在詩詞裡，親情是“慈母手中線，遊子身上衣”；
友情是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；
愛情是“春天到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，
親情，友情，愛情，都可以在詩詞中，找到最詩意的解讀。
想自己寫一首極美的詩詞嗎？
《向上吧詩詞》冠軍楊強老師教你寫詩詞，
人到中年，站在生命長路的中途，前看後望皆是茫茫。前為漸已年邁的父母擔憂，後為未成年的孩子操心。
俗話說：養兒方知父母恩。待到自己生兒育女，方知父母的不易，此時，卻已是中年人。
是父母老了我們才真正懂得什麼是孝順，還是人到中年後是人生教會我們去體悟父母一生的艱辛。
《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
兒子即將遠行，母親為他縫製遠行的衣衫，那密密的一針一線，皆是不捨，內心只怕兒子歸來太晚。
孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。
詩人在仕途失意，飽嘗了世態炎涼之後，愈覺親情可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
當你無法確定自己現階段要做什麼事情的時候，那就對父母孝順，那是唯一無論何時何地都不會做錯的一件事情。
《洗兒詩》
宋·蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
世間父母，皆望子成龍，望女成鳳，只有蘇軾說，只願孩子愚魯，無災無難到公卿。
蘇軾真的不想孩子聰明嗎？並不是。
蘇軾仕途受挫，坎坷飄泊，感慨“我被聰明誤一生”，痛定思痛後，願孩子能平安健康，無災無難。
父母一生心血培育孩子，最大的要求即是兒女健健康康，平平安安。
《別老母》
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
黃景仁因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
古語有云，父母在，不遠遊。
可我們總是為了工作，為了夢想，不得不一次次地離他們而去。
你總是想著，快了，就快了，再給我一點時間，爸爸媽媽，我會努力的，我一定會把你們接過來的。
可是，現實殘酷，歲月不饒人，我們沒有實現夢想，而父母卻已經老了。趁父母還在，請輕輕擁抱他們，告訴他們，你真的很愛他們。
《歲末到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢怨風塵。
過年回家時，母親多高興呀。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？
世間所有的愛都走向相聚，惟有父母的愛，走向離別。
當我們長大後，就要離開父母，獨自生活，獨自闖蕩。偶爾的一次回家，父母像過節一樣，準備好你最愛吃的東西，細心地詢問你在外面的工作生活情況。
這樣的關愛，除了父母，沒有人給你。
《憶父》
清·宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
欲歸未得悵空囊，兒女相思淚數行。
苦憶寢門雙白鬢，朝朝扶杖倚閭望。
父母為了撫育孩子，日復一日，年復一年，年華消逝，日漸衰老。
從什麼時候開始，你發現母親鬢邊已有了白髮；從什麼時候開始，你發現，父親的行動已然放緩。
生命也是一個不可逆轉的過程，當我們幼小的時候，是父母牽著我們的手走過一個個溝溝坎坎；總有一天，會輪到父母伸出衰老的雙手，等待我們的扶持。
我們總要長成大樹，讓他們依靠，就像當初，他們作我們的依靠一樣。
《客夜思親》
宋·宋無
老妻病女去淮西，慈母居吳鶴髮衰。
我獨天涯聽夜雨，寒燈三和照相思。
母親的頭髮已經白了，我在天涯的這一邊，思念著她。
“養兒一百歲，長憂九十九”，父母好像永遠有忙碌不完的家事和操不完的心，他們不停地奔波勞累，只願兒女一生健康，平生喜樂。
《墨萱圖》
【元】王冕
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有餘飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。
從咿呀學語到長大成人，十幾年的時間，飽含著耐心與愛，只有自己當了父母，才知父母的辛勞和珍貴。
有人說，母親，是一種再苦再累也情願承擔的悲壯和感動。
當我們走過半生，這一路上，有人離開，有人再來，惟有父母，一路相隨，無怨無悔。
這個世界上，朋友會離棄你，愛人會背叛你，惟有父母，會一直扶門相望，等你歸來。
《京師得家書》
明·袁凱
江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
詩人收到了家書，只有十五行，行行都在說：趕緊回來吧！
在外飄泊的我們，總想給父母一個好的環境，讓他們享享清福。於是我們終年在外奔波。
可是，父母要的，可能不是大房子，不是很多錢，而是你陪在他們身邊。
父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸期。
世間最大的悲傷，莫過於：子欲養而親不在。往後餘生，願你能善待自己的父母，不要讓陪伴，成為遺憾。
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