簡明魏晉南北朝史:東晉、南朝

東晉 南朝

簡明魏晉南北朝史:東晉、南朝

(317—420年)(420—589年)

東晉、南朝的政治、經濟制度是兩漢政治、經濟制度的繼續和發展。在這期間,長江以南的開發迅速,經濟發展較快。

一、東晉偏安江南

1.東晉的建立

永嘉南渡

永嘉(307—313年)是西晉懷帝司馬熾的年號。在這期間,內遷的北方少數民族匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等相繼起兵,匈奴貴族劉淵、劉聰等相繼稱帝,還連續攻破洛陽、長安,俘虜晉懷帝、愍(mǐn皿)帝,滅亡西晉。史稱此事件為“五胡亂華”。當時的戰爭帶有嚴重的民族仇殺的性質,所以十分殘酷。如匈奴人劉曜攻破洛陽時,殺戮貴族、官僚、庶民三萬餘人,京師洛陽變為一片瓦礫。羯人石勒在東郡擊敗晉軍,殺王公以下十餘萬人。漢族官民紛紛南逃,史稱“永嘉南渡”。

西晉末年,琅邪王司馬睿(rui瑞)為安東將軍,都督揚州諸軍事,駐建鄴①。江南戰爭很少,社會穩定,在永嘉及以後的時間中,北方的貴族、官僚及士族、大地主紛紛攜眷南逃。隨同南逃的還有宗族、部曲、賓客等等。同鄉同裡的居民也往往隨從大地主南逃。隨從一戶大地主南逃的居民多者有千餘家,人口達數萬人。少的也有百餘家,數百口人。有的逃到廣陵(今江蘇揚州),有的逃到京口(今鎮江)以南。《晉書·王導傳》曰:“洛陽傾覆,中州士女避亂江左者十六、七。”

王與馬,共天下

公元316年(建興四年),西晉滅,南方的官僚和南逃的北方士族的首領們於次年擁立司馬睿為晉王,又次年立為帝,是為元帝,建都建康,史稱東晉。

司馬睿在洛陽時,就與王導“秦相親善”,“契同友執”。王導屬琅邪王氏,是北方士族的代表人物。他隨司馬睿到建鄴(建康),建議睿從南來的士族中,“收其賢人、君子,與之圖事,”爭勸僑姓士族”的擁護。又建議拉攏江南“吳姓士族”。司馬睿果然得到“僑姓士族”和“吳姓士族”的擁護。司馬睿稱帝,王導和其族兄王敦的功勞最大。他以王導任丞相,掌大權;以王敦任鎮東大將軍、都督江揚荊湘交廣六州(幾乎包括當時東晉全境)諸軍事、江州刺史,所以當時有“王與馬,共天下”①之說。在司馬睿登帝位,接受將吏朝拜時,他讓王導“升御床共坐”②,可見王家在東晉政權中的地位之高。朝廷和地方官吏,幾乎都由僑姓和吳姓士族及其子弟充當。

“僑置”與“土斷”

永嘉南渡及以後的一段時間中,中原地區的人口南逃的極多,僅登錄於官府戶籍的,就約有七十萬人。還有相當數量被控制在大地主手中,作為私家奴役的人口,未登於戶籍。也有不少漂流不定的人口,叫做“浮浪人”,亦沒有戶籍。這些南渡的人口叫做僑人、僑戶。僑人的絕大多數是按照宗族、鄉里相聚而居的,僑姓士族、地主往往是僑人的自然首領或主人,他們以擁有僑人作為自己的勢力。

東晉統治者為了控制僑人,也為了維護僑姓士族的利益,在僑人比較集中的地區,暫時借地重置了許多僑人的原籍州、郡、縣,並仍用舊名,叫做僑州、僑郡、僑縣,簡稱“僑置”或“僑立”①。如在京口僑置徐州,在江乘(sheng勝,今江蘇句容北)僑置琅邪郡與臨沂縣。劉裕收復青、徐等州後,曾在原州、郡名前加一“北”字,與僑州、郡相區別,如北兗州(治今河南滑縣東舊滑縣)。劉裕代晉後,又取消“北”字,恢復舊名,而另在僑州、郡名前加一“南”字,如南兗州(治今江蘇鎮江)。初置僑州、郡、縣時,規定僑人有戶籍的,免除賦役,這對招徠北人和鼓勵登錄流人於戶籍都起了一定的作用。

南方原有的郡縣叫做“土郡縣”。土斷是東晉和南朝廢除僑置、將僑人的戶口編入土郡縣的辦法。

東晉設僑置,本來是一種臨時措施。僑置設立後,出現了許多嚴重問題:

一、版籍混亂——僑置某個州、郡、縣,本來是為某原州、郡、縣的南來人口而設。可是南來人口都是流民性質,在同一僑置中,往往雜居著來自不同州、郡、縣的僑人,因之僑置郡縣林立。如今江蘇南部就有僑郡三十三,僑縣七十五。又在僑置郡縣中,所居不全是僑人。如南徐州(治今江蘇鎮江)境內,全部人口為四十二萬餘人,其中僑人約為二十二萬餘人,其餘二十萬為土著。許多土郡縣內也有或多或少的僑人散處。又由於僑人居處並不固定,經常流動,致使僑置郡縣也常改變。

二、影響財政——僑置郡縣或僑人是不徵租稅徭役的。士族地主們乘機廣佔田地,大量地隱瞞戶口,時間已久,這就嚴重影響了封建國家的財政收入和徭役的徵調。

晉成帝(326—342)時,已開始推行“土斷”。哀帝興寧二年(公元364年)三月庚戌,又大規模地實行“土斷”,稱作“庚戌土斷”。土斷由桓溫主持,嚴厲清查戶口,對隱匿戶口的豪族地主也給予懲處。這次“土斷”的成果很大。“土斷”之後,國家控制的戶口大量增加,賦稅收入也增多了。

