天津衛，九河下梢的好地界兒，自打明朝朱棣爺建立天津衛，如今也有六百多年曆史了，天津方言自成一派，獨此一門別無二家，有人說天津話類似於安徽話，我看不然。晚清之時，津門滿是“大褲角子”（當時天津人對安徽籍官兵的蔑稱，因其穿散腿褲而得名‘大褲角子’）其中最有名氣者當屬李鴻章。儘管天津話也借鑑了一些安徽方言，但兩者之間不可相提並論，還是有極大區別的。
只因天津衛多出相聲藝人，平民語言之間也相對詼諧幽默，不經意間便出現調侃之語句，因而天津衛又被稱為“哏都”。說“哏都”，首先要學一句俗語“哏兒”，“兒”為兒化音，不必咬文嚼字讀出來。打個比方，比如某位朋友言語幽默、舉止詼諧，天津人多這樣形容此人“介人兒可zen（真）哏兒”。當然，若是厭惡某人，對其說出的話有反對意見，也往往說一句“你介人兒真哏兒，嘛玩意兒。”
“嘛玩意兒”也是津門俗語，天津人張口閉口離不開“嘛”字，以往古文之中寫作“麼”，比如“好麼，幹麼，恁麼著（怎麼著）”。現如今寫作津門小說多用“嘛”字，比如“二嬸兒，幹嘛去啊？”其中的“去”字發音不是“qu”，而是“qie”。又比如“你介似幹嘛？有嘛事兒？好嘛，嘛玩意兒”等等等等，要是哪天天津衛不說“嘛”了，估摸著海河水要見底了。
我說這話，您老可千萬別當我是“打鑔”。得，又來了“打鑔”二字。“鑔”是嘛啊？樂器的一種，俗稱叫“鈸”，用銅製作，左右一手一個，碰撞之後，聲音悅耳，格外清脆好聽。不知何年何月，我大天津衛藉此延伸出“打鑔”這句俗語，比方有人跟我開玩笑，或跟我說了件稀奇古怪的事兒，我有些不相信，便要說“你可別拿我打鑔了”。又比如，你見某人幹了一件事兒十分荒唐，或某人對某件事物期望過高，最終沒有得到自己想要的高回報，便可說：“介不似打鑔嗎？”
那位不服氣，認為我說了朋友的壞話，他要替朋友“拔闖”，咦，我可害怕了。嘛叫“拔闖”？換普通話來說就是“替人出頭”。朋友有難，身單力薄捱了欺負，躲在家裡不敢言語，趕巧讓“稜子”知道了，他不服不忿，不能讓哥們兒吃虧，因此他要替朋友出頭，教訓教訓那個欺負自己朋友的傢伙，這便是“拔闖”。據說此二字是從“跋扈”二字演化而來，真假與否，我自不知。
那位“稜子”替朋友“拔闖”，把我臉打了個烏眼青，我不好意思出門見人，因此我需“捯飭”一番。“捯飭”者“打扮”也，描眉畫鬢、搽脂抹粉皆為“捯飭”。比如某位津門二哥嫌棄老婆買的化妝品太多，出門之前不化三個小時的妝不肯出門，這位二哥定然氣呼呼說她“倒黴娘們兒，一天到晚光看她一人‘捯飭’了。”又或者氣不憤罵一聲：“嘛玩意兒，‘捯飭’的跟個鬼‘賽的’。”
“賽的”可作為“似的、好似、好賽、賽過、亞賽”等字句兒來講，天津衛有“賽”字，絕對不說“似”字，好像咬不過這個字眼兒一樣。
我說這話，興許有人要不高興了，他要跟我“翻呲”，這可是個不太友善的詞彙。嘛叫“翻呲”？就是這位要跟我吵架，非要跟我理論一番，要“矯情矯情”不可。大有一部分天津人“臉兒酸”，容不得別人跟自己開玩笑，若你跟他開玩笑，他有些不爽，當場就說：“你要再說介話，我可跟你‘翻呲’啊。”得，他要跟我“翻呲”了，我趕忙躲遠點吧。不過這句話也可用在那些“碎嘴子”身上，有些人“貧氣”嘴巴閒不住，“惹惹”起來沒完，有人不愛聽他“瞎白話”，要他閉嘴，便可大吼道：“瞎翻呲嘛啊？碎嘴子！”
說我“碎嘴子”，我可不愛聽，我要“得楞”他。嘛叫“得楞”？聽過馬志明的相聲《糾紛》的朋友都知道兩位津門有名的“碎嘴子”——丁文元和王德成。兩人因為自行車發生碰撞，當街“翻呲”起來，丁文元要“得楞”王德成，非要給他“拿拿攏”。“得楞”可當“收拾、修理、整治”來講。也就是說丁文元要收拾王德成，可這小子捏巴捏巴不夠一碟子，按巴按巴不夠一碗，要真動手給王德成“拿拿攏”，他還真不是個兒。
要真動手打了王德成，丁文元這小子八成要“崴泥”。“崴泥”者“倒黴”也，辦事不成吃了虧，或自認倒黴者，皆可稱之為“崴泥”。人要“崴泥”了，嘛也不好使了，也就沒有那麼多“么蛾子”了。
呀，“么蛾子”出山了，天津古往今來有四大神獸，其一“么蛾子”、其二“大椅八鷹”、其三“鬊鳥”、其四“走雞”。“么蛾子”不是善類，估摸著是從“妖蛾子”三字演化而來，成“妖”的還有個好？因此，天津人用“么蛾子”形容餿主意或者不按常理出牌的事兒。
看著筆者寫的這些天書賽的文字，有人或許要說這是“浮文”。嘛叫“符文”？表面文章，不入流的東西，虛假的玩意兒。都帶“浮”了，還能好得了？好也罷，壞也罷，咱不過陋文一篇罷了，你若“咯硬”（膩歪，厭惡的意思），我也沒轍，誰讓我喜歡“吹大梨”呢。
陋文一篇，就此打住，實則天津俗語多不勝數，若全寫出來，非把我累死不可，因為很多字眼兒我都不知道怎麼寫才算正確。您老若是天津衛，這些詞彙“一準兒”能用標準的天津話發音念出來。你若不是天津人，那就當作一樂，權當筆者（就是大獅我）跟您“逗悶子”了。
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