風水的歷史人物介紹
風水學為山、醫、命、卜、相，五術之一，屬於相術中的相地之術，就是現場堪察地理的方法，也叫「地相」，古代稱堪輿術，風水學起初多用於城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來才發展成民間墓地喪葬與居住地點的選擇。風水的歷史相當久遠，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代，是中國歷史悠久的一門玄術，較為學術性的說法叫做堪輿。
「風水」這一名詞最早見於晉朝郭璞：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
晉代郭璞:
他既是文學家和訓詁學家，又是道家術數大師和遊仙詩的祖師。郭璞除了家傳易經之術外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長諸多奇異的方術。相傳著有《葬書》，是風水堪輿名著。
唐代楊筠松:
楊筠松人稱楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松常被地理師、堪輿學家視為祖師爺祭拜。楊筠松曾在唐朝廷為官，後退休致仕，也將宮廷中所用之風水術傳至民間，並四處以所學幫助他人，因此有「楊救貧」的別號。楊筠松在地理堪輿學上具有極其崇高的地位，可以和孟子在儒學上的地位相當，其所有的著作，均為地理風水上的經典著作，所以楊筠松也被後人尊稱為楊公。
唐末曾文辿:
曾文辿是唐末寧都人，著名地理風水師，為風水宗師楊筠松之高徒。五代後梁時，曾文辿帶著弟子們找到一個「五牛飲水穴」，曾文辿大喜，說死後要埋在此穴，弟子紛紛怪其口不擇言，但他說就要用到了，不久果然羽化，弟子尊重遺願，將其埋於此地，並稱為「曾仙塘」。著有《天玉經序》《青囊序》《陰陽問答》《尋龍記》…等書。
唐末劉江東:
江西雩都縣上牢人，又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。因其祖父為盧王參政，與楊救貧先生知遇，遂請其收劉江東為徒。劉江東傳地理風水不拘姓氏，想學的人都教。
唐末司馬頭陀:
原姓劉名潛，著作有《地理鐵案》、《達僧問答》、《司馬水法》等。
唐代廖瑀:
唐代寧都人，自號金精山人，後世多稱廖金精，著名風水宗師。據說他年方十五便讀通四書五經，所以鄉人當時都稱他為廖五經，著作《穴法》、《洩天機》及《鰲極金精》。
宋代賴布衣:
生於宋徽宗年間，原名賴文俊，字太素，號鳳岡，又號先知山人、布衣子，通稱賴布衣。與楊救貧、曾文辿、廖瑀被尊稱為贛南四大堪輿祖師。研究風水堪輿，足跡遍佈福建、廣西、廣東，後遁隱山林，據傳香港、廣州、英德等城市都由他尋址選建，著有《催官篇》等名著，相傳其屬天星派風水祖師，發明羅經（人盤）消砂留傳至今發揚光大。
宋代陳希夷:
本名陳摶，年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山，求仙訪道，長期隱居在武當山、華山和少華山。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳希夷之創作。
宋代吳景鸞:
字仲祥，宋朝江西德興人，吳景鸞的祖父吳法旺是五代時南唐的地理風水國師。著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》、《玄空秘旨》。
明代蔣大鴻:
明末清初的著名堪輿學家、地理師，亦為有名詩人。蔣大鴻幼年喪母，中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證，發覺很多不妥當的地方，但卻不知如何改正。後機緣巧合，得無極子傳授玄空風水，恍如茅塞頓開。之後再集各家之法，加以融會貫通，先後習吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法等。如此十年後，蔣氏開始四處遊歷，引證所學風水，再十年，才完全掌握玄空風水之真諦，成為中國風水一代宗師。著《地理辨正》《字字金》《水龍經》…等。
明代姜垚:
字汝皋，號堯章，會稽人。清初風水師、堪輿學家，三元玄空飛星一派代表，為後世「章仲山」一脈之祖，隨當時著名風水師蔣大鴻學習風水堪輿。
清代章仲山:
名甫，表字仲山，以字行，自號無心道人，齋號千墨庵，江蘇無錫人。為繼承蔣大鴻門派的風水學學者，相傳章氏為蔣大鴻代代口傳的真訣傳人。章氏的門人亦尊蔣氏為師祖。著《地理辨正直解》《心眼指要》《天元五歌闡義》《玄空秘旨批註》《陰陽二宅錄驗》…等。
清代沈竹礽:
原名沈紹勳，字竹礽，清浙江錢塘人，清時著名的風水師、堪輿學家，為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生精力，將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究，更不吝傳授與後人，可以說是對近代風水學研究者影響至大的人物之一，著有《沈氏玄空學》。
說道起來風水一脈還有很多對風水學術貢獻畢生之力名不經傳的人物，不能一一點到還望見諒，今網絡時代各能人異士紛紛呈現立文論著開班授課，此大益勤學有心之士，亦弊於社會平常之百姓，前段時間也在該平臺看見有某一些不學無術類僅靠從網上所見所聞開起公司，千篇一律培訓員工轉而詐騙，此為危害平常百姓之利弊，我發文章只想發發經書原文不作註解不為教學之用，只便於勤學有心之士有緣善讀自悟，文中內容且不能說哪家真哪家假俗話說文無第一武無第二，何況玄學之術無謂在這花花網絡世界爭長論短，時常想起早年初出來歷練時給平常百姓家立宅安墳，每一次出門師傅總是囑咐說:風水之學涉及天文地理人命《為師者不求有功但求無過》這句話至今聽來話還是那幾個字，但其精神意義卻值得回味！
昨天有看到有一小部分攻擊評論，這個難免時有，就如該平臺裡有一位`壹圓文化`先生他寫得文章就非常好很合適人們學習，可也給一些自以為是的人攻擊得一無是處，如今言論自由人家怎麼寫都是可以的，總而言之學術越精通知識更廣闊學以致用用之為民利人利己且珍惜這網絡時代帶給你的益見吧
閱讀更多 東海福祿堂 的文章