2.東晉北伐前秦南征

東晉建立前期,曾多次出兵北伐,最重要的是祖逖(ti替)和桓溫的北伐。在北方由少數民族建立的一些國家也曾一再南征,最重要的事件是由前秦南征而發生的“淝水之戰”。

祖逖北伐 祖逖是範陽遒(qiú酋,今河北淶水縣北)人,士族家庭出身,曾做過職位不高的官吏。在劉曜攻陷洛陽時,他率親族鄰里數百家,南逃至泗口(今江蘇清江市北)。司馬睿任命他為徐州刺史;後又調他到京口,任軍諮(zī茲)祭酒。

祖逖上書司馬睿,要求北伐。他說:“戎狄乘隙,毒流中原,今遺黎既被殘酷,人有奮擊之志。”①他估計,只要南方的晉兵一出,北方人民必然群起響應,中原可以收復。可是司馬睿只想在江南建立他的統治,對北伐並無興趣。因之給了祖逖以奮威將軍、豫州刺史的名義,又給了一千人的口糧和三千匹布,作為軍用物資,要他北伐;但卻不給士卒和兵器,要他自行招募和打造。

永嘉七年(公元313年),祖逖毅然率領自己原有的部曲百餘家渡江北上。他在長江中流擊楫(jí集)、慷慨發誓曰:“祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!”①祖逖在淮陰(今江蘇清江)冶鑄兵器,招募士卒,隊伍擴大到二千餘人。他進軍至今河南地區,聯合當地的起義武裝,大破石虎(石勒之侄)軍五萬餘人,又連破石勒軍,一時“黃河以南,盡為晉土”,“石勒不敢窺兵河南”。可是正當祖逖準備渡河北上,“掃清冀、朔”②的時候,司馬睿派來了戴淵為都督兗豫幽冀雍並六州諸軍事、徵西將軍,以牽制祖逖。祖逖憂憤成疾,於公元321年(大興四年)病死於雍丘(今河南杞縣),北伐停止。後來祖逖收復的土地又相繼失去。

桓溫北伐

桓溫是龍亢(今安徽懷遠)人,晉明帝之婿,任都督荊梁四州諸軍事、荊州刺史。公元347年(永和三年),他率軍入蜀,滅了賨人李氏的漢國③,聲威大振,他後來曾三次北伐。第一次是在公元354年(永和十年),他親率步騎四萬餘人,連敗氐族所建的前秦,直抵霸上(今陝西長安東),當地居民“持牛酒迎溫於路者十八、九。耆老感泣曰:‘不圖今日復見官軍/”④桓溫因軍糧不繼,未能攻克長安,退返襄陽。第二次北伐是在公元356年,桓溫擊敗羌族貴族姚襄,收復洛陽。桓溫向晉穆帝建議還都洛陽;又建議自西晉末年以來南遷的士庶人等,一律返回故鄉。可是這時自皇帝下至達官貴人,均安於江南一隅,不願北還。桓溫的建議未被採納。後來桓溫返回江南,洛陽和其他已收復的土地又相繼失掉。第三次北伐是在公元369年(太和四年),桓溫率步騎五萬人大破前燕軍,進抵枋頭(今河南浚縣)。可是前燕得到前秦的支援,截斷了晉軍的糧道,桓溫只得退兵。在退兵途中,晉軍遭到前燕騎兵的追擊,死者三萬餘人。

桓溫北伐,雖得到廣大人民的支持,可是東晉統治集團內部卻勾心鬥角,破壞北伐,所以很難成功。

淝水之戰

桓溫死後,其弟桓衝為中軍將軍、揚豫二州刺史,代掌兵權。這時前秦已基本上統一了北方,對東晉的威脅日益嚴重。桓氏原來與世家大族謝氏有矛盾。桓衝為了緩和桓氏與謝氏以及東晉統治集團內部的矛盾,以便聯合抗擊前秦,就主動解除了自己所兼揚州刺史一職,讓與輔政的謝安。他出鎮京口,與謝安協力,加強對前秦的防禦。

謝安為了組織一支歸中央直接指揮的得力軍隊,就讓其侄、廣陵(今江蘇揚州)相謝玄招募來自徐、兗二州的僑人或其子孫,組成軍隊,並進行長期嚴格的訓練,號為“北府兵”①。北府兵的將卒都深受匈奴和羯人的仇殺之苦,因之有抵禦前秦、保衛江南的決心。

前秦於公元382年統一了中國的北方。其疆域“東極滄海,西並龜茲,南苞襄陽,北盡沙漠”。②當時只有東晉與它對峙。東晉在前秦皇帝苻堅的眼裡③,是不足道的。苻堅於統一北方的次年,就決定調士卒九十餘萬人南下滅東晉。他還傲慢他說:“投鞭於江,足斷其流。”④《晉書·苻堅載記》曰:“堅髮長安,戎卒六十餘萬,騎二十七萬,前後千里,旗鼓相望。”

秦軍前鋒為二十五萬人,由苻堅之弟苻融率領,很快攻下壽陽(今安徽壽縣)。東晉以謝安之弟謝石為征討大都督,以謝玄為前鋒都督,率北府兵八萬人迎擊秦軍。

謝玄軍淝水東岸,與西岸的苻融軍相對峙。當時,苻堅曾派朱序至晉營,勸說謝石投降。朱序原是晉的梁州刺史,鎮守襄陽,在與秦軍作戰時,城破被俘。他心向東晉,建議謝石曰:“若秦百萬之眾皆至,則莫可敵也。及其眾軍未集,宜在速戰。若挫其前鋒,可以得志。”謝石採納了這個建議。

