娛樂刀鋒A
老年人實行有償婚姻，一切向錢看，我覺得挺好，對老年婦女是一種保護，否則，有些老流氓以結婚為名玩弄婦女，美其名曰結婚，實則找個無償保姆，沒用之時再趕出家門，白白伺候他們，什麼都落不到，甚至落下一身不是，真是傷天害理，一點良心沒有。我是男人，我支持有償婚姻。現在的人，哪有什麼真正的愛情，都是扯淡！
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老年再婚到底出於何目的?為此，我專程去拜訪了兩個老年再婚夫妻。老太太77歲，老大爺79歲。兩老人共同生活兩年，顯得很開心很快活。
我問老太太，七、八十歲幹嘛還想再婚?老太太是這樣回答的:
“小兄弟，我63歲時，老伴去逝，我就沒想過要再婚，在我72歲那年，患了一場病後，才有了想找老伴的念頭。
我兒子在外地工作，一家人都在處地，一年只回家看我一次，到是天天打電話問我沒錢就告訴他們，他們給我匯過來。我每月近五千元退休金，根本就用不完。我不差錢，只望兒女能常常陪在我身邊，我真的很孤獨。
16年我患了嚴重感冒，躺在床上無法動彈，想喝水都沒辦法。我拼盡力氣向我一老姐妹打電話，是老姐妹送我去的醫院。在醫院我請了一個保母，她要我每月給她三千元護工費，還不負責家庭衛生。出院後我辭掉了她，又重新招了一個，依然要每月三千工資，負責家庭衛生和洗衣服。不到一個月，我發現我家有幾樣值錢的東西不見了，問她堅稱沒動過，說我話太多不幹了，要我把工資算給她。後來又招一個，要求與之前的都一樣，就是多了一條不洗我的內衣內褲。每天拿錢去買菜，回來從不報賬，也不退錢。我只好把她辭了。於是我就想到了再婚。
我這個老伴對我很好，凡事我只動口，他去動手，做起家務事比保母還細心。給我洗衣服做飯，還幫我洗澡。起初我還要求他每月給我500生活費，三個月後，我把1500退給了他，不要他的錢，我的退休金隨便能養活他“。
我又問老大爺這麼大的年齡還要再婚，子女不反對嗎?
老大爺這樣回答:
“我有三兒兩女，單身了6年。子女要我一家住一個月，輪流養我。在關心上有的細心，有的粗心。特別在生活上跟著他們一鍋食，我受不了，要求自己一個人過，子女每人每月出300，有的岀有的不出，讓我很傷心。
最怕的是生病。讓兒媳護理吧，有些隱私很難開口，讓女兒護理吧，有些隱私更不能說。如果有老伴就不用那麼尷尬。還會一步不離的守在你身邊”。
我問要是兩老生活不能自理了怎麼辦?兩老是這樣說的:
“到了那一天，各自由各自的兒女負責。不連累對方的兒女“。
我問兩老辦結婚證了嗎?
“我們這麼大年紀不用去辦。雖然名聲不好聽，但我們只是一對相依為命的伴侶。如果辦了，給兩家兒女帶來許多麻煩。我們只求過到哪一天算哪一天。只求愉快地度過晚年”。
我聽完他們的回答，才知道老年再婚，不是為了愛情，也不是為了娶個保母傭人，而是生活的逼迫，兒女們的關心不細緻，對老人的生活不理解。
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存在的就是合理的，這句話用在這裡挺合適，中老年人這種情況都是單身，要麼離異，要麼喪偶，男方有經濟能力，為減輕兒女負擔，提高自己的生活質量，出錢僱個身體好的中年婦女，照料自己的日常生活。
經過一段時間的共同生活，兩個人有了夫妻之實，不領結婚證、不辦結婚儀式，這樣挺好的，不觸犯道德底線，不違反國家法律，關係親密了，相互有個伴，照料起來更加方便周到。
這是各取所需的一種方式，男方花錢買到了服務，女方做事得到了報酬，感情上相互慰籍，沒有財產糾葛，沒有家庭矛盾，因為各自需求，所以相互尊重。這種事實婚姻要比實際婚姻要實惠的多，兒女也放心，不用擔心將來的財產歸屬，不用擔心老人被虐待。
這是特殊年齡段、特殊狀況下的特殊存在，有利於社會和諧穩定，有利於老年人的身心健康，當然，也有個別老而不尊的人，藉此玩弄異性，以種種藉口頻繁換人，以達到滿足私慾的目的，但畢竟是少數，這種方式的進步意義還是應該給予肯定。
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中老年人的私生活，青年人要盡以孝敬父母的責任即可，中老年人相互照顧，只要合得來，雙方都不僱倍護，減少孑女負擔應是好事。現在社會出現這種情況，6o歲以上住醫院，旅遊，坐飛機都要求有人倍護，青年人既要上班，又要照顧自已的子女，再加上要照顧雙方年老的父母，的確很費心，中老年人同意一起相互照顧，我認為是當今社家庭生活的新形式，利大於弊。
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關如這個應該是一個很好的事情，也給兒女減輕了壓力和負旦，兒女們能埔下身子專心的工作，另外也給中老年們增加了歡樂，從各方面來講確實是一個好事情，如果兩個人有緣還能結合一起，現在這樣的事情比比皆是，也是一個很正常的事情，關如這個事情一般的情況男的經濟情況是不錯的，而女方相對來說家裡的條件是不行的，開始做保母為由，慢慢的兩個人常在一起也就有了感情，愛情的種子開始發芽，但是直得注意的是，有相當一部分人不是為兩個人的感情，也純純是為對方的錢財才結合的，不管怎樣中老年關如找保母以後成為老婆我看是一件好的事情，應該支持。
