经常在电视剧及评书里能听到“尚方宝剑”或者是“免死金牌”，在很多的故事情节中，当主人公身陷绝境，处在生死关头时刻，突然有人高呼：“尚方宝剑在此”，结果故事内容是峰回路转，主人公的结局也是截然不同。
那么这个“尚方宝剑”到底真的有这么厉害吗？还有那“免死金牌”，犯了重大错误的人，拿出这个免死金牌，真的可以“免死”吗？
除此之外，在这些古装剧中，大家比较耳熟的就是“黄马褂”，貌似给我们的感觉就是，有人身穿黄马褂，那代表的就是皇帝，凡是官员都要礼让七分。那么这个“黄马褂”真有这么神奇吗？同时大家都比较感兴趣的话题就是：拿着尚方宝剑的人，遇到了拥有免死金牌的人，或者是身穿黄马褂的人，那结局又如何呢？
首先，说说这个“尚方宝剑”是什么东西。
皇帝一般把这“尚方宝剑”赐于最信赖的人，比如像钦差大臣，它不仅仅代表的是皇室至高权力，而且还有先斩后奏的功效。
“尚方宝剑”是由尚方所锻造的，这个尚方也是指“上方”的意思，是一处掌管为皇帝锻造刀、剑等器物的机构。尚方机构最早建立于秦朝，主要负责人称之为“尚方令”、“尚方丞”，而尚方机构锻造的尚方剑极其锋利，甚至可以把一匹马斩断，后来加了一个“宝”字，于是有了“尚方宝剑”一词。
那么谁能拥有这个“尚方宝剑”呢？自然是那些深受皇帝器重的大臣，一般都是受皇帝之命去办事的钦差大臣。他们只要拿着尚方宝剑，就代表了皇帝的审判权，对那些犯了严重错误的官员可以先斩后奏，即使对方是达官贵人也照斩不误。
“免死金牌”又是什么东西呢？
免死金牌又称为“丹书铁劵”。在古代，皇帝对那些作出了丰功伟绩的大臣们赐予物质奖励的同时，也会赐予那些功臣们世代都能享受免罪的凭证，也就是这“丹书铁劵”。这个是用朱砂写的铁质凭证，最早兴起于汉高祖，之后被历朝历代统治者沿用。
“丹书铁劵”分为两部分，就是将它从中切开，左半部分赐给持有人，而右半部分存放在朝廷的府库呢。这样做是为了预防有人造假，或者是增加取信度，如有需要时，就将两个半部铁卷合起来，以作为凭证。
到了南北朝之后，丹书铁劵具有免死的功能。梁代时，朝廷用银来填字，所以也叫“银劵”；隋朝时期，改用金子来填字，因此称为“金劵”、“金书”。后世也称为“金书铁劵”，因为这个是用铁来制作的，所以能一直世代相传，因此也有人称其为“世劵”。
在我国国家博物馆里就有珍藏品，那是公元896年，唐昭宗颁发给吴越王的铁卷。该铁卷为纯铁所制，形状犹如挖片状，字体为金字，总共有350个字，上面写着：“卿恕九死，子孙三死”等文字内容。
那么拥有“尚方宝剑”的人对上了拥有“免死金牌”的人，谁更厉害呢？其实这种事情是几乎碰不到的，也就影视剧里能出现。虽然“尚方宝剑”具有斩杀一切等级的犯罪官员，但是它跟“免死金牌”能力相当，只能克制，而无法完全压制。
而且“免死金牌”不是有功劳就能得到的，皇帝只会把这个免死金牌赐于皇室成员，例如在建国时作出贡献的近亲。皇帝既然给了免死金牌，他又何必颁发尚方宝剑去杀拥有免死金牌的人呢？这样岂不是自相矛盾！历史上像袁崇焕这样的人太少，不禀告皇帝而擅自主张，动手去杀那些人。如果一旦杀错了，自己的性命也是不保，最好的就结局也是让皇帝起疑心，徒增怨恨。
因此，拥有尚方宝剑的人但凡有点智慧，他是不会主动招惹拥有免死金牌的人。并不是因为尚方宝剑没有那个能力，只是持有者还要考虑皇帝的心思。
最后说说这个“黄马褂”，它有什么功效呢？
黄马褂是清代时才有的一种特殊服装，皇帝对有功勋的大臣及侍卫进行赏赐，基本都会有“黄马褂”。因此身穿“黄马褂”的人身份都显贵，平常百姓都要敬而远之。
不过，“黄马褂”是不可以随意穿出来的，只有随皇帝出行或者狩猎时，才能身穿这种衣服。“黄马褂”可以说是一种身份的象征，几乎没有什么功效，而且皇帝也可以随时收回“黄马褂”。唬一唬地方官员和平常百姓还行，对于那些皇室成员和品级特别高的大臣们没有任何作用。
至于清朝时期的“尚方宝剑”，清朝史上没有关于它的任何记载，也就是说在清朝是不存在的。不过，当时有一个蓝色的“王命旗牌”，上面有金色大字“令”，功效类似尚方宝剑。使用起来也是跟尚方宝剑不一样，首先需要把这个蓝布挂起来，然后磕头行礼，再坐在蓝布前执行，意思就是说背后有皇帝，行皇帝之命。
综上所诉，还是“尚方宝剑”比较强势，至少它具有主动性。
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