謝玄遣使和苻融相約,建議秦軍自淝水西岸“小退”,晉軍願到淝水西岸決戰。苻融企圖乘晉軍半渡之時,加以邀擊,全殲晉軍於淝水中,便下令士卒稍退。可是秦軍內部民族複雜,氐人很少,十之八、九是漢和其他族人民,他們被脅迫而來,不願作戰;特別是漢人,心向南方。因此,一旦退卻,不可復止,以為前方被擊敗,於是奔逃潰散,自相踐踏,死傷遍野。晉軍乘勢猛攻,秦軍大敗,苻融被殺,苻堅中流矢,單騎北逃。他在路上“聞風聲鶴唳,皆謂晉師之至。”①苻堅逃到洛陽,收集散亂士卒,僅剩十餘萬人。各族首領乘機反秦自立。兩年後(公元385年),苻堅為羌旅首領姚萇(cháng常)所殺。

淝水之戰後,東晉收復了徐、兗、青、司、豫、梁六州(今河南、山東、陝西等部分地區)。

在淝水之戰中,前秦所以失敗,是由於前秦內部民族複雜,矛盾嚴重;南侵是不義戰爭,士卒和人民並不支持;在軍事上由於驕傲自滿,缺乏周密計劃和正確指揮。東晉所以勝利,是由於在強敵壓境之時,統治集團內部的矛盾有所緩和,所謂“君臣和睦,上下同心。”北府兵有保衛江南、規復中原的思想和要求,將士用命;指揮比較正確。這次戰爭的勝利,進一步穩定了東晉在南方的統治;但東晉亦無力收復中原,於是南北對峙的局面長期延續了下來。

二、東晉滅亡

1.東晉的黑暗統治

世族門閥的殘酷剝削 東晉的世族亦稱士族或門閥,是地主階級的最上層,其中較著名的,約有數十個大家族。僑姓士族,以王、謝、袁、蕭四家為代表。吳姓士族以朱、張、顧、陸四家為代表。王、謝兩家又是這八家中的首姓。這些士族在政治上把持軍、政大權;在經濟上,瘋狂地強佔土地,殘酷地剝削和奴役廣大勞動人民。

以謝氏為例,《宋書·謝弘微傳》曰:“謝混仍世宰輔,一門兩封,田業十餘處,僮僕千人。”再以刁氏為例,《晉書·刁逵傳》曰:

“逵為廣州刺史……有田萬頃,奴婢千人,餘資稱是。”他們不僅強佔田地,還封山錮澤,“萬頃江湖”也會變成他們的私產。官僚地主的田莊別墅,佈滿於建康附近和東南諸郡。廣大農民失掉土地和其他生產條件,貧困破產,淪為地主的佃客、部曲或奴僕。一家地主竟佔有佃客、奴僕數百、數千乃至上萬。

政治黑暗 士族出身的官僚多安於逸樂,沉湎於酒色;尚“清談”,自鳴清高。他們甚至把“居官無官官之事,處事無事事之心”①作為一種最高的道德規範。簡文帝司馬昱(yu玉)未當皇帝之前,以善談“玄”著名;但卻連稻子也不認識,問別人“是何草”②。王羲之的兒子王徽之為官,“蓬首散帶,不綜府事”。他任騎兵參軍,車騎將軍桓衝問:“卿署何曹?”他答:“似是馬曹。”又問:“管幾馬?”他答:“不知馬,何由知數?”又問:“馬比死多少?”他答:“未知生,焉知死?”③

官僚、貴族貪汙成風。他們連國家儲備的軍糧也大量偷盜,朝廷卻不敢追究。如荊州刺史庾翼曰,“往年偷石頭倉米一百萬斛,皆是豪將輩,而直打殺倉督監以塞責。”④

在這樣一個腐朽反動的集團的統治之下,賦稅、徭役有增無已。孝武帝太元元年(公元376年),廢除了度田收租制,改為百姓不論有無土地或土地多少,每口人一律納稅米三斛,以後又增至五斛。這樣不稅田而稅人的制度對於田連阡陌的大地主非常有利,但對於無田少土的廣大勞動人民則十分有害。東晉的徭役之重,名目之多,達到驚人的地步。範寧在上疏皇帝時說:“今之勞擾,殆無三日休停,至有殘形、剪髮,要求復除。生兒不復舉養,鰥寡不敢妻娶。”①

統治集團割據混戰 淝水之戰以後,東晉統治集團內部爭權奪利的鬥爭愈演愈烈。安帝隆安元年(397年),兗青二州刺史、皇舅王恭聯合荊州刺史殷仲堪起兵,反對皇族、宰輔司馬道子。第二年,廣州刺史桓玄、雍州刺史楊佺期也起兵響應,聯合進攻建康。不久,王恭敗死,桓玄又火併了殷仲堪和楊佺期,控制了長江中、上游的廣大地區,成為一個獨立王國,與東晉的朝廷對立。這時,長江下游的江北地區也脫離東晉朝廷的控制,成為獨立王國。朝廷所能控制的地區,不過是東南八郡②而已。

東南八郡是僑姓和吳姓士族集中的地區,農民的痛苦已很深重。這時又慘遭內戰的破壞,東晉王朝的全部負擔幾乎都壓到這八郡勞動人民的頭上,所以這裡的勞動人民的痛苦日益加重,階級矛盾迅速激化。

