為何中國人被稱為“華夏子孫”,難道夏朝之前還有一個華朝嗎?

隨小劉


華夏子孫”中的“夏”並不是指夏朝,同理,華也不是指華朝,中國歷史上沒有華朝,雖然有夏朝,但華夏二字早在夏朝之前就已經存在了。

眾所周知,夏朝是中國歷史上第一個統一的奴隸制王朝,但中國的起源並不是出自夏朝,而是出自更為久遠的上古時期。我們被稱為“華夏子孫”,同時也被稱為“炎黃子孫”,華夏即是炎黃,炎黃也是華夏,華夏與炎黃有相同的意義,也有不同的意思。

中國人被稱為炎黃子孫,主要是因為上古時期的炎帝、黃帝和九黎族的蚩尤,在那個時代還是新石器時代末期,在華夏大地上,有諸多的原始部落,為了彼此的生存,展開了戰爭,逐漸形成了三個較大的部落聯盟,分別是炎帝、黃帝和蚩尤。

黃帝打敗了炎帝,合併了炎帝的部落,所以稱為炎黃,之後炎黃部落又打敗了九黎族的蚩尤,統一了華夏大地,形成中國的主體民族,炎帝與黃帝及蚩尤部族共同構成了華夏族的主體民族,在當時稱為“炎黃”或“華夏”。炎黃很好理解,就是炎帝與黃帝,不好理解的是華夏,華夏是怎麼來的?

相傳在距今7000多年前,在中原地區,有一個叫華陽的地方,出生一個女子叫華胥,據說華胥喜歡四處遊玩,並且在當時的母系社會,是以女子為部落首領,而且是逐水草而居,華胥得知有一個叫燧明的人,用火燒東西吃,於是華胥便去了燧人氏居住的地方,認識了燧人氏,不久之生華胥便生下了伏羲,華胥回到華陽後,教華陽人如何使用火燒飯,因此華陽人讓華胥主政國事,不久華胥又生下女媧,後人稱她主政的國家為華胥國。<strong>

華胥是伏羲與女媧的母親,更是比炎黃二帝早了5000多年,華胥氏是炎帝與黃帝的祖先,他的兒女伏羲與女媧更是創造了整個華夏族,所以華胥氏也是華夏族的祖先,華胥就華夏,華夏中的“華”就來自華胥氏,在當時被稱為“華族”。

而歷史上的“夏”最早是來自於夏后氏,夏后氏是一個氏族部落,當時由夏后氏為首的十二個氏族組成的部落聯盟的名號叫做夏,夏的開創者是禹,而禹的祖先來自於黃帝的次子昌意,從昌意傳到禹已經有200多年,禹死後,他的兒子啟便建立了夏朝。


小航侃歷史


華夏子孫”中的“夏”並不是指夏朝,同理,華也不是指華朝,中國歷史上沒有華朝,雖然有夏朝,但華夏二字早在夏朝之前就已經存在了。 眾所周知,夏朝是中國歷史上第一個統一的奴隸制王朝,但中國的起源並不是出自夏朝,而是出自更為久遠的上古時期。

我們被稱為“華夏子孫”,同時也被稱為“炎黃子孫”,華夏即是炎黃,炎黃也是華夏,華夏與炎黃有相同的意義,也有不同的意思。中國人被稱為炎黃子孫,主要是因為上古時期的炎帝、黃帝和九黎族的蚩尤,在那個時代還是新石器時代末期,在華夏大地上,有諸多的原始部落,為了彼此的生存,展開了戰爭,逐漸形成了三個較大的部落聯盟,分別是炎帝、黃帝和蚩尤。 黃帝打敗了炎帝,合併了炎帝的部落,所以稱為炎黃,之後炎黃部落又打敗了九黎族的蚩尤,統一了華夏大地,形成中國的主體民族,炎帝與黃帝及蚩尤部族共同構成了華夏族的主體民族,在當時稱為“炎黃”或“華夏”。炎黃很好理解,就是炎帝與黃帝,不好理解的是華夏,華夏是怎麼來的?相傳在距今7000多年前,在中原地區,有一個叫華陽的地方,出生一個女子叫華胥,據說華胥喜歡四處遊玩,並且在當時的母系社會,是以女子為部落首領,而且是逐水草而居,華胥得知有一個叫燧明的人,用火燒東西吃,於是華胥便去了燧人氏居住的地方,認識了燧人氏,不久之生華胥便生下了伏羲,華胥回到華陽後,教華陽人如何使用火燒飯,因此華陽人讓華胥主政國事,不久華胥又生下女媧,後人稱她主政的國家為華胥國。
華胥是伏羲與女媧的母親,更是比炎黃二帝早了5000多年,華胥氏是炎帝與黃帝的祖先,他的兒女伏羲與女媧更是創造了整個華夏族,所以華胥氏也是華夏族的祖先,華胥就華夏,華夏中的“華”就來自華胥氏,在當時被稱為“華族”。而歷史上的“夏”最早是來自於夏后氏,夏后氏是一個氏族部落,當時由夏后氏為首的十二個氏族組成的部落聯盟的名號叫做夏,夏的開創者是禹,而禹的祖先來自於黃帝的次子昌意,從昌意傳到禹已經有200多年,禹死後,他的兒子啟便建立了夏朝。


