為什麼現在一些人會認為《神鵰俠侶》中的黃衫女子是楊過、郭芙的後代?

月滿西樓呀


部分人認為《神鵰俠侶》中的黃衫女子是楊過、郭芙的後代的原因看這裡




黃衫女肯定不是楊過與郭芙結合,所生的後人。


十六年後的楊過,苦苦等待小龍女,華山論劍之後,攜帶小龍女飄然而去,自此隱居過自己的日子。


郭襄騎著小毛驢,天涯海角都未能找到他們,在四十歲那年大徹大悟,上峨眉並削髮為尼。郭襄四十歲時,楊過與郭芙都近六十歲,郭襄身為郭芙的胞妹,尚且不知姐姐改嫁之事,如果六十歲之後郭芙改嫁楊過,以當時的醫療水平及生理變化,六十歲的郭芙如何生兒育女!



好事者們認為黃衫女身邊的八名奴僕佩戴琴、簫樂器,暗含桃花島黃藥師的洞簫。


在好事者眼中,古墓派清清冷冷不喜歡熱鬧,怎麼會成立這麼一支樂隊呢?


相反黃蓉所在的桃花島島主黃藥師,對於音律頗有研究,所以好事者們認為這八名僕人是黃藥師為孫女郭芙調教的。



在《神鵰俠侶》接近結尾的篇章中,耶律齊和郭芙結婚,大武小武也各自婚配,襄陽城破城的時候,郭靖夫婦戰死,其他人的結局沒有做過多描述,但是《倚天屠龍記》開篇郭襄踏足江湖尋訪楊過的時候,襄陽城還沒有破,在此期間耶律齊、郭芙、郭破虜都有能力突圍,畢竟當時丐幫的實力非常大,同時仰慕郭靖大俠的人很多,要讓郭靖後人突圍並不難。


綜合以上所說,郭芙和楊過在一起那是不可能的事情,也經不起推敲,但是眾人的獵奇心理,讓這種言論越來流行!


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糾正題主一個錯誤,黃衫女子出現在《倚天屠龍記》而不是《神鵰俠侶》中。

黃衫女子可以算是《倚天》中最神秘的人物,大約二十五六歲年紀,武功卓絕、風姿綽約。在書中共出場兩次,僅有的兩次出場都給小夥伴兒們留下了極深刻的印象。第一次出場就幫助史火龍奪回丐幫幫主之位;第二次出場是在少林寺屠獅大會上,以正宗的《九陰真經》功夫大破周芷若的九陰白骨爪,還給張無忌留下了“終南山下,活死人墓,神鵰俠侶,絕跡江湖”的無盡遐想。

從她最後留給張無忌的十六個字和史紅石稱呼她為“楊姐姐”,我們不難推斷出她是古墓派的弟子,而且是楊過的後人。楊過和小龍女最後退出江湖隱居古墓過著神仙眷侶般的生活,有了後代一點也不奇怪,可是為什麼現在有很多人會認為黃衫女子是楊過和郭芙的後代而不是小龍女的後代呢?其實這個說法並不是空穴來風,我也是比較傾向於郭芙的,原因有以下四點:

首先,小龍女之死。

小龍女悲傷跳崖她的故事本來就到此結束了,可是金庸沒有想到的是小龍女的形象過於深入人心,讀者太喜歡了,根本接受不了她的死,甚至揚言如果不把小龍女復活就再也不買《明報》。不得不說當時的讀者力量非常強大,簡直堪比現在的水軍鍵盤俠,《明報》是金庸的親兒子,他根本不敢得罪這些衣食父母,只好強行復活了小龍女。

冰魄銀針之毒已經深入骨髓、五臟六腑,本來是無藥可救的,也符合金庸給小龍女“必死無疑”的結局。這麼嚴重的傷勢怎麼輕易復活呢?靠吃蜂蜜加白魚就顯得有些牽強,就又加入了玉女心經剋制毒素這一條理由。而且書中並沒有說小龍女的毒已經徹底解了,只是借她的口說“最近五六年都沒有發作,想是已經好了。”