2.東晉末農民戰爭

內戰剛結束,司馬道子之子司馬元顯掌朝政,想建立自己的軍隊,就強徵東南八郡的“免奴為客”的農民至建康當兵,稱為“樂屬”。官府在徵發“樂屬”時,又侵擾勒索其它農民,“東土囂然,人不堪命,天下苦之矣。”①於是爆發了農民大起義。

孫恩起義

孫恩,琅邪人,世代信奉五斗米道。他的叔父孫泰是著名的道教首領,曾任東晉王朝的太守等官。後因密謀起兵,被司馬道子誅殺。孫恩逃到海島上,聚合了一百餘人,準備起事報仇。在司馬元顯徵發“樂屬”時,各地農民紛紛起義反抗。孫恩乘機率眾登陸,攻破上虞(今屬浙江),殺縣令。又破會稽郡治山陰,殺內史王凝之(王羲之子),聲威大振。東南八郡的廣大農民紛起響應,“旬日之中,眾數十萬。”京師建康附近各縣的農民也起義響應,“朝廷震懼,內外戒嚴。”②這時,孫恩自稱徵東將軍,率領起義群眾,與東晉王朝展開了鬥爭。許多官僚和士族被殺掉,不少官府和地主莊園被焚燬。

東晉王朝徵調衛將軍謝琰(謝安子)和輔國將軍劉牢之,率領北府兵前往鎮壓。起義軍在進行了英勇的抵抗之後,轉移到海島上,當時有眾二十萬人。

隆安四年(公元400年)五月,起義軍第二次登陸,攻破餘姚(今屬浙江)、上虞,進至邢浦(今紹興),擊殺謝琰,使東晉朝廷大為震恐,連忙徵調了幾個將軍前來截擊,孫恩又率眾回到海上。第二年五月,孫恩第三次率領起義軍登陸,進攻滬瀆(今上海市),殺吳國內史袁山松。六月,又率十萬眾由長江直抵京口,進逼京師建康。可是在建康附近遇到大風,行進困難,就轉而北上鬱洲(今江蘇連雲港市東),為北府兵將領劉裕擊敗,孫恩又南浮海上。

元興元年(402年),起義軍第四次登陸,在臨海(今屬浙江)為晉軍擊敗,孫恩投海而死,部眾僅剩數千人,由他的妹夫盧循率領,繼續戰鬥。

盧循領導的農民戰爭 盧循,涿(今河北涿州市)人,士族出身。元興二年,他率軍泛海南到番禺(今廣東廣州),俘東晉廣州刺史吳隱之,盧循自稱平南將軍,以他姐夫徐道覆為始興(今韶關南)太守,建立農民革命政權。在這時,盧循曾遣使向東晉皇帝進貢,並接受了東晉皇帝給予他徵虜將軍、廣州刺史等封號,這表明盧循的革命態度並不堅決。

安帝義熙六年(410年),東晉派劉裕北伐南燕。徐道覆催促盧循乘機北上。當時,起義軍有眾十餘萬人,分為兩路:一路由盧循率領,從番禺出發,沿湘江北上,進攻長沙;一路由徐道覆率領,從始興出發,沿贛江北上,直取豫章(今江西南昌)。大軍所至,“諸郡守相皆委任奔走”。至長江,兩路大軍會師東下,“戎卒十萬,舳(zhú逐)艫千計。”①大敗東晉衛將軍、北府名將劉毅於桑落洲(今江西九江江心),乘勝順流而下,直抵建康城外。

這時,劉裕已滅南燕,率軍南歸,進駐京口。盧循對於劉裕很懼怕,下令南撤。在路上,多次作戰失利,後來只剩下幾千人。義熙七年三月,盧循退至廣州,此時番禺已為晉軍所佔。盧循連攻不下,又西南進攻交州(治龍編,今越南境內),戰敗投水而死。徐道覆退至始興,二月間,與晉軍作戰,英勇犧牲了。這次大起義共戰鬥了十二年,至此失敗。

農民戰爭的歷史意義 孫恩、盧循領導的農民大起義,前後共有數十萬人參加,戰鬥了十二年之久,幾乎掃蕩了東晉的全境。這次起義雖然失敗了,可是由於起義軍的英勇戰鬥,給予以士族為核心的封建統治集團和地主階級以沉重的打擊,有著偉大的歷史功績。主要有如下三方面:

一、基本上摧毀了東晉王朝的反動統治——東晉王朝是腐朽反動的西晉王朝在南方的繼續。這次大起義誅殺了東晉許多重要將領和官吏,摧毀了許多東晉設在各地的統治機構,消滅了東晉王朝的大批軍隊,打亂了這個王朝的統治秩序,基本上摧毀了這個王朝賴以存在的基礎,使東晉王朝從此名存實亡。

二、沉重打擊了反動的士族地主——起義軍主要打擊的是整個地主階級,但遭受打擊最沉重的卻是地主階級的上層,即士族。王、謝兩大家族被起義軍殺掉的著名人物,有王凝之、謝琰、謝肇、謝峻、謝邈(miǎo秒)、謝衝、謝明慧等,有的全家被殺掉。經過這次打擊,以王、謝為首的士族勢力一蹶不振。他們在政治上逐漸失去了壟斷的地位;在軍事上,在謝琰被殺以後,北府兵落入寒族地主的代表人物劉牢之和劉裕等的手中①。士族從此走向沒落。

