記得以前李夫子上網無意中看到了一份大數據統計報告，上面寫的是中國同名最多的姓名排行榜，各位小夥伴知道排在前列的有哪些嗎？按照重複率最高依次是“張偉、王偉、王芳、李偉、李娜、張敏……”估計各位小夥伴的身邊也不乏有這些很眼熟名字的朋友吧。不過既然說到了姓名，李夫子就跟大家來聊一聊“姓氏”，因為姓氏是中華文明當中一個極為獨特的文化現象，每個姓氏背後都隱藏著一段真實的歷史故事，所以李夫子覺得很有必要跟大家普及一下。
姓氏的起源
現在咱們說起“姓氏”好像都是一個意思，其實在古代，姓和氏是有嚴格區別的。在母系氏族時期，因為婦女在氏族中具有崇高的威望，居於主導地位。當時人類對於自身的生理現象還沒有足夠的瞭解，沒有把兩性關係與繁衍後代聯繫起來，所以孩子們是隻知其母不知其父，試想一下孩子們天天圍著母親生活，不知道自己的父親是誰，可想而知，父親的地位肯定是不高了。大家都聽說過一個神話傳說叫“女媧補天”，這也從一個側面反映出了母系氏族社會受人尊敬的婦女領袖，帶領先民們對自然界進行艱苦卓絕鬥爭的情景，跟男同胞們一點關係都沒有。
也是因為不知道父親是誰，所以男女之間繁衍後代，血緣關係就有些亂，導致後代質量不好，所以為了區分血緣，也是為了把各個氏族區分開來，“姓”就應運而生了。“姓”這個字，其偏旁部首是個“女”字旁，這也說明了出生的血緣關係，可以清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，所以你們之間就不能通婚了。
既然解釋清楚了姓的起源，那麼各位小夥伴知道最早的“姓”有哪些嗎？我們都知道原始社會刀耕火種，處於矇昧時期，所以各部落、各氏族都有自己的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等等，都曾經是我們祖先的圖騰。這種圖騰崇拜物就成了本部落的標誌，後來就成了部落全體成員的代號，也就是“姓”！當然了，有的也把居住地當作“姓”，由於古代氏族部落的數量很少，所以純正的遠古時代留下來的姓是很少的。有專家根據《春秋》整理出來的“古姓”大概有20多個姓，比如“媯”、“似”、“姬”、“嬴”、“芊”、“祁”、“妘”、“偃”、“曼”、“羋”、“隗”等20多個姓。而這些姓當中有很多都是女字旁，所以也印證了剛才說的姓可能產生在母系氏族社會這個觀點。
但是需要強調的是，先秦時代能擁有姓的那都是貴族，庶民那是很少有姓的。前頭講了姓氏，我們現代人看起來都一樣，可是在春秋戰國以前，姓和氏是截然不同的兩回事。《左傳》當中就一段對話，對姓氏的差異有了經典的解釋，其中說道：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”。翻譯成大白話就是說“貴族生下來就有了姓，但是隻有有了封地以後才會有自己的氏。所以在那個時候只有嫡長子繼承王位才能繼承姓，那其他的兒子怎麼辦呢？就會以自己的封地為氏，因此可以說氏是姓的分支。比如大家都熟悉的一個人“屈原”，在公元前7世紀時，楚王的一個不是長子的兒子被封在“屈”這個地方，稱為“屈瑕”，而他的後代就以“屈”為氏。所以屈原實際上和楚王同為“羋”姓。其姓名完整的說是“羋姓、屈氏、名平、字原”。
姓與氏的不同作用和歷史演變
因此姓和氏的功能它是完全不一樣的。姓首先是用於區分血緣關係和區別婚姻，所謂“同姓不結婚”，有利於優生優育。可是後來隨著時代的發展，“姓”又有了一個新的作用和功能，就是“同性同德”。因為在古人看來，只要是一個“姓”，那就都是一家人，因為血緣關係，大家可以相互扶持。那麼對於異姓來說又該如何同德呢？很簡單，這也是大家都知道的一個方式“聯姻”！無論是在古代，還是在現代，都不乏通過婚姻來結成同盟的例子。
比如早在西周時期，當時的周天子分封了71國，當然了現在說法不一樣，也有說是60多國或50多國的，但不管怎麼樣，這些諸侯國中有一大半，超過50個諸侯國都屬於一個姓——“姬”！全都是周王的伯、叔、兄、弟等。不過“同姓同德”只不過是古人當時的一種天真的想法，他們不知道，後世有句話叫“遠親不如近鄰”。隨著時代的更迭，同姓諸國間的這種親緣關係是越發的淡漠，這些所謂同姓不婚、同性相親的原則也被一次次的破壞。