這明顯是金庸給自己留的後路,如果金庸願意,筆鋒一轉小龍女就可以隨時再次死去。只不過金庸順從民意沒有明確寫出小龍女的死,我猜測小龍女是在隱居古墓後,沒有再吃過絕情谷底的白魚,再加上與楊過重逢感情爆發,控制不住體內的毒素所以香消玉殞。這就符合了金庸的本意,小龍女死後,楊過娶了郭芙,還有了後代。

其次,耶律齊的背叛。

不過郭芙是想娶就能娶的嗎?她不早就嫁給耶律齊了嗎?這就不得不說這個問題的第二個原因:耶律齊的背叛。我們都知道耶律齊是蒙古大將耶律楚材的兒子,只因耶律楚材受到排擠不被重用,耶律齊走投無路才投靠了郭靖黃蓉,還被推舉為丐幫幫主。而在真實的歷史上耶律楚材在死後被平反,那耶律齊也理所當然又叛變了宋朝,回到了蒙元老家。

這些情節金庸其實也有過暗示:

忽必烈點頭,低聲道:“皇后信用奸邪,咱們須得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣,一時受冤,日後必可平反......”(《神鵰俠侶》第二十四回)

不得不佩服金庸高超的寫作手段,草蛇灰線、伏延千里,在書中不僅有這一點鋪墊,在丐幫比武大會上,耶律齊的臉曾經被金輪法王的徒弟霍都打傷,也算是小小的毀了容,這也可以看做是耶律齊黑化的先兆。還有耶律齊和郭芙結婚十幾年都沒有孩子,這也給楊過娶郭芙打下了基礎,襄陽城破後郭靖黃蓉殉城犧牲,郭襄遊歷江湖,郭芙則在小龍女死後做了楊過的妻子。

第三,黃衫女子的正宗《九陰真經》。

黃衫女子的兩次出手驚豔了全場,她施展的明顯是古墓派輕靈飄逸的武功,卻又比古墓派武功範疇要廣,這是由於楊過的武功集天下五絕之長,傳承下來的武功必定十分淵博,所以不足為奇。奇怪的是黃衫女還明顯修煉過《九陰真經》,而且還是正宗全版的《九陰真經》,因為她不僅可以一眼看出周芷若使用的是九陰白骨爪還能以正宗九陰神爪破解。這就比較耐人尋味了,古墓派不是沒有《九陰真經》,不過只有王重陽刻在古墓石壁上的一小部分,是專門破解《玉女心經》的。

那麼黃衫女正宗的《九陰真經》從何而來呢?縱觀《射鵰》江湖, 只有周伯通和郭靖黃蓉擁有全本的《九陰真經》,周伯通不用說了,所以一定是郭芙從孃家帶來的全本真經。而且黃衫女子隱居古墓為什麼會對江湖事瞭如指掌,還能在關鍵時刻出場解決問題,也是因為郭家和丐幫淵源極深,丐幫弟子遍佈全國,消息十分靈通。還有黃衫女子對待倚天劍和屠龍刀的態度好像處理自家事物一樣,所以黃衫女子一定是郭家的後代。

最後,楊過和郭芙隱藏的感情線。

別看金庸把楊過和小龍女的愛情寫的驚心動魄,其實楊過和郭芙最終在一起才是他真正想要寫的感情線,這也是金庸對新派武俠小說的又一次大膽嘗試,其實龍女失貞和楊過斷臂已經初見倪端,有誰見過書中男女主角經歷如此之多磨難的?所以金庸打算把小龍女寫死,郭芙取而代之。只不過讀者不願意看到小龍女早逝,無奈才又把郭芙這條線放下,這也是郭芙最後不明不白沒了下落的原因。

可是楊過和郭芙的感情線卻是一直都隱藏在書中的,而且他生怕楊芙之戀太過驚世駭俗,甚至從兩個人小時候就開始鋪墊,回憶一下,郭芙是不是從小就喜歡處處和楊過作對,兩個人從互相嫌棄到最終在一起,這不正是富家女與窮小子典型的愛情橋段嗎?長大成人之後刁蠻任性砍掉了楊過的胳膊,也需要郭芙用一生來償還。而且這也是楊過一直避而不見郭襄的最主要原因,娶了人家姐姐,怎麼好見妹妹?尤其是妹妹也對他一往情深。

