蓮經常跟薛寶釵，林黛玉這樣有學問的人在一起，時間久了自然也會耳濡目染的沾點書香氣。再加上有那麼點文化基礎，自然也就能做詩了。

4、得益於“揚州瘦馬”

她能作詩，在跟黛玉探討的時候就已經會作詩了，只是那時候做的還不夠成熟，從而可以看出她是有一些文化基礎的。不然換成襲人、晴雯這樣不識字的人，恐怕李白也束手無策。

再者，她被薛蟠搶回薛家，很快就能融入薛家這樣的大家庭，她的文化基礎必然在進入薛家之前就有了。而在被拐後進入薛家之前這段時間，她一直都被拐子圈養，從柺子把她賣給馮淵和薛蟠就能看出，柺子的目的是賺錢，想將她們賣到富人家做小妾，要賣個好價錢，就必然要教她些琴棋書畫。

在明清的時候，有柺子專門拐賣那些相貌姣好的女子，教他們琴棋書畫，等到長大了，在把他們賣給有錢人家當小妾或者秦樓瓦舍之地，因揚州較為盛行，而被稱為“揚州瘦馬”甄英蓮就是一匹“瘦馬”。不過，這也只是推斷，畢竟書裡沒有明確的交代。

所以，有書君認為，甄英蓮之所以能作詩，跟她自己的努力和經歷都脫不了關係。要知道，所有的成功都不是偶然的。

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有書共讀

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

一，甄英蓮早慧，甄英蓮是一個聰明的孩子，在現代也有很多兩三歲就會被很多古詩詞，認識許多字的早慧孩童，比如《經典詠流傳》中，年齡最小的經典傳唱人王恆屹，只有4歲，不但熟讀千家詩，還識字3000多。而甄英蓮雖然三歲多，會識書認字也不算太出人意料，更何況《紅樓夢》中早慧的孩子特別多，如黛玉，寶釵，史湘雲等，莫不如此。

二，啟蒙早。甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，甄士隱必然對她寄有厚望，況且甄士隱雖有很深的學問，卻並無官職，而是隱居在家，在慢慢的時光裡，甄士隱定是一有時間教育甄英蓮，開發甄英蓮的潛力。

三，柺子對甄英蓮也應該有所教育。柺子們是把甄英蓮等從小拐走的，等他們長大以後再把她們賣出去。這中間定然對她們進行各種各樣的技能等教育，以增加她們這些女孩子的個人價值。

四，薛寶釵雖然城府深，但卻與人為善，況且對甄英蓮也有同情之心，怕是也會對甄英蓮指點一二。

萍風竹雨123

確實，很多人疑惑這個問題的。

其實，《紅樓夢》中的年齡一直是一個謎一般的存在，一會兒大了，一會兒又小了，前後對不上的地方數數也不下幾十處。對於英蓮的情況，我們大概可以作這樣的分析。

一、英蓮被拐的時候肯定不止是三歲。

《紅樓夢》第一回，英蓮首次出場的時候作者介紹她是三歲，但是，等她被拐的時候已經到了第二年（也有可能是第三年），那麼英蓮被拐應該是四歲或者五歲才對。這和後來門子跟賈雨的介紹也能對上：“這一種柺子單管偷五六歲的兒女，養在一個僻靜之處……”

由此看來，英蓮被拐的年齡應該是五歲更為準確些。

二、書中的優秀人物都屬早慧。

我們來舉幾個例子：黛玉母親去世的時候她才六歲，應該說就比英蓮被拐的年齡大了一歲，在那之前也就母親手口相傳，雨村偶爾傳授。可是，黛玉後來的詩詞功底，我們知道甚是了得。

再看寶釵，也是小時候讀書，作者說她讀書識字，比乃兄竟高過十倍。

還有寶玉，書中說他小時候得賈妃言傳手教，四五歲上識得三四千字。

好吧，大觀園裡，不是優秀的兒女如何能聚集在一起？正如作者在書中第一回所說：“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。”還有第五回，出自警幻仙姑之口的“貴省中十二冠首女子之冊。”

這些看似不經意的描寫，無處不在告訴我們，這些女子們的優秀。作為“金陵十二釵”副冊唯一寫明的人物，香菱當然不會例外。

三、香菱自小有著很好的家學淵源。

香菱的父親甄士隱，跟賈雨村完全是兩類人，他“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，神仙一般人品。”

甄士隱酌酒吟詩，對香菱來說直接就耳濡目染，香菱生活在這樣的環境裡，早慧如她，不用教也會跟著吟了。其實，這對於我們現在的家庭教育是非常有教育意義的，父母的言傳身教對孩子是最好的教育，而這個過程中，身教又重於言傳。孩子會專注於某一件事，會模仿學習。如果父母是反面形象，同樣孩子也一併學了去，想改都改不來。

四、香菱的執著精神有得一拼。

香菱為了學詩，可謂是卯足了勁。她不怕碰壁，寶釵說她得隴望蜀，她不以為然。跟黛玉學習，到了廢寢忘食的程度。香菱她不但自己學，還敢於嘗試，見面開聊。史湘雲來了，她就逮著史湘雲聊詩，跟她請教。以至於寶釵說你們找什麼詩人，這裡現成放著兩個詩人：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”

