漢史趣聞
在羅貫中的《三國演義》中，魏延是腦袋上長有反骨的人。赤壁之戰後，劉備南征荊州，在關羽攻打長沙之時，魏延救黃忠，殺掉長沙太守韓玄，獻城投降關羽。諸葛亮認為魏延腦上生有反骨，殺主是不忠，獻城是不義，完全是個不忠不義的人，留他何用？所以一見魏延就要殺了他。而後在劉備和關羽的求情之下，魏延才沒有被諸葛亮斬掉，逃過一死。
之後魏延追隨劉備屢立戰功，深受劉備器重。魏延和五虎上將比有一個優勢，那就是年齡，魏延比他們都年輕，所以在三國的後期，五虎將都先後去世了，魏延就成了蜀國大將。諸葛亮北伐魏國時，因為魏延非常勇猛，所以多倚重他。
在諸葛亮最後一次北伐時，諸葛亮為了讓自己壽命延續，開始用用七星燈續命，但在最後的關頭，馬上就要成功之時，有魏軍奸細混入蜀軍營中，在慌亂中，七星燈被魏延打翻。諸葛亮嘆道：天意啊。此時姜維大怒，拔刀要殺掉魏延，諸葛亮趕忙攔下了他。
那諸葛亮為什麼要攔下魏延呢，因為他知道自己死後魏延必反，所以後來安排馬岱去殺掉魏延，而在此時自己還活著，魏延還不敢反，倘若姜維和魏延打起來，那肯定是二虎相爭，必有一傷，他們兩個都是將軍，如果趁勢調動各自的軍隊打起來，損失的也是蜀國的軍事力量。如果這時蜀軍內亂的消息被魏軍得知，魏軍一旦來攻，則蜀軍必定大敗，死傷慘重。所以諸葛亮為了顧全大局，阻止了姜維殺魏延的行為。
揚楊劉
按照《三國演義》的劇情，諸葛亮很想讓魏延死，如果不是魏延還有用處，他早就將魏延殺掉了。
可以參考“火燒上方谷”一節。當時諸葛亮讓魏延領少量兵馬，詐敗引誘司馬懿追趕。然後在上方谷放火，打算燒死司馬懿。但是！在燒死司馬懿的同時，諸葛亮也想將魏延一塊燒死在谷中。
於是他令馬岱將後方出口堵死，也不放魏延出去。幸好天降大雨，司馬懿、魏延才各自逃了一命。這段在“羅本”原文中，羅貫中還特地解釋了。原文如下:
此乃孔明欲將司馬懿、魏延皆要燒死，不想天降大雨，二人得生。後孔明死時，遺計與馬岱，將延斬之。
魏延回去之後，立馬狀告馬岱。諸葛亮假意痛斥馬岱，並感嘆險些痛失一臂，喝令左右將馬岱推出斬首。眾將勸解之下，孔明答應免馬岱一死，並將他貶為散軍。
但這一切都只是作戲給魏延看的。事後諸葛亮密令樊建去給馬岱傳令，讓馬岱去見魏延，並告訴他，所有的一切都是楊儀指使的，把所有的罪過都推到楊儀的頭上。原文如下:
岱受計已畢，甚是忻喜，次日強行來見魏延，請罪曰：“非岱敢如此，乃是長史楊儀之謀也。”延大恨楊儀，即時來告孔明曰：“延願求馬岱為部下裨將。”因此！在魏延的身邊，諸葛亮成功的安插了馬岱這個臥底。
諸葛亮想殺魏延，不是一天兩天了，是很早就決定的事。但是，姜維殺魏延的時候，時機卻不夠成熟。
姜維拔劍去殺魏延，發生在諸葛亮最後一次北伐戰役中。當時諸葛亮感覺壽元將近，而北伐事業遙遙無期，感念先帝的恩德，以及後主對他的信任，於是決定向天借壽，助自己完成先帝的遺志。
孔明在寨中點上七星燈，如果七日之內，能保燈火不滅，便算功德圓滿了。一直到第六日夜晚，諸葛亮眼看主燈明燦，再有一日便可借壽成功，於是心中暗喜。不想魏延突然闖入了大帳，腳下生風，主燈一下就被撲滅了。諸葛亮功虧一簣。
姜維見狀，立馬拔劍在手，望魏延便砍。諸葛亮急忙制止。
這時候不能殺魏延
第一、魏延雖然撲滅了主燈，卻是無心之失