三、為社會經濟的恢復、發展創造了條件——這次起義給予東南八郡的士族地主以沉重打擊,不僅有利於改變這一地區的政治狀況,也對這一地區的土地佔有關係、階級關係有所調整。有些土地回到勞動人民手中,有些佃客、“樂屬”、奴婢、士兵的身份得到改善,或獲得解放。這些身份得到改善或獲得解放的勞動人民,多數成為自耕農或小手工業者,他們的生產積極性大大提高,這對於當時長期遭受破壞的社會經濟的恢復和發展,起了重大的作用。

3.劉裕代晉

劉裕,字德輿,原籍彭城(今江蘇徐州),後南徙丹徒(今鎮江東南)。幼年家貧,及長,在北府兵中任將領,為鎮壓孫恩、盧循起義軍的主力。在東晉統治集團中,是寒族地主的主要代表人物。

滅南燕、後秦 南燕是鮮卑貴族慕容氏建立的國家,在今山東和河南東部,以廣固(今山東益都)為都城,屢次南侵,東晉的北邊很不安寧。義熙五年(409年),劉裕親率大軍北伐,水陸並進,連破燕軍。次年二月,就滅掉南燕。

後秦是羌族貴族建立的國家,在今陝西、甘肅和河南西部,以長安為都城。桓玄、譙縱叛亂,都得到後秦的支持。義熙十二年(416年),後秦的統治集團發生爭權鬥爭,劉裕乘機出兵兩路,於次年八月攻破長安,滅掉後秦。

劉裕伐南燕時,“河北居民荷戈負糧至者,日有千數。”①伐後秦時,軍糧不繼,“百姓競送義粟”,使晉軍“軍食復振”②。可見這兩次出兵都得到北方漢族人民的歡迎和支援。

整頓政治、經濟 劉裕從他掌權時起,到他代晉做了皇帝,曾對當時積弊已久的政治、經濟狀況有所整頓。主要有如下四個方面:

一、整頓吏治——他當時罷掉或處死的官吏有許多是士族或皇族出身。他的親信、功臣中有“驕縱貪侈,不恤政事”③的,他也嚴厲懲罰,甚之處死。

二、重用寒人——東晉時期,中央和州、郡的大權一直掌握在王、謝、庾、桓四大家族手中,選拔官吏,主要依據門第,所謂“下品無高門,上品無賤族”④。選出的官吏多是無才無識之輩。劉裕掌權後,下令改變這種狀況,要求按照九品中正制初置時的精神選拔人才。他重用出身“寒微”的人,如劉穆之、檀道濟、王鎮惡、趙倫之等。

三、繼續實行“土斷”,抑制兼併——劉裕於義熙九年(413年)再次實行“土斷”政策。除南徐、南兗、南青三州都在晉陵(今江蘇鎮江、常州一帶)界內,不在土斷之列外,其餘都依界土斷。多數僑置郡、縣被合併或取消。在戶籍上,不再分土著和僑人。對於勢家大族隱藏戶口的,嚴厲清查。還禁止豪強封錮山澤、亂收租稅,人民可以任意樵採捕撈。

四、整頓賦役制度——劉裕下令嚴禁地方官吏濫徵租稅、徭役,規定租稅、徭役,都以現存戶口為準。凡是州、郡、縣的官吏利用官府之名,佔據屯田、園地的,一律廢除。凡官府需要的物資,“與民和市”,照價給錢,不得徵調。還減輕雜稅、徭役等。

劉裕對政治、經濟的整頓,進一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢力,改善了政治和社會狀況,對勞動人民的痛苦亦有所減輕。

廢晉建宋 劉裕由於功高權大,在安帝義熙十二年(416年),任相國,封宋公。次年,進爵為王。又次年,安帝死,恭帝立,劉裕輔政,掌握東晉軍政大權,而且“冕十有二旒(liú流),建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車,駕六馬,”“樂舞八佾(yi藝)”。①幾乎已是皇帝了。元熙二年(420年)六月,恭帝禪位,劉裕正式稱帝,是為武帝,國號宋,史稱“劉宋”,年號永初。

三、南朝各代的更替

劉宋建立,中國的南方開始了“南朝”時期。南朝相繼出現的王朝為宋、齊、梁、陳。此四個朝代的統治時間都很短,各為幾十年,最後為隋朝所統一。

1.宋

劉裕稱帝二年即死了。其子文帝即位,繼續執行改善政治、發展生產的政策,還多次免除人民所欠租賦,賑濟災民,因之社會穩定,生產有所發展,史稱文帝時為“元嘉之治”。

但在元嘉後期,劉宋統治集團內部又一再發生爭奪帝位之事。元嘉三十年(453年),宋文帝被他的長子劉劭所殺,劉劭自立為帝。不久,劉劭又為其三弟劉駿所殺,劉駿即帝位(孝武帝)。當時,民間有一首歌謠曰:“遙望建康城,小江逆流縈(yíng營),前見子殺父,後見弟殺兄。”①從此,宗室諸王間,內戰連年不斷,政治更加黑暗,橫徵暴斂日益嚴重,社會動盪不安,各地人民不斷起義。

劉宋末年,皇族之間又連年混戰,大權集中在中領軍將軍蕭道成手中。升明三年(公元479年),蕭道成廢宋順帝劉準,自立為帝(齊高帝),國號齊,史稱南齊或蕭齊。

2.齊

蕭道成稱帝后,為了穩定社會秩序,以鞏固他的統治,採取了一些比較積極的措施。主要有繼續實行“土斷”政策,整理戶籍,減輕租稅等,還下令“諸王悉不得營立邑邸,封略山湖。”②這些措施起過一定的作用。可是,蕭道成在位四年就死了,此後,他的子侄發生了爭奪皇位的鬥爭,後來便爆發為內戰,父子相殺,祖孫相殺。蕭鸞(道成侄)於公元494年,連殺兩個新立的皇帝①,奪得了帝位(即明帝)。在位五年,把蕭道成和武帝蕭賾(zé責)的子孫幾乎都殺光了。政治之黑暗,是歷史上少有的。

