“超化塔十八層；天仙廟，滴水棚；密縣城，真可誇，琉璃迎壁玉石塔”。
新密有《密縣誌》官方記載的“古密八景”，更有流傳在民間的名勝順口溜，較之咬文嚼字的詩詞歌賦，這些民諺俗語更形象，吸引人。能夠一代代傳播，說明老百姓評出的景緻的確深入人心。
跟著民謠，我們一一訪尋，今天，先來拜訪最為盛名的新密超化鎮超化寺“超化塔”。
超化塔，十八層。不知您仔細數過沒有，超化塔明明只有十三層，佛教中，佛塔一般是七層和十三層，那麼為什麼民間要傳說超化塔是十八層呢?超化塔什麼來歷呢？
現在超化下寺山門
金代文學家、書畫家王庭筠，以作詩格律嚴謹、用字奇險、富於想象著稱。曾在鄭州擔任防禦判官，遊覽超化寺時曾賦詩記敘，描繪超化塔之偉岸、神聖，超化寺“隔竹惟聞鐘磬音”“寺裡清溪塔影深”的幽深美景。
讀完詩歌，也可以解決“十三層”塔為什麼民謠傳說“十八層”的疑問了。
《超化寺塔》
金 王庭筠
蒼山亭亭如覆盎，佛塔東西屹相向。
林頭初日射重簷，黃金丹砂曄生光。
中華此塔第十五，圖記所傳知不妄。
智慧薰成舍利靈，夜半奇芒時一放。
想見當時阿育王，麾叱神工鞭鬼匠。
雲車瘴海挽炎沙，沙底黃腸三萬丈。
石擬方面篾席叚 ，鐵錮瘦中腰鼓樣。
功夫巧密業長久，位置雄尊氣高漲。
地皮浮水膚寸許，早溢與之俱下上。
嵩山龜山夏秋雨，雨潦縱橫歲相蕩。
帖然並寺向東去，終劫不敢生波浪。
天龍圍護夜叉守，山寺平安塔無恙。
塔前樹秀老不死，樹下水流多益旺。
再拜初嘗一勺甘，洗我三生煩惱障。
詩中有幾處關鍵之筆。
“佛塔東西屹相向”。
意思是東西兩座佛塔相向而立，新密百姓把超化寺“東西屹相向”的兩座佛塔的層數加了起來，才達到“十八層”，兩座佛塔，一座十三層，一座五層，而五層塔早已倒塌無蹤。現在再去看，只有十三層塔，如果非要找“十八層”塔，就白費心機了。
現存修建於上世紀八十年的超化寺塔，仍然是十三層
詩中“中華此塔第十五”，則說明了此塔的重要性，排名第十五，哪個排名呢？
原來，釋迦牟尼滅度百年後，阿育王將佛祖的真身舍利分作八萬四千份，造塔八萬四千座，中國得十九，供奉佛舍利的塔都叫做阿育王塔，超化寺阿育王塔位列十五。如今，在超化下寺山門還有匾額“名剎十五”。
這麼說，超化塔供奉有佛舍利，與排名第五的陝西扶風“法門寺”齊名，但法門寺地宮出土佛指舍利號稱世界現存唯一，那麼超化塔的佛舍利呢？真的存在嗎？如果有，又去了哪裡？
超化，佛教“超脫眾品，化育群生”之說。超化寺建於隋開皇元年（公元581年），分為上寺、中寺、下寺三個相對獨立的單元，自西南山岡（現在超化寨上，新建有大雄寶殿，為超化上寺，也是原密縣第一造紙廠、白雲山莊所在地）向下順著山坡，逶迤而至東北洧水河岸（今超化鎮街上超化下寺），綿延千米，超化塔就建在寺院的中心——超化中寺的坡地上。
超化上寺現存磚瓦房屋三間，靠近原造紙廠
新建超化上寺大雄寶殿，少林寺主持修建，個人感覺，商業意味濃厚
清代編修的《密縣誌》雲：“超化寺在王村（現在的超化王村）保，隋開皇元年（公元581年）建，地有竹、木、魚、稻，頗具江南風致，為宋元遊賞名區。（明代）天啟二年（公元1622年）掘地得唐碑一，今嵌寺壁上。西崗舊有塔二，今存一，世傳在阿育王所造八萬四千塔之內。”
超化下寺大雄寶殿及高大的千年“疙瘩柏”
那麼超化塔佛舍利如今何在呢？
超化寺從隋代建立，幾經沉浮，鼎盛時期僧眾上萬，方圓幾十裡，都是超化寺田產，如今聲勢浩大的少林寺當時根本不是一個量級。
（網絡圖品）佛指舍利。超化寺塔為供奉釋迦摩尼佛骨舍利而建，隋代唐初在佛教界擁有者很高地位
1964年，超化寺被列為河南省文物保護單位，但這並沒有保住佛教聖塔。1968年特殊時期，有人提出扒掉超化塔，用塔磚建輪窯。遭到群眾及文保人員反對抗議，但還是被拆掉了。最後塔基地宮打開，發掘大批文物，其中有一個漢白玉雕造的舍利函，還有塔銘碑，記述建塔情況，大量佛像、造像石刻，但在混亂之中，都不翼而飛。
至於佛舍利去向，有說鄭州市文保人員連夜揹走了，下落不明；有說現存河南省博物院，但如此寶物，博物院應該作為鎮館之寶展出，但並沒有消息；最近聽當地一位從頭到尾見證的老人說，佛舍利根本沒有被挖出，還藏在地下。
在寺院西邊洧水河北岸，當地稱的“塔灣”，就是超化寺塔林所在，還有塔坡，據說埋葬了多不勝數的珍貴文物，但目前看只是菜地和麥田，沒有保護或者發掘保護跡象。也能理解，新密市目前連一座博物館都沒有，挖這個不是沒事找事、再說挖出來放哪裡？呵呵呵！！
超化寨白雲山莊，曾見諸古詩多篇，諸多歷史故事演繹。
超化上寺超化寨上白雲山莊-明清古建築群，年久失修
王庭筠詩“塔前樹秀老不死，樹下水流多益旺。再拜初嘗一勺甘，洗我三生煩惱障。”
描寫了超化寺周邊什麼景色呢？
超化鎮位於洧水河畔，綏水（從寺溝河、下莊河彙集灣子河、馬鞍河、青石河）、洧水交匯，土地肥沃，物產豐饒。歷史上泉水噴湧，有金華、龍池、月陂（還有一個請補充）四大名泉，竹木魚稻，鍾靈毓秀，人傑地靈，在七十年代末還是可以舟楫通行的“魚米之鄉”，也是歷代文人訪密歌詠留戀之地。
超化地處綏水、洧水交匯之地，物產富饒。歷史上泉水翻湧
現在的超化鎮呢，煤礦挖空了地下，弄髒了寺廟，抽乾了河水，八十年代新建的超化寺塔孤零零立在原來中寺位置，在混亂嘈雜的城鎮環境下，已沒有多少神聖意味。上寺新建的大雄寶殿據說是少林寺主持修建的，倒是富麗堂皇，但怎麼感覺就多了商業味道。倒是殘破的超化寨上的明清建築，荒蕪中透著乾淨。
1958年的超化金花泉。山寺古塔倒影清泉，是著名的“北方江南”
現在的金花泉。臭水坑既視感，六十年代，為了增加東方紅灌區水量，深挖泉水源頭，又修建了這個池子
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