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這種現象並不少見，特別是在農村更為普遍，中老年結合的半路夫妻，不領證的甚至要比領證的數量還要多，老來夫妻，本身就是搭夥過日子，相互之間有個照應，加之以前也沒有那種意識。不辦結婚證，對男女雙方而言都留有後路，處得來就繼續下去，處不來分開時也沒有太多的牽絆，個人物品一收拾拿起包說走就走。
結婚證意味著責任，意味著婚姻生活的嚴肅性，是受法律保護和約束的，如果雙方一旦不和，就會涉及很多問題。其中，最為關鍵的就是財產的分割問題，因為老來夫妻，雙方都會有自己的原生家庭和子女，都有自己的財產，而再婚之後，等到某一方百年之時，就會涉及最為敏感的財產安置問題。但是老兩口過日子，哪能分得那麼清呢？尤其在一起的時間越長，就越難分得清，這就給未來的財產繼承留下了很大的危機伏筆。
很多子女之所以反對父母再婚，無外乎兩個原因，一個是自己做兒女的臉面問題，再一個就是未來的財產繼承問題。如果沒有結婚，那麼在雙方百年之後，誰的就是誰的，處理起來相對就簡單一些。另外，這裡面還有一個心理的原因，不扯證，意味著還不是真正意義上的一家人，對於不同意婚姻的兒女來講，也是一種妥協和讓步。
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我也看到過這樣的情況，他們這樣做也實屬無奈，沒有人願意用這種方式居家養老。
朋友的奶奶，孤身一人，她的兒子去世後，她無奈的找了個老伴，幫助老伴洗衣服、做飯，老伴負責她的衣食起居。
她盡心盡力的照顧老伴，老伴的兒女對她都非常好，每個月都會給她錢，讓她留著自己用。
本來以為兩個老人就這樣白頭偕老了，沒想到計劃沒有變化快，她的老伴突然去世了，無奈之下，她又回到了兒媳婦家裡。
兒媳婦對她也很好，她總覺得兒子不在了，給兒媳婦添麻煩不合適，所以才走了這一步。
有償婚姻有利有弊，身體好的時候，不會出現問題；一但身體出現問題，生活就會出現問題。
有償婚姻，沒有手續，來去自如，對於身體好的一方無所謂；身體不好的一方就會受影響。
半路夫妻因為沒有共同的子女，也沒有很深的感情，一方出現問題，考慮的都是自己的利益不受損害，根本不會設身處地的為對方考慮。
因為牽扯金錢、財產、房產等很多東西，不能很好的解決。
有償婚姻是一個不錯的養老方式。
兩個人在一起感情深，互相關心愛護，也能夠白頭偕老。
沒有感情，離開也方便，沒有糾紛。
老伴老伴，有時候人老了，缺的不是金錢，只是缺少一個能一起說話做事的人。
去養老院也是一個很好的選擇，那裡的條件好，有很多人，不用做家務，閒著沒事的時候，大家一起說說話，時間過得也很快。
人老了不容易，老是每個人的必經之路，除了年輕時備足養老的錢，還要保證自己的身體健康，身體健康才不會出現其它的問題。
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當你老了，或孤獨時，就明白。別指手畫腳談大道理，老人的苦，你不懂。
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度殘年，了餘生。沒有什麼正確不正確，怎麼舒服就怎麼來這是老年人最希望的，我們尤其是兒女不要試圖去改變他而是去適應他。尤其是70幾歲的老年人，身體機能不斷下降，一些最基本功能都在慢慢失去，和判了10年有期徒刑隨時執行死刑幾乎一樣，說不上哪一天一病不起就撒手人寰。還有必要按照我們給的方式過完最後這些天嗎？我們需要對老年人做的就是他們不能完成的我們來幫助完成就可以了。其他的就隨他意吧。
金海岸上的老船長
人生的旅途只剩了歸期，人生闆闆手指也所剩無幾了。我覺得那些中老年人來講，已經對生活太熟悉了，已經對生活領悟的道理太到位了。所以說對於他們來講，人生的真諦就是歸途的這一段行程要暢快淋漓的痛快生活。所以說中老年人如果選擇再婚的話，完全不再像年輕人那樣條條框框儀式感都非常強的想法了。
我們東北可能過了50多歲的男人和女人，對於結婚這件事情看的不是像年輕人的嘛，有神聖啊，在他們的眼裡只不過是想找一個陪伴自己的人，只不過是想在一起搭夥過日子。所以說，這些中老年婦女一般都想找一些能夠給自己安全感的男人。有的婦女把自己的條件降低一點，也要找那些自己有養老保險的，有醫保的，而且家裡沒什麼負擔的老人過日子，即使這些老人沒有給自己什麼財產，但是隻要是能給自己安穩的生活保障。我想這些老太太老阿姨都會選擇這樣的男人。因為畢竟對人生的路看的很透徹，對未來感覺到已經走上了結束的道路，所以說也不是那麼太在意。
在我們這座城市裡，中老年人再婚的狀態也就是那種不登記，然後兩個人租房子或是住在男方的家裡。兩個人雖然沒有法律的保護，但是這個男人必須要遵守丈夫的規則，那就是自己的退休金，要拿出一大部分來供兩個人來花銷。要儘量的滿足兩個人的日常生活。這樣的話才有女人願意嫁這樣的老爺子，這種婚姻是老年人的那種無奈的選擇，因為他們也孤單鬱悶，因為他們也想要一種人的陪伴。所以我說，中老年女人在乎你是保姆這說法也不是太過分，最起碼也有這方面的內容嗎。
