历代被骂惨的皇帝中，应该是宋代最多。这一时期，君臣关系其实是历来最和谐的。但是，在外人看来，皇帝都好“窝囊”，而大臣的话，就那么能听得进，果真如此？就说宋神宗，一位挺有抱负的皇帝。上来没多久，就开始变法，然后，这个朝廷就成了“过家家”，一会改革派唱两句，一会保守派骂几声。
而且，边境的战事还不断。
候延庆在《退斋笔录》中，写了这么一件事：“神宗时，以陕西用兵失利，内地出令斩一漕臣。”漕臣，就是负责水道运粮食的官员。在战事中，如果，因军需误了军机，就该当斩。结果被大臣们拦下，理由很是“充分”——士不可杀，士不可辱。皇上听了，只是用了一句“快意事更做不得一件”来表示不满。
然而，大臣更牛，还直接顶上了：“这种快意事，不做也罢。”于是，此事屡屡被人拿来分析，当时的君权是不是被制衡的很严重。或者说，这个时期的皇帝，是不是已经失去了自己的判断力？
其实，宋代的皇帝，情商更高。
元丰二年（1079年），苏轼被人告了。作为当时文坛的领袖被人告了，此事可是关系重大。结果，苏轼只是被贬，好在性命却无恙。有人分析道：这是皇帝在“施恩”。以前，祖宗的话那真正就是“法”，因为，自赵匡胤开国之后，就说了：“除了叛逆谋反罪外，不得杀大臣。”
苏东坡是北宋的一位大文豪，也是我国古代少有的一位文学全才，但是，他却时运不济，仕途坎坷。当时，宋神宗准备把苏轼调往湖州去担任当地的知府。一般的官员在遇到调任时，都会向皇帝写一些诗词文章来表示圣恩眷顾。当然，苏轼也写了。
当时，苏轼写下了《湖州谢上表》：
“臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。
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用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。”
然而，苏轼在作这首诗的时候，除了表达了对宋神宗的感激之外，还不小心隐晦地抒发了对当时推行新政的牢骚。本来是一件小事，谁知却被有心之人知道，便放大了苏轼的牢骚，让宋神宗以为苏轼对自己大力推行的新政极为不满。于是，苏轼便被下诏入狱，“乌台诗案”正式爆发了。
其实，让苏轼锒铛入狱的仅仅就是这么一句诗：
治其愚不适时，难以追陪新进；
察其老不生事，或能牧养小民。
这句话大意是说：“自己已经年老，比不上那些新入官场的锐意革新之人，应该回家种田。”对于苏轼来说，也许这只是一点小牢骚，但是，在宋神宗看来，却是苏轼对整个新政的不认可。
苏轼只不过是在他的诗中“反对”新政罢了，而宋神宗也并不是真心想要他的小命，只是想给他一个“警告”而已，不要乱说话。都知道，先前的变法并不理想，宋神宗想再探索一条新路，结果，这位大文豪却在唱反调。放在现在，苏轼就是一个“网络大咖”，一言一行，后面的拥趸者无数。
神宗不想看到有人反对他的新政，于是，得找个消灭舆论的好方法，其实，苏轼只是被他用来“试刀”了。看看皇帝对他的惩罚：不得擅自离开黄州，而且，无权签署公文。架空了权力，其实，就是对其社会地位的打压。神宗这一招，其实很是漂亮。
苏轼入狱后，先前同一战队的那些人都躲了，反倒是“敌人”替他说话。可见，当时的朝政，大家更多的只是“谋利”，宋神宗能看不清这一点么？只是多年的积弊，不可能以“快刀”的形式消除，这样只会激发更大的矛盾，所以，改革走进了黑暗胡同。
此时的宋神宗对于保守派的“妥协”，其实，是想在二者的力量较量中，找到一种更符合现实的道路。但是，“非是即非”的大臣们，并没有给他机会。就算他是皇帝，没有支持，一样寸步难行。
再来看看其他的皇帝，宋孝宗。他有个棋友，叫赵鄂，向他讨官，他说：“不行啊，大臣恐怕不会答应。”并且，还给赵鄂出了个主意，说：去找一下“熟人”。结果，还是碰了壁。
有人说：这是皇帝甩责任。
其实，这个故事更是凸显了当时君对臣的尊重，并非皇帝的“打哈哈”，封一个官对皇帝而言，就是弹弹指头那么简单，为何还要兜这么一个弯？直接说大臣不同意，将责任就全都卸了。
而这也显示了这位皇帝的智慧，一个真实案例比口说更具有说服力，也会堵住更多其他人的想法。
还有一位皇帝，说到宋朝，都会拿出来批批，他就是宋徽宗。任用一个会踢球之人，后被看做是大昏君的证据，尤其是因为他喜欢奇石，结果，导致百姓苦不堪言。这位皇帝，才是真正的“意气用事”。他重用的那些大臣，虽然，在字画上颇有些建树，但是，更多的是会“哄人”。
皇帝开心了，当然可以满足一些“要求”了。
分析这些历史上“重量级”人物，更多是要放在一段时间背景中去评述，如果单独拧出一件事，真正就是仁者见仁了。皇帝更多的是要权衡大局，很过事情也只是“点到为止”，而后人看来就是“寡断”或者“无力”。再者，以他们的背景，是不会从自身权力的“天然缺陷”去分析，只会赋予这种权力更多的自由。
当然，皇帝的很多意思，是需要臣子领会并表达出来的。
为何？
这是君权的需要，是一种权力被证明并强化。看似是皇帝在向大臣征询意见，其实，他要的回答只是“是”或者“不是”而已。有人总喜欢用皇帝的这套办法，来套一些现今的事情。要知道，宋代是历史上少有的几乎没有内廷干政的朝代，这不是大臣厉害，而是皇帝知道如何共建君臣平衡。
看似任性的行为背后，其实，藏有更多的用人哲学。只是这个朝代的失败，让人更多关注到了统领者的自身缺陷。
【《东坡事类》、《宋史·神宗本纪》、《宋朝事实类苑》、《宋史·卷十九·徽宗本纪》】
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