第二、魏延是來報告緊急軍情的，司馬懿正領大軍攻殺過來，即便沒有魏延，諸葛亮仍然會借壽失敗。
第三、司馬懿大軍壓境，大敵當前，如果放任姜維、魏延內戰，後果不堪設想。而且魏延在軍中的分量，遠非姜維可比。諸葛亮此時還要依靠魏延的能力去退敵。
第四、魏延武藝高強，姜維未必是他的對手
第五、魏延跟關羽一樣，善養卒伍而驕於士大夫，他坐鎮漢中將近十年，在漢中軍心中的威望極高。如果這時候逼魏延造反，蜀漢的好日子基本也就到頭了。
因此！為大局著想，諸葛亮必須勸阻姜維。不光如此，他還要給魏延陪個不是，安撫他的情緒，讓他立馬去領兵退敵。
愛尚文史
這個問題答案很簡單，一言以蔽之，此一時，彼一時。這兩個情節均不出自《三國志》，出自小說《三國演義》，那蒼茫大地就詳細分析一下。
一、魏延位高權重，不可輕易殺之。
魏延憑著多年戰功，已官至北伐軍副總司令，是僅次於總司令孔明的角色，爵位還高於孔明，孔明的武鄉侯是鄉侯，魏延是縣侯，高一檔。這種老臣，即便孔明也不好輕易動刀。
二、魏延當時是無心之過。
魏延因事衝進中軍寶帳，最終導致孔明命絕。這從迷信的角度只能說孔明、文長命裡相剋，孔明該有此劫！主觀上魏延沒有殺人的故意，這甚至連過錯也算不上，罪更是無從談起。孔明明儒暗法，從來賞罰分明，怎麼可能捏造莫須有的罪名，來置魏延於死地？孔明要以身作則，不能以身作賊啊！
三、後來，孔明授楊儀錦囊，贈馬岱妙計，叫馬岱斬魏延，是出於公心。
孔明是料定魏延必反，魏延作為關、張、趙、馬、黃逝後的季漢第一名將，他一造反，會威脅蜀漢政權，作為劉備的託孤之臣，孔明必誅之以絕後患，以報先帝的天恩，不然無顏與先帝在九泉之下相見嘍！而且馬岱斬殺的大前提是魏延魏雲長造反，如魏大將軍不反，這個錦囊，只能當“空明燈"放了或燒燬掉！後來的小說情節是魏延燒棧道，阻大軍退路，反相畢露。楊儀才解開錦囊，誘魏延喊三聲：誰敢殺我？魏延以為孔明一死，這頂鎮得住他的大磨子被推倒了，從此自己成了蜀漢“巨無霸"，誰知第一聲話音未落，馬岱就趁其不意，一刀砍下他的人頭！
四、當然這些情節是小說家羅貫中言，純屬虛構。
姜維初來乍到，即便孔明對他恩寵有加，有師徒之誼，他也不敢貿然去殺魏延。
軍營中，是要講資歷的。儘管後來姜維也升至大將軍，但當時地位遠低於魏延。他作為新降之人，怎可能去殺北伐軍副總司令？你看！當時的魏延是前軍師、徵西大將軍、假節、南鄭侯。而且，小說中姜維既已成了孔明的徒弟，他如果衝動出手，這就讓師傅孔明吃不了，兜著走。鼻涕往嘴裡流，順的！相當於告訴人家：總司令孔明要殺副總司令魏延，辱沒孔明公正的名聲不說，還會動搖蜀漢的軍心，姜維如果這樣鹵莽，這等要交智商稅的智商、情商，配做孔明的弟子嗎？羅貫中在汙辱姜維、孔明的智商啊！
蒼茫大地顧煒斌
諸葛亮是知書達理的丞相，對功過是非分明的人。
雖魏延闖翻了燈，不可再延壽，諸葛亮更懂天文八斗，擺八斗增壽本不是孔明自願，是姜維所為，孔明自知火燒藤甲兵必捐陽壽，是難逆轉的。所以孔明不會給罪魏延。
至於諸葛亮授計馬岱，是在孔明卒後，魏延傲骨獨大，不服姜維調遣，明目張膽喊出無人敢斬殺他，魏延做夢不會想到孔明死後，還會關注其的舉動，當魏延大聲喊誰敢殺時，冷不防身後馬岱揮刀輕易將魏延斬於馬下，諸葛亮生前不授計馬岱，蜀國的分裂是難免的。