這些都足可見，香菱為了學好詩，到了什麼樣的程度。如果我們現在的學生能夠有香菱這樣的執著精神，還能夠讀不好書嗎？我倒不信了。

總結：香菱自己有慧根，家學淵源又好，自己又刻苦執著堅持，所以她一定能夠學好詩的。

蘇小妮

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

英蓮為家中獨女，甄士隱愛如珍寶，每天抱在懷中逗樂。當然會教她讀誦詩詞，雖是三歲幼女，但如此細心教養，耳濡目染，在為她打下的堅固的詩詞基礎的同時，也為她種下對詩詞厚愛的情根。

可以說，英蓮對詩詞深厚熱愛的情懷，是在她生命初期就已經培養起來了。

這樣雄厚的基礎，恐怕整個文本里只有黛玉可以與之相較量。

不妨，拿寶釵來比較一下。

雖然寶釵後來也看了不少書，但其父為商人。可想而知，文學素養與甄士隱有天差之別。

所以，兒時的啟蒙教育，與認真培養，這是英蓮後來一接觸到詩詞就如痴如醉，又容易上手的原因了。

第二，英蓮自言：

英蓮口裡的“人牙子”三個字信息量非常大。

首先，所謂的人牙子是：

在中國古代各種商業活動中，行業內部都有專職負責“恰談交易”的中間經紀人，這些經紀人統稱之“牙子”或“牙行”。如，販賣牲口的被稱之為牲口牙子或牲口販子，販賣人口的被稱之為人牙子或人口販子。

在這一段裡，我們可以看出英蓮被抱走後，繼而被偷抱她的人賣到了人牙子手裡。

當時有一條骯髒的產業鏈揚州瘦馬。而瘦馬的命運就是買來後，人牙子們教她們琴棋書畫，使她們從各方面都具備了一個做小妾的條件。

英蓮遇上的人牙子無疑就是做這個產業鏈的典型人物。所以才會在把她在已經賣給馮淵之後，遇見了有錢的薛蟠就又趕緊再另賣與薛蟠。

這一段瘦馬的經歷雖悽慘無比，卻也是英蓮能得以繼續受到文化教育的主要原因。

所以，黛玉與她談論詩詞時，她並不是一無所知，只是對做詩詞的方法，不得其門而入。

簡而言之，就是說英蓮並非沒有詩詞基礎，相反，她的詩詞基礎很不錯，就是缺了個點撥她的老師而已。

第三：就是英蓮天賦甚佳，並且極具詩人的個性。

英蓮雖然屢經磨難，嬌憨天真，圓融，純潔，溫和，毫無心機的本性未改。雖然被薛蟠收為妾室，心性上依舊純真可愛，並未收到汙染。

文本內寫到英蓮時，她總是笑嘻嘻的。寶釵說她呆，實際上就是個性異常之純真。而夢中亦學詩詞，足見其是個性浪漫至極之人。

浪漫，純真本來就是典型的詩人個性。

文本內英蓮三次做詩，黛玉為其指點兩次，到第三次的詩作就眾人皆讚歎。

相對於那種“三年得一句，一吟雙淚流”的駑鈍詩人，可愛的英蓮簡直是天賦異稟。

所以，英蓮學詩一學就會並不奇怪，而是因為她具備了學詩詞的三大要素。

即愛好，文學基礎，以及詩人的天賦與性格。

（圖源皆自網絡、侵刪）

書燈幽見

英蓮為什麼能寫出好詩來，從她的兩首判詞就可以看出來。

英蓮天生聰慧，並且痴心執著，所以學詩一學就通。

01

曹公用荷花比英蓮，來說明英蓮並不是俗物

首先來看英蓮的判詞，用荷花來比英蓮。

英蓮是荷花，荷花高潔，是花中君子。在《紅樓夢》中，黛玉是芙蓉。而芙蓉和荷花其實是同一種花。

黛玉聰慧，這是不言而喻的。而英蓮的荷花，相當於是黛玉的影子。二人的身世其實也有相似之處，比如英蓮自幼走失，和父母分離；而黛玉的父母也過世的比較早。

再比如，黛玉聰慧喜歡作詩；而香菱對詩也是一心向往。

所以，才有英蓮和黛玉學詩的情節。學生聰慧，名師教導，自然一學就通。

02

香菱痴心，下苦工研學

世上無難事，只怕有心人。

香菱愛慕詩歌，不是一天兩天了，而是一樁心病。但是薛蟠不懂，寶釵不教，所以她只能自己揣摩。後來碰到湘雲，和她探討；又經寶釵許可，和黛玉學詩。

一個人可以不吃不睡，下苦心鑽研，但有疑問，便虛心求教，有什麼是學不好的呢。

當然，香菱也不是一看書就會，二是聽從了黛玉的教導，熟讀了黛玉精心圈出來的詩，反覆揣摩，不斷修改。

做出一首好詩，可以說是嘔心瀝血之作。

03

強調香菱做事，其實是真增大悲劇效果

魯迅先生曾說過，所謂悲劇，就是把美好的事物撕碎給人看。

英蓮幼年遭遇坎坷，後來跟了薛呆子，又是在寶釵跟前的日子多，可以說是過上了比較清靜且安逸的生活，也算是對幼年坎坷遭際的補償。

讓香菱學詩，是對她美好生活的錦上添花，讓她的生活質量更上一層樓。

前面過的越順遂，後面就越悲慘。

一個相貌俊美，言行得體，且有才情的小姑娘，後被活活折磨而死，反差越大，悲劇效果越強。

看香菱學詩，為香菱一大哭。

關鍵字: 文化 讀書 薛蟠