蕭。後來益州地區也發生了大規模的農民起義。這些起義雖相繼被鎮壓下去,可是齊王朝的統治已被大大削弱。和帝中興元年(501年),雍州刺史(治襄陽)蕭衍率兵進入建康,任大司馬錄尚書事。次年,衍為相國,進爵梁道成死後,社會就日益動盪不安。公元485年(永明三年),唐■(yǔ宇)之在富陽(今屬浙江)領導農民起義,各地農民紛起響應,隊伍迅速發展到三萬餘人,次年攻佔錢塘(今浙江杭州),自立為帝,國號吳王。不久,自立為帝(梁武帝),國號梁,史稱蕭梁。

3.梁

梁武帝即位後,為了使他的統治能夠穩定,使他的子孫能永保江山,就採取了對皇族、官僚、地主在生活上優容、在政治上嚴加提防的方針。他給予宗室諸王以崇高的政治地位,但卻嚴加提防他們的政治動向。至於他們殘酷地剝削人民一事則不問。

梁武帝為了麻痺廣大人民,還極力提倡儒學和佛教,以粉飾太平。建康城內外修建了許多寺院,他自己三次捨身同泰寺為寺奴,群臣又聚錢把他贖出。

就是在他這樣的統治之下,“民盡流離,邑皆荒毀。由是,劫抄蜂起,盜竊群行……抵文者比室,陷闢(pi譬,法)者接門。眚(shěng省)災亟降,囹圄(líng yǔ玲予)隨滿。”①階級矛盾日益尖銳。

在梁武帝統治的後期(太清元年,547年),東魏大將侯景降梁。侯景原為東魏河南道大行臺,有士卒十萬人。降梁不久,即又叛變,並渡江圍攻建康。梁武帝的子孫各擁兵不救。太清三年三月,建康城被攻破,城內原有十餘萬人,在被圍的一百多天中,幾乎都被餓死,活下來的只有二、三千人,梁武帝也被餓死。侯景縱兵焚燒搶劫,建康城化為焦土。侯景自立為帝,國號漢。旋被鎮守江陵的將軍王僧辯和陳霸先擊敗。侯景在逃跑時被部下殺死。梁武帝之七子蕭繹在江陵自立為帝(元帝),後為西魏所殺。陳霸先立元帝之子蕭方智為帝(敬帝),自掌大權。太平二年(557年),陳霸先廢敬帝自立(陳武帝),國號陳。

4.陳

陳霸先只在位兩年,就病死了,由他之侄陳蒨繼位,是為文帝。陳自建立後,江陵、襄陽以西為西魏(北周)所奪,江北則為北齊所佔。江南的土地,中央能控制的也不多。如湘州、桂州、廣州等地的刺史或郡守等,多擁兵眾,割據一方,不聽中央的命令。

陳朝末年,陳叔寶為帝,大建宮室,奢侈荒婬,政治黑暗,賦稅、徭役繁重,百姓流離失所。陳叔寶禎明三年(公元589年),隋軍南下,攻破建康,陳叔寶被俘,陳亡,隋朝統一中國。

四、南朝社會經濟的發展

1.農業

農業技術 兩漢時期,南方的農業生產比較落後,以種水稻為主,“火耕水耨”。雖然鐵農具在推廣,畢竟還不很普遍,許多地區亦未開發。三國時期,孫吳建都建業,促進了南方經濟的發展。東晉建立前後,自北方南來的人口中,有許多農民,為開發南方增添了大量的勞動力。他們南來,帶來了北方先進的生產工具和耕作技術,尤其使鐵製鍤、鏟、、鋤和犁鏵等工具及深耕細作、積肥糞田等技術得到推廣,因之南朝時期的農業技術有很大的進步。

水利 這一時期,南方的水利事業有新的發展。東晉時期,在晉陵曲阿(今江蘇丹陽)修建的新豐塘,溉田八百餘頃。在烏程(今浙江湖州)修建的荻塘,溉田千頃。又修復芍陂(bēi碑,在今安徽壽縣),溉田萬頃。南朝時期,在荊州枝江開獲湖,“堰湖開瀆,通引江水,田多收穫。”①這也是“獲湖”名稱的由來。

與興修水利的同時,各地大量圍墾湖田。劉宋時期,山陰縣田少人多,有大量的貧苦農民遷移到餘姚、鄞(yín寅,今浙江寧波)、貿(今寧波東)三縣,開墾湖田。沿海的一些地區還修建了海塘,以保護農田,免受潮水侵襲。

上述這些情況,都是南方農業生產發展的重要條件。沈約曰:劉宋時,“江南之為國盛矣。……地廣野豐,民勤本業。一歲或稔(rěn忍),則數郡忘飢。”②

南方的農業生產發展很不平衡。三吳地區最發達,此外,鄱陽湖、洞庭湖沿岸和成都平原,也是重要的糧食產地。廣州地區的農業生產也有很大發展。其他地區仍相當落後,鐵農具和耕牛缺少,以火耕水耨為主,耕作粗放。

官僚地主莊園 官僚地主主要是士族地主。他們的莊園有四個主要特點:

一、莊園廣大,田地眾多——一般莊園,都有良田數十頃至數百頃,甚至還會更多。莊園內有山有水,灌溉方便,生產條件比較好。這些田地並不都報官納稅。

二、依附農民多——一般莊園的勞動者都是依附農民。他們當中有土著農民,也有來自北方的僑人或其子孫。這些依附農民多在官府無戶口,是地主的私家農奴。

三、自然經濟——一個地主莊園自成一個經濟單位,按照滿足地主的生活需要和保證進行簡單再生產的要求,進行多種經營。以農業為主,種植穀物、蔬菜、桑麻、藥草等等。此外,還有手工業,如紡織、刺繡、釀酒、制飴(yí儀)、冶鐵、鑄銅、制竹木器等。手工業者多由農民充當。就整個莊園內的生產和生活來說,是自給自足的,依靠市場上購買的商品很少,為市場提供的商品也不多,所以商業不甚發展。

四、封錮山澤——山林川澤在東漢以前,都歸國家所有,勞動人民可以進入樵採捕撈,以補助生活。東漢後期雖有官僚、大地主侵佔山林川澤,但所佔數量不多。可是東晉、南朝時期,地主們把許多山林川澤圈佔為私產,不許勞動人民進入。《宋書·武帝紀》(中)曰:“山湖川澤,皆為豪強所專,小民薪採漁釣,皆責稅直(值)。”這實際侵奪了廣大勞動人民的部分重要生活來源,因之也就造成了嚴重的社會問題。

地主在莊園中擁有武裝,又有眾多的佃客、部曲和奴婢,經濟力量也很雄厚,實際是一個小小的獨立王國。他們與官府既勾結,又有矛盾,情況一有變化,就成為一方的割據勢力。

寺院地主莊園 南朝的不少皇帝就篤信佛教,並大造佛寺。如宋明帝造湘宮寺,梁武帝造大愛敬寺,都是有名之事。可是所費之錢,都是搜刮人民而來的。當時虞願就曾當面批評宋明帝造湘宮寺說:“陛下起此寺,皆是百姓賣兒貼婦錢。佛若有知,當悲哭哀愍。”①梁武帝時,建康一地就有佛寺五百餘所,僧尼十餘萬人。每個佛寺都力求宏大壯麗,亦都擁有大量的田地和其他財產。各個郡縣也有很多的佛寺,每個佛寺同樣都擁有眾多的田產和僧眾。

寺院經濟和世俗的官僚地主的莊園經濟差不多。上層僧尼就是寺院地主,他(她)們坐食、空談,生活奢侈,勾結官府,欺壓人民。寺院中有人數眾多的一般僧、尼和“白徒”、“養女”,多來自破產的農民或其子女,是寺院中的被剝削者,他們終年為寺院種田、勞作,不得溫飽。寺院還佔有佃客,為他們耕種田地。僧尼、白徒、養女乃至佃客,多無戶口,是寺院地主的私有人口。寺院除經營農業外,還兼營商業和高利貸。借貸要以黃金、白銀、衣物、耕畜、農產品或其他財物為抵押。這樣的借貸關係是我國早期的典當業。

2.手工業

東晉南朝時期,手工業相當發展,這是南方的社會經濟的一大進步。

冶鐵業 冶鐵業以官營為主,當時著名的冶鐵地點有梅根冶(今安徽貴池)和冶唐(今湖北武昌)等。所制鐵器有鋤、斧、鑿、釜等農業和手工業及生活用具,還有各種兵器。地主莊園內也多冶鑄鐵器。冶鐵時,多用水排以鼓風。在鍊鋼技術上,也有很大的進步。陶弘景的“灌鋼”法,把生鐵和熟鐵放在一起冶煉,再加鍛打,可以成為優質鋼。還有一種“橫法鋼”,是經過百鍊而成的。

青瓷業 青瓷業有很大的發展,三吳地區是青瓷器的主要產地。所產瓷器多飾以蓮花紋,光澤度也在不斷提高。三吳地區之外,不少州郡也燒造瓷器,技術水平相當高,有的接近於三吳地區的水平;在造型和釉色方面,又有自己的特點。由於瓷器的大量生產,部分陶器、金屬器和漆器,已為瓷器所代替。

紡織業 紡織業有絲織業和麻織業,相當發展,主要是與農業結合的家庭副業。許多地區的農民,掌握了很高的養蠶抽絲技術。如豫章郡(治今江西南昌),一年培育四、五輩蠶;永嘉郡(治今浙江溫州),一年培育八輩蠶,都能做繭抽絲。所以每年三至十月,都是育蠶、抽絲季節。

江南在三國時期,絲織技術還較落後,沒有織錦業。東晉末年,劉裕滅後秦時,將長安的百工遷於建康,建立錦署,讓他們生產錦,從此織錦技術也傳於江南。

用亞麻織布的技術也有進步,夜間浣紗,天明即織成布,叫做“雞鳴布”。

造船業 江南多水,自古以來重視造船業。三國以後,南方的人口增多,經濟發展,促進了造船業的發展。內河有較小的船隻往來運輸,海上有巨型船隻遠航各地,或遠達外洋,大船載重可達二萬斛。劉宋時,荊州作部已能“裝戰艦數百千艘”①。侯景之亂時,出戰艦千艘②。可見當時江南船隻之多。

造紙業 南方文化的發展,促進了南方的造紙業的迅速發展。造紙的原料除用麻、楮(chǔ楚)皮外,還有桑皮、藤皮。三吳地區及剡(shan善)溪(今浙江嵊縣)、由拳(今嘉興)等地產的藤紙,都很有名。由於造紙原料多了,造紙技術有提高,紙的產量增多。質量提高,成本降低,所以紙就代替了簡帛,成為主要書寫材料。