比如歷史上的魯昭公當年為了取同為姬姓的吳國女子，要避諱“同姓不婚”的原則，遮遮掩掩的把這個女的名字改為了“吳孟子”。而晉文公當年攻打同為姬姓的衛國、曹國時，哪還會顧念什麼同姓之情？你的財寶、你的土地、你的媳婦、你的子女統統都是我的，而“氏”的主要作用在於區分貴賤。隨著歷史的發展，同性之間的親屬關係是漸漸淡漠，而同“氏”之人則往往能夠準確地說出先祖的世系，真正做到了相互扶持。
比如說誰是叔叔家的孩子，誰是伯伯家的後人，這可比同姓之間要靠譜很多啊。所以，對於古代的一些家族來說，姓族是虛體，而宗族是實體，“氏”才是最重要的。不過時間到了戰國，由於人口的不斷繁衍，各諸侯國與卿大夫分出去的支族是越來越多，再加上秦始皇統一中國以後，分封制瓦解，取而代之的是郡縣制，使得原先用來代表貴族身份的“氏”漸漸的失去了以往的光彩，只剩下了標記直系血統的作用。與之前用來區別婚姻的“姓”其實已經沒有什麼區別了。再加上中國一直處在動亂的社會變革當中，一大批原來不配擁有姓氏的平民，結果是翻身農奴把歌唱，一躍成為新的貴族，他們自然是不屑於再來遵守原先的姓氏制度了！
比如漢高祖劉邦，本身是布衣出身，你根本就無從考究他的族姓，故而以氏代姓，而後世也沒人敢說不對，從此之後，姓和氏就混合在一塊了，統稱為“姓氏”。隨著社會的大變革，原本有姓氏的貴族可能已經淪落成了平民，而原來的氏族可以通過經商做門客，甚至像劉邦一樣成為新貴族，而這些新貴族崛起之後，就可以給自己起“姓”了，所以姓的數量後面就一下子增多了。在《三字經》之類的漢代啟蒙讀物中就已經能夠看到單姓當時已經是127個了，複姓是3個，比前秦時期講的這些姓已經翻了好幾番！
千奇百怪的姓氏
隨著社會向前發展，滄海桑田，一直到今天，那姓的數量更是經歷了爆炸式的增長。各位小夥伴能猜到咱們國家現在有多少個姓嗎？根據《中國姓氏大辭典》的記載，一共收錄的姓氏有23813個，其中單字姓6931個，複姓和雙字姓9012個，三字姓4850個，四字姓2276個，五字姓541個，六字姓142個，七字姓39個，八字姓14個，九字姓7個，十字姓1個。筆畫最少的姓為一筆，筆畫最多的姓為31筆。但是中國人最常用的還是李、王、張、劉、陳、楊等等常見的姓氏。
筆畫最少的姓氏是“一”和“乙”，而筆畫最多的姓氏是“爨”，有31筆。這個字的意思就是燒火做飯、分居。剛才說到了最牛的十字性，各位是不是特別想知道？就是“夥爾川扎木蘇他爾只多”，這是源於西藏藏族的姓氏，寓意開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”。其實，這個十字姓還只是有記載以來的第二長的姓，因為根據最新的數據顯示，目前字數最長的姓是彝族的姓，一共有17個字，叫“魯納婁於古母遮熟多吐母苦啊德補阿喜”。不過說到複姓，目前在中國最奇怪的複姓，各位知道是什麼嗎？複姓“第五”！據瞭解，第五是漢高祖劉邦強遷戰國時期齊國的田氏宗族時所封，屬於帝王賜姓，不要也得要。當時劉邦還分別賜了第一到第八的姓，但是目前也只剩下第五還在。
現在的姓非常多，但是因為戰爭或者是含義不雅等原因，其實有一些姓經過千年的衍化，已經逐漸消失了。比如司馬遷當年遭受宮刑，他的兒子為了不受牽連，就改姓了，有的改成“馮”，有的改成了“同”，表明與司馬家族劃清界限。還有就是民國時期，大量的滿族人改為漢姓，單單“愛新覺羅”就改成了金、王、羅、皇等。而古代的少數民族也常常為了快速融入漢族文化，拋棄了原來的族姓，改用漢姓。像北魏皇室從拓跋改成了元，還有一些契丹部落，為了同一個漢姓，把原來的姓氏全都改成了蕭。
在歷史長河中有些“姓”的含義不好，因為當時庶族獲取姓的方式特別隨意，所以一些千奇百怪的姓就出現了。就比如“馬屎”，這個姓氏真是讓人大跌眼鏡，但是歷史上也確實有這個姓，比如歷史上西漢末年有個大司徒叫馬公，他本姓就是馬屎，你說一個位高權重的大司徒，天天“馬屎公”的叫著，連自己都覺得不好意思，更何況皇帝還要經常叫，因此最後就改成了“馬”姓！
李夫子說姓氏
在漫長的歷史中，有些姓已經徹底消失在歷史的長河當中了，有的即使現在還在用，也是呈逐年遞減趨勢。但是不論怎麼說，姓氏從它的形成、發展、演變的漫長曆史過程來看，這是一門非常有趣的學科，涉及到社會學、歷史學、語言學、文學、地理學、民俗學、人口學、地理學等等，所以今天李夫子簡單說一說，只是起一個拋磚引玉的作用，有些地方可能還不太正確，也需要各位小夥伴不要見怪。
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