還有一個很有意思的情節,金庸雖然沒有在《神鵰》中把楊芙之戀寫的光明正大,卻在《倚天》中又出現一對楊芙之戀——楊逍和紀曉芙,不知道是不是金庸為了彌補上一對楊芙之戀未成的遺憾呢。

綜上:總結黃衫女子是楊過和郭芙的後代的原因,不過是小龍女病逝——耶律齊叛變——襄陽城變——郭芙嫁與楊過——經歷兩代之後黃衫女出世這樣一個過程,不過這條暗線很多人都難以接受,我也只是推測,大多數人還是喜歡楊過和小龍女純真美好、天長地久的愛情吧。


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金庸書上寫郭靖的兒子戰死,但從來沒寫郭芙也死了。而且最早版本就是小龍女死了。是當時金庸怕被讀者追殺,才又讓小龍女活過來的。所有看《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》的人都忽略了幾個細節:

第一,為什麼郭襄找不到楊過,在父母戰死後沒有回桃花島,而是選擇在峨眉出家了?在桃花島一樣可以收弟子出家而且還遠離元朝的騷擾。

第二,楊過殺死蒙古大漢後,又過了將近20年襄陽城破,郭芙已經結婚二十年沒有小孩說不過去呀?而郭破虜也是三十多歲的人也沒結婚生子?

第三,倚天劍是怎麼樣到郭襄手上的?屠龍刀是怎樣流落到江湖上的?

第四,郭靖夫婦及兒子的屍體,墓地在哪兒?就是找不到屍體,做為子女、後人或者敬佩郭靖夫婦的人起碼的衣冠冢也是應該有的吧!

第五,為何楊過和小龍女歸隱之後不再過問江湖恩怨,連郭襄的弟子都不知道怎樣聯繫黃衫女,而丐幫幫主卻知道遇到危險可以求黃衫女?

以上問題我會一一解答!今天太晚了敬請關注!!!


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因為有一種觀點,金庸小說存在暗線,而和黃衫相關的就是耶律齊背叛大宋,投靠蒙古,後來郭芙離開耶律齊,而小龍女過世,郭芙嫁給楊過。其實,暗線論中的其它觀點我不太清楚,但就此而言,無疑是想多了,倚天中黃衫離開時的那句“神鵰俠侶,絕跡江湖”就已表明了她的身份,因為神鵰俠侶指的只能是楊過和小龍女,她是楊過小龍女的後人無疑。


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一,同諸位一樣糾正:黃衫女子出現在《倚天屠龍記》,請不要搞混了。

<strong>二,認為黃衫女子是楊過和郭芙後代,可能是沒看懂書或者電視。

1,黃杉女子有一句話說的就是:“終南山下活死人墓,神鵰俠侶絕跡江湖”。金庸用了整本書《神鵰俠侶》來寫楊過小龍女,什麼時候神鵰俠侶又變成了楊過郭芙?耶律齊呢,小龍女呢,他們要被氣死了。金庸估計也要被氣活。

2,即使小龍女比楊過大很多,加上受傷等原因無生育能力,以楊過對小龍女的深情,領養一個孩子都不會和郭芙生。領養郭芙和耶律齊的孩子倒是有可能,但是絕不會是楊過和郭芙生的。

3,再退一萬步講,即使小龍女過世之前逼著楊過再娶,也不一定是郭芙啊。還有程英陸無雙,她們估計更適合楊過,也深愛楊過的。

終上,黃杉女不可能是楊過郭芙的後人。


偶得之


非常高興回答您的這個問題,我也是一名文化領域創作者,對於中國的傳統文化非常的喜歡和痴迷,對於傳統文化的一些事還是比較瞭解的,對這個問題非常感興趣,在這裡發表一點自己的理解和看法,歡迎大家一起討論,接下來我們一起來看看:

為什麼現在一些人會認為《神鵰俠侶》中的黃衫女子是楊過、郭芙的後代?