3.商 業

國內商業 江南的商業也有發展。不過由於地主莊園很多,農村的自給自足的特點突出,使商業的發展受到很大的限制。

首都建康的商業最發達,城內有四個市,秦淮河兩岸的市集很多。此外,江陵、山陰、成都、壽春、襄陽、番禺等,都是一方的政治中心或軍事重鎮,也是一方的商業中心。主要商品為農產品和手工業品,有糧食、絹、綿、紙、席、青瓷器、漆器、金銀器、銅器、鐵器、鹽等,此外,還有瑪瑙、琉璃③、玳瑁、香料等奢侈品,主要是供給貴族、官僚和大地主享用的。

南方的交通運輸,以水路為主。長江及其主要支流如贛江、湘江、沔(miǎn免)江(漢水)和鬱水(粵江)及其支流,幾乎遍佈於南方各地,構成兩大水運系統,把許多城市和鄉村連結起來。

海外貿易 東晉南朝時期的海外貿易相當發展,番禺是最主要的口岸,當時有載重二萬斛的大船遠航南洋各國,西經印度洋,遠達天竺(今印度)、獅子國(今斯里蘭卡)、波斯(今伊朗)等國。這些國家的海船也經常成批的前來。東晉末年(399年),高僧法顯赴印度取經,去時自長安西行,經今阿富汗、巴基斯坦,至印度、尼泊爾。回來時,乘船赴獅子國,又到爪哇島,本來可航行到番禺,因中途遭遇大風,於公元412年(義熙八年)漂到青州長廣郡勞山(今山東青島嶗山)登陸。當時我國自西亞、南亞和南洋輸入的商品主要有象牙、犀角、玳瑁、珠璣、琉璃、香料等,輸出的商品以綾、絹、錦等絲織品和絲為主。

南方和日本之間有海船定期往來。所經路線有南北兩條。北線自長江口沿今山東半島南部,經百濟,到日本;南線自會稽東冶(今福建福州)出海,經夷洲(今臺灣)之北、琉球,到日本。兩國之間不僅有商品交換關係,劉宋時期,中國的一些織工、縫工、陶工隨日本使者到了日本,對日本的紡織業、縫紉業、製陶業等的發展做出了貢獻。

重要名詞:

* 祖逖* 桓溫* 苻堅謝石謝玄孫恩盧循 *劉裕侯景

*陳霸先法顯僑置土斷

參考書:

1.翦伯贊主編:《中國史綱要》上冊第五章第三節。

2.張傳璽、張仁忠合著:《中國古代史輔導講座》第十二講《東晉和南朝》。

3.翦伯贊、鄭天挺主編:《中國通史參考資料》第三冊[肆]二(三)、(四),三。(選讀)

4.《晉書》卷六五《王導傳》、卷一一四《苻堅載記》(下)。

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① 建鄴:建興元年(313年)因避愍帝司馬鄴諱,改稱建康(今江蘇南京)。

① 依次見《晉書》之《王敦傳》、《王導傳》。

② 依次見《晉書》之《王敦傳》、《王導傳》。

① 《隋書》卷二四《食貨志》:“晉自中原喪亂,元帝寓居江左,百姓之自拔南奔者,並謂之僑人。皆取舊之壤名,僑立郡縣,往往散居,無有土著。”

① 《晉書》卷六二《祖逖傳》。

① 《晉書》卷六二《祖逖傳》。

② 《晉書》卷六二《祖逖傳》。

③ 李雄稱成都王,國號成。公元338年李壽(雄侄)改國號漢。

④ 《晉書》卷九八《桓溫傳》。

① 東晉都建康,軍府在廣陵,位於建康北,故稱北府。

② 《高僧傳·晉長安五級寺釋道安傳》。

③ 《集韻·模韻》:“苻,氐姓,本作蒲,至苻堅(按:應為苻洪)更改為苻。”舊讀pú,今通讀fú。

④ 《晉書》卷一一四《苻堅載記》(下)。

① 以上均引自《晉書》卷一一四《苻堅載記》(下)。

① 《晉書》卷七五《劉惔傳》。

② 《世說新語·尤悔》。玄,玄虛、玄妙之意。《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”

③ 《晉書》卷八○《王羲之傳》附《王徽之傳》。

① 《晉書》卷七五《範汪傳》附《範寧傳》。剪髮,為僧。復除,免役。

② 東南八郡:會稽、吳郡、吳興、義興、臨海、永嘉、東陽、新安。

① 《晉書》卷六四《會稽王道子傳》。

② 以上均見《晉書》卷一○○《盧循傳》。

① 以上均見《晉書》卷一○○《盧循傳》。

① 寒族:門第寒微的家族。亦稱寒家、寒人。

① 《宋書》卷一《武帝紀》。

② 《宋書》卷四五《王鎮惡傳》。

③ 《晉書》卷八五《諸葛長民傳》。

④ 《宋書》卷九四《恩幸傳·序》。

① 佾,樂舞的行列。天子用八佾,諸侯六,大夫四,士二。

① 《魏書》卷九七《劉裕傳》附《劉駿傳》。

② 《南齊書》卷一《高帝紀》。

① 齊鬱林王蕭昭業和海陵王蕭昭文。

① 《文苑英華》卷七五四何之元《梁典高祖事論》。抵文,即抵法,依法受刑。

① 《太平寰宇記》卷一四六《山南東道》五《荊州枝江縣》。

② 《宋書》卷五四《孔季恭等傳·論》。

① 《南史》卷七○《循吏列傳·虞願傳》。虞願任太常丞、尚書祠部郎、通直散騎侍郎。

① 《南史》卷三七《沈慶之傳》附《沈攸之傳》。

② 《梁書》卷三三《王僧辯傳》。

③ 琉璃:璧琉璃的簡稱,亦作流璃、流離,各種天然有光寶石。


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