無所事生非
姜維要殺魏延，那諸葛亮雖然命在旦夕，但畢竟還沒有死，只要諸葛亮沒有死，那魏延就不敢怎麼樣，蜀中本來那時就少大將，魏延這個時候要是殺魏延，噢，就因為無意滅了燈，這就讓人寒心了。
但後來讓馬岱殺魏延，這畢竟是魏延覺得諸葛亮死了，自己無論是在軍齡也好、軍功也好、戰鬥力也好、還有他自以為的謀略也好你誰比的過？這時候就應該讓自己代替諸葛亮繼續北伐，結果諸葛亮沒有把這個權利給他，這不就一下子惹毛了魏延。
所以就乾脆，反了，其實他反不是目的，更不可能是想要投魏國，只是想鬧一下，讓你們曉得誰才是老大，他的目的還是當蜀國的北伐大元帥。
所以這個時候，你魏延不聽諸葛亮遺囑在先，又鬧著要反，這時候殺你，不僅沒人會寒心，反而覺得諸葛亮死了還能算出來活著的事，無形之中又激勵了士氣。
所以魏延的生死完全在於自己而不是諸葛亮想。
有條可待
諸葛亮讓馬岱殺魏延，和姜維在諸葛亮面前要殺魏延的性質是不一樣的。
為什麼會有姜維要殺魏延呢？
因為在諸葛亮北伐的時候，他知道自己命不久矣的時刻，他想用七星燈續命。只不過正在他施法的時候，七星燈被魏延給弄滅了。
魏延也是無心之舉，他是想來給諸葛亮商量事情的。
姜維看到魏延毀了諸葛亮的大事，因為氣憤地要殺魏延。
諸葛亮阻止了姜維的這一行動，在他看來這就是天意。天意不可違，再說了魏延也不知道諸葛亮是在做什麼。
僅僅是人家來找你商量事情，你就把人家給殺了，未免有點說不過去。就這樣把魏延給殺了，殺之無名呀。
況且那時候魏延已經是蜀國最為重要的一個將領了，這樣的人留著當然比殺了有用了。
可是，到了馬岱殺魏延的時候，那時候魏延被殺的性質已經不一樣了。
因為馬岱殺魏延的時候，魏延已經屬於是背叛了蜀國，當時劉禪也有下命令，把魏延給殺掉。
這時候魏延是以背叛蜀國的名義，然後被殺掉的。
之所以讓馬岱來殺魏延，就是因為馬岱這個人是馬超的弟弟，他不屬於魏延一方，也不屬於姜維一方。
馬岱和其它人沒有利益糾紛，他做這件事才是最靠譜的。
當然了這是《三國演義》裡描寫的情節。
事實上根據《三國志》的記錄，諸葛亮根本就沒有說過要殺魏延。諸葛亮料到了魏延可能不聽自己話。
可以說魏延和諸葛亮的政治主張不一樣，這個不是殺人家的理由。
魏延一直要北伐，要攻打曹魏。
可是，諸葛亮說自己去世之後，就讓大部隊打道回府了，就不打仗了。
這個肯定是和魏延的意見是向左的，因此，諸葛亮臨死前他告訴楊儀，姜維等人，若是魏延不聽話，就由他去了，他想要繼續戰爭，就讓他去打。
你們帶著士兵回去就行了。
果然到了諸葛亮去世，楊儀等人派費禕來給魏延商議撤退的事情，魏延一聽他就想罵娘。
費禕只好把魏延的態度告訴楊儀等人，於是，他們就按照諸葛亮的遺囑撤退了。
後來魏延怕楊儀等人去劉禪那裡說自己的壞話，他就把楊儀後退的路給斷了，劉禪就以為魏延謀反了。
然後讓人去平叛魏延，馬岱就出手把魏延給斬殺了。
史學達人
三國演義這段的意思是，有諸葛亮在，就能制住魏延，尚有可用。諸葛亮一死，諸葛亮料定再沒人能制住魏延，遺害無窮。另一方面，當時殺之，是因以己之私。而後殺之是在其野心彰露，為國除害！
老實人62