首先黃衫女是《倚天屠龍記》裡邊的人物,人們比較能接受的是黃衫女是楊過和小龍女的後代。

黃衫女子在《倚天屠龍記》一共出現過兩次,但是這兩次還是透漏了一些很重要的信息。

第一次出場是為了丐幫遺孤史紅石,幫他奪回幫主之位,並說先人和丐幫上代淵源甚深。只見她:

她看似二十六七歲,風姿綽約,容貌極美,態擬神仙,因生活在古墓,常年不見太陽,所以臉色蒼白,無半點血色。

更重要的是,他被史紅石叫做“楊姐姐”。

這說明黃衫女子姓楊,而且常年生活在古墓,臉色蒼白,先人和丐幫淵源很深。楊過被黃蓉收養,楊康被丐幫人殺死。楊鐵心也曾和丐幫有很多交集。因此黃衫女子很可能是楊過的女兒。

第二次,就是在少林寺屠獅大會上,周芷若以九陰白骨爪橫行霸道的時候,她第二次出現,以正宗的九陰白骨爪,輕易打敗了周芷若。而正是這一次,黃衫女子透漏了很多證明她身份的信息。只見她這樣說:

終南山下,活死人墓,神鵰俠侶,絕跡江湖!

我們來解讀一下這句話。終南山下,活死人墓,說的就是古墓派。神鵰俠侶,不正是楊過和小龍女。

綜上所述,黃衫女子就是楊過和小龍女的女兒。

以上就是我對這道問題的所有理解和看法,謝謝大家閱覽,如果對小編的回答感興趣可以關注我!大家一起討論研究。

最後祝大家:

心想事成!天天開心!事業有成!

在頭條渡過一段難忘的快樂時光!謝謝!


泫泖命理413


少林屠獅大會上,黃衫女高懸天邊,隨清風緩緩飄來,其容貌奇美、身材曼妙、風姿卓絕,好似天外飛仙一般,不食人間煙火。黃衫女自稱是古墓派門下弟子,並精通射鵰時代的武林絕學“九陰真經”、“打狗棒法”,與神鵰大俠楊過頗有些淵源。

“江湖傳言”,黃衫女子是神鵰大俠楊過與郭靖長女郭芙的後代;

對此我不敢苟同。

反對論點一:

楊過與小龍女之間的愛情,歷經過世俗反對、生死離別,二人天各一方整整十六年,跨越了千難萬險最終才修成正果。

金庸老爺子更是在這條貫穿了“神鵰始末”的感情線上耗費了大量的筆墨。一方面,楊過與全真教淵源頗深,而小龍女則是古墓派的代表人物,楊過與小龍女的結合,圓了王重陽和林朝英二人,相知而不能相守的夢。

另一方面,楊過與小龍女之間的“師生戀”,在古代封建禮制中是不被允許的,而金庸老爺子之所以有意在書中描繪出這段“禁忌之戀”,其目的就是為了衝破世俗的禁錮,讓愛情變得更自由、純粹。

如果金庸老爺子讓楊過和郭芙苟合,所謂的“情比金堅”將會變為“性慾之罪”,那豈不是自己打了自己的臉??

反對論點二:

黃衫女施展的武功——九陰真經(郭靖)、打狗棒法(丐幫)、洛書陣法(桃花島);

黃衫女使用的武器——瑤琴、竹蕭(桃花島);

黃衫女的穿著——黃衣(“芙”字有黃、紅的含義);

種種跡象表明,黃衫女的身世和郭芙與桃花島之間存在著莫大的關係。 難道黃衫女真的是楊過和郭芙的後代? 先談談黃衫女使用的武功。

黃衫女的出場極具逼格,簡直如同一個舞樂班子走錯了片場: 天邊響起三段空靈、飄忽的瑤琴之聲,四名身材曼妙,肌膚雪白,容貌佳麗的妙齡少女從東、西屋簷上飄飄然而落入庭院之中,緊接著大門之外又走進四位手執長簫的黑子女子。

八位少女分列四角,四黑四白,交叉佔位。形成一幅黑白相對、陰陽調和的奇門陣型,而黃衫女則站在陣型的中央。

此陣法出自“洛書”,是周文王根據人皇伏羲所繪成的先天八卦推演而來,有三十六種變化,為桃花島機關術的根本陣法。

黃蓉智鬥瑛姑時,便運用“洛書九宮陣”的奧秘將瑛姑贏的心服口服。 黃衫女以“洛書九宮陣”這種高逼格的形式出場,無疑是在暗示自己是桃花島的傳人。

再說黃衫女使用的武器。

黃衫女帶領的“舞樂班子”所使用的武器非常獨特,白衣少女使琴,黑衣少女用簫,難道是古墓派培養的拉拉隊嗎? 當然不是。

在古墓派的絕學“玉女劍法”中,有一招名為“撫琴按簫”,而在《神鵰》原著中曾寫道小龍女善於撫琴,楊過在結識黃老邪之後學會了“玉簫劍法”, 這一琴一簫,象徵著楊過與小龍女的結合。

最後講黃衫女的穿著。

《神鵰》原著中明確的說明了黃衫女的姓氏為“楊”,很顯然,黃衫女是楊過的後代,但黃衫女的穿著卻讓人有些摸不著頭腦。 郭芙名字中的“芙”字,有紅、黃的意思,黃衫女身著一身黃衣,既有“黃老邪”的含義,有又暗示“郭芙”的意思,難不成楊過真的出軌了??

其實不然,古墓派不收男子, 黃衫女為古墓派傳人,按照年代來推算,黃衫女應該是楊過的五世孫,“洛河九宮陣”中將天地分為“九陣”一白二黑三碧四綠五黃……

也就是說,黃衫女的穿著象徵著她是“楊家”的第五代後人,而不是郭芙。

因為黃衫女生活在元朝末年,而楊過和郭芙則生活在宋朝末年,這之間相差了整整一百幾十年。

黃衫女完全沒有必要去暗示世人,她是楊過和郭芙之間的孩子, 所以“黃衣”對應的是“洛河九宮陣”中的數字“五”,和郭芙完全沒關係。

那麼為什麼黃衫女會郭靖和桃花島的武功呢? 答案很簡單,因為黃衫女的祖輩,可能是楊過小龍女婦夫、與郭芙耶律齊夫婦的後人。

襄陽城被攻破之後,郭靖、黃蓉以身殉國,之後郭襄創立峨嵋派一生未嫁,而31歲的郭芙和耶律齊則在襄陽破城後下落不明。

郭芙的“下落不明”成為了《神鵰》的一條暗線,“陰謀論讀者”順著這條暗線編造了“耶律齊叛宋,小龍女病逝,楊過續絃郭芙,生出黃衫女”的奇葩劇情。

以楊過的個性,若小龍女病逝,楊過絕不可能苟活,更不可能續絃郭芙!

楊過因思念小龍女而練成人世間最“悲傷”的武功“黯然銷魂掌”,若楊過不是一心一意的對小龍女,怎麼可能練成呢? 忘記楊過從黃蓉口中得知小龍女已死時的情景了嗎? 楊過縱身一躍,跳下萬丈的絕情谷,只為殉情於小龍女!

楊過和小龍女之間的感情早已經矢志不渝,生死相隨了,能說出黃衫女是楊過和郭芙後代的人估計連書都沒看懂。

關於黃衫女的身世,唯一合理的解釋就是: 襄陽破城之後,郭芙和耶律齊雙雙跑路,逃避元軍追殺,而楊過和小龍女收留了他們。

之後,楊過和小龍女的兒子,與郭芙和耶律齊的女兒結為夫婦,所以黃衫女的祖輩才有同時繼承古墓派絕學、丐幫絕學、九陰真經、桃花島絕學的資格。

《射鵰》中,郭家和楊家曾立過婚約,可惜郭靖和楊康都是男兒身,而楊過與郭芙又有緣無分,金庸老先生巧妙的利用“暗線劇情”來實現“郭楊”兩家的婚約,卻被讀者扭曲誤解,我也是醉了……

綜上所述,黃衫女根本不是楊過和郭芙的後人,這種說法完全站不住腳。


白話歷史君


題主可能記錯了一些事實,首先黃衫女是《倚天屠龍記》裡邊的人物,第二,人們比較能接受的是黃衫女是楊過和小龍女的後代。


黃衫女子在《倚天屠龍記》一共出現過兩次,但是這兩次還是透漏了一些很重要的信息。

第一次出場是為了丐幫遺孤史紅石,幫他奪回幫主之位,並說先人和丐幫上代淵源甚深。只見她:

她看似二十六七歲,風姿綽約,容貌極美,態擬神仙,因生活在古墓,常年不見太陽,所以臉色蒼白,無半點血色。

更重要的是,他被史紅石叫做“楊姐姐”。


這說明黃衫女子姓楊,而且常年生活在古墓,臉色蒼白,先人和丐幫淵源很深。楊過被黃蓉收養,楊康被丐幫人殺死。楊鐵心也曾和丐幫有很多交集。因此黃衫女子很可能是楊過的女兒。

第二次,就是在少林寺屠獅大會上,周芷若以九陰白骨爪橫行霸道的時候,她第二次出現,以正宗的九陰白骨爪,輕易打敗了周芷若。而正是這一次,黃衫女子透漏了很多證明她身份的信息。只見她這樣說:

終南山下,活死人墓,神鵰俠侶,絕跡江湖!


我們來解讀一下這句話。終南山下,活死人墓,說的就是古墓派。神鵰俠侶,不正是楊過和小龍女。

綜上所述,黃衫女子就是楊過和小龍女的女兒。


枕邊夜話


這個我覺得大有可能!

首先我們看楊過和小龍女會不會有孩子?

這個小龍女本來就比楊過大幾歲,神鵰結局時小龍女最起碼四十出頭了,相對於黃蓉養雙胞胎時也大了好幾歲,不是不能生孩子,只是難度大了!再從小龍女的體質看,從小就是寒玉床睡著長大的,中毒以後的小龍女靠著寒潭的水蜜蜂的以毒攻毒才僥倖活下來,這樣的體質能生下孩子嗎?


黃衫女的出場方式,這個排場很大呀!

這個出場相貌描寫和小龍女倒挺相似,只是小龍女和楊過要是隱居了,後代學音樂的幾率就小太多了,兩人都不會呀,那出場音樂花瓣還有婢女兩個人也不會有,活死人墓里弄這麼繁華?這是兩個人能幹出的事嗎?楊過和這些女子中能玩排場的只有郭芙,會音樂的有程英,可郭芙會不會也沒提過,畢竟桃花島主的外孫,可是程英不會玩排場,所以郭芙的幾率就很大!


襄陽城破後的耶律齊和耶律齊家族。

我們不得不說說耶律齊的家族,等到襄陽城快破時候,他的家族已經獲得平凡,在蒙古來說已經是很有權勢,後邊倚天屠龍記裡說的耶律齊幫主何等豪傑,說明耶律齊沒有背叛郭靖襄陽,但已他的身份襄陽城破也不會被殺,只能是自殺,矛盾呀一邊是老婆岳父岳母一邊是父兄家族,他死可會為郭芙著想,這樣就會說明楊過城破時候來過,只是郭靖黃蓉郭破虜都已誓死守城或者已經戰死,只有郭芙因為耶律齊的緣故沒被殺,最後楊過只救走了郭芙!

少年時候的郭芙楊過!

這個時候郭芙對於楊過來說那真是小仙女,只是後來的種種弄的相遇尷尬,但畢竟小時候一起生活過很長時間,感情肯定是有的。而我們看楊過小龍女的感情,那是愛情嗎?小龍女是因為誤把尹志平當做楊過了,覺得就這樣吧跟了楊過也不錯,而楊過再小龍女沒挑明白時候想都沒想過兩人的愛情,這算哪門子愛情?我覺得就好像兩個被世界拋棄的人之間的擁抱取暖!
所以我覺得這個真能說的通!


倒騎毛驢走天涯


《神鵰俠侶》中並沒有黃衫女子。黃衫女子是在《倚天屠龍記》中出現的。

小編認為《倚天屠龍記》中黃衫女子是楊過和小龍女的後人,與郭芙並沒有關係。

原因一:

黃衫女子被丐幫遺孤史紅石稱呼為“楊姊姊”,從這裡可以知道,黃衫女姓楊。和楊過有必然聯繫。

原因二:

在少林寺的屠獅大會上,黃衫女子以九陰真經,輕鬆擊敗周芷若後,張無忌問她姓名時,留下“終南山下,活死人墓,神鵰俠侶,絕跡江湖”離去。

從這裡就可以看出黃衫女子是楊過和小龍女的後人。

而在《神鵰俠侶》中郭芙是和耶律齊走在了一起,和楊過並無半點關係,所以黃衫女自然不是郭芙後人。


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