『演義』，顧名思義，即杜撰文學。如果拿文學作品與歷史事件相較，未免搞笑。諸葛亮，一個被羅貫中神化的歷史人物。也是中國歷史文化『正統』『忠義』『正義』之化身。但自從關羽戰長沙、魏延斬韓玄獻城始，諸葛亮便借其『腦後有反骨』屢屢欲除之為快。直至設計逼反魏延，自斷蜀漢羽翼。
如果諸葛亮真有神乎其神、知人善用，呼風喚雨、經天緯地之能，哪來的街亭揮淚斬馬謖？哪來的糜芳投敵、劉封、孟達見死不救，以置關羽敗走麥城？哪來的奸宦黃皓造謠生事？哪來的姜維避禍沓中？如果說『舌戰群儒』『草船借箭』是諸葛亮的得意之作，縱容楊儀、逼反魏延實為其最大汙點。
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這個問題貌似問的不錯，但如果熟讀《三國演義》的人就不會心存這個疑慮，能很清楚地明白這個這個道理。
大家知道魏延雖然是蜀國著名的悍將，以智勇雙全而威震後蜀，然而他卻不是蜀漢王朝的開國員勳而是長沙之戰中歸降而來的。這對於一個深受儒家文化影響，薰陶，並以忠義禮信而著稱的諸葛亮來說是非常大逆不道，有違臣子之道的。因而當魏延首見諸葛亮時，諸葛亮便義憤填膺的命人將其拿下，推出斬首，以敬效尤。幸虧劉備等為其求情才保住了腦袋。
魏延的腦袋雖然保住了，但諸葛亮對魏延的成見卻永遠留在心裡，在他看來忠臣不侍二主，這個兩性家奴非友既不忠，因而從此就對魏延心存介忌。
在蜀國早期國力強勢，且有關張趙黃馬五虎上將及其它悍將時，諸葛亮料到此時魏延不會反，也不可能反，因為他要建功立業，名揚天下的，加之又在劉備身邊，他也沒機會反，那麼問題來了，在劉備兵敗白帝城命歸黃泉，五虎上將又相繼撒手西去的後期，諸亮為何不借姜維想殺掉魏延時藉機殺掉他，而為何後來又讓馬岱殺掉他嗎？
這主要有以下幾種原因。
一，蜀國後期，國內兵將大損，五虎上將相繼而去，而諸葛亮又感先帝知遇之恩，一心北伐，一統華夏，此時手下已乏將材，而魏延智勇雙全，人才難得。
因而暫且留他待用。
二，在諸葛亮看來此時的魏延雖有反骨，但因自己在他身邊，震著他，他不敢反，另外魏延也急於建功立業，以求功名，他向諸葛亮提出奇襲子午谷之計就能說明一切，因而諸葛亮暫且留他用著
三，在幾次北伐失利後，諸葛亮深感大限將至，命不久矣，因而採用七星燈做法延壽，此時魏延闖了進來，姜維見他壞了大事想殺之，但諸葛亮卻阻止了他，這主要是因為在諸葛亮看來，這一切都是天意，作為道士出身的諸葛亮深信天命難違，既然上天如此安排這說明蜀漢王朝氣數已盡，自己壽數將終，因而殺了魏延只能有違天意，再則魏延既就使有錯，也情有可原，所謂不知者不怪。魏延既使有罪，也罪不當斬，反之只能有餑天意，寒了將士們之心，另外此時自己還在，加之大敵當前，急於安排身後之事，暫留魏延性命。
四，後來之所以要殺掉魏延，那是因為震威魏延的自己己死，蜀國大勢己去，以魏延的性格他肯定會見風使馬駝，令尋高就，他不會坐以待斃的，一定會在自己死後反叛的，因而就暗派馬岱殺了魏延。
當然，這一切都是小說《三國演義》中諸葛亮的謀略，想法。也是作者羅貫中的意思，至於陳壽的《三國志》卻是另一種看法。那麼到底魏延有沒有叛意，有無反心，現實中的諸葛亮是因他功高震主，難以駕馭，除之以絕後患，還是魏延的確有反叛之心，諸葛亮才派馬岱殺之，這一切本是個迷？一個千古之迷，親愛的讀者，您又是如何看侍這件事呢？歡迎在評論區留言，辯論！