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華夏是遠古時期的稱呼,從漢朝開始,老子們就是大漢人,大漢民族是華夏民族的升級版,大漢帝國源於陝西漢中,大漢帝國的國號成了炎黃子孫的族號,中國人稱正直勇敢堅強的男人為漢子,顧名思義就是漢中人的兒子;說那些熊包軟蛋酒囊飯袋不是漢子,就是說他們不配當老子們漢中人的兒子。所以我們現在稱炎黃子孫為大漢子孫,就是漢中人的子孫。😊😊😊


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華夏在古代指的是中原地區,現在的河南一帶,所以在古代華夏大地指的就是河南一帶。華夏這個詞最早出自《尚書·周書·武成》,夏指的是夏水,就是漢水。華是華山,所以華夏就是中原。其他的四個方位是東夷南蠻西戎北狄。華夏最初是用來代表文化的,華夏兩字為同意。中國人也稱自己是炎黃子孫,炎黃是炎帝和黃帝,我們身體裡流著炎黃血脈,古代也有把上古時期炎黃部落稱為華夏部落,這樣華夏也被賦予了中華血脈的意義,所以後來中國人稱自己為華夏民族,華夏子孫,我們的文化是華夏文化,也可稱為中華文化。


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中華民族神話傳說中最古老的祖先叫“華胥氏”。她的發祥地在:陝西西安蘭田縣華胥鎮。華胥氏就是人們熟悉的傳說中煉石補天的女媧娘娘,她是形象是人頭蛇身。它是我們華人共同崇拜的圖騰,她和“神農氏”有著同等地位。它們是我們華夏民族的祖先,我們中華民族是他們的子孫。這已是被認定了的不爭的事實。這就是“華夏子孫”的來原。


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“華夏子孫”中的“夏”並不是指夏朝,同理,華也不是指華朝,中國歷史上沒有華朝,雖然有夏朝,但華夏二字早在夏朝之前就已經存在了。眾所周知,夏朝是中國歷史上第一個統一的奴隸制王朝,但中國的起源並不是出自夏朝,而是出自更為久遠的上古時期。我們被稱為“華夏子孫”,同時也被稱為“炎黃子孫”,華夏即是炎黃,炎黃也是華夏,華夏與炎黃有相同的意義,也有不同的意思。中國人被稱為炎黃子孫,主要是因為上古時期的炎帝、黃帝和九黎族的蚩尤,在那個時代還是新石器時代末期,在華夏大地上,有諸多的原始部落,為了彼此的生存,展開了戰爭,逐漸形成了三個較大的部落聯盟,分別是炎帝、黃帝和蚩尤。黃帝打敗了炎帝,合併了炎帝的部落,所以稱為炎黃,之後炎黃部落又打敗了九黎族的蚩尤,統一了華夏大地,形成中國的主體民族,炎帝與黃帝及蚩尤部族共同構成了華夏族的主體民族,在當時稱為“炎黃”或“華夏”。炎黃很好理解,就是炎帝與黃帝,不好理解的是華夏,華夏是怎麼來的?相傳在距今7000多年前,在中原地區,有一個叫華陽的地方,出生一個女子叫華胥,據說華胥喜歡四處遊玩,並且在當時的母系社會,是以女子為部落首領,而且是逐水草而居,華胥得知有一個叫燧明的人,用火燒東西吃,於是華胥便去了燧人氏居住的地方,認識了燧人氏,不久之生華胥便生下了伏羲,華胥回到華陽後,教華陽人如何使用火燒飯,因此華陽人讓華胥主政國事,不久華胥又生下女媧,後人稱她主政的國家為華胥國。華胥是伏羲與女媧的母親,更是比炎黃二帝早了5000多年,華胥氏是炎帝與黃帝的祖先,他的兒女伏羲與女媧更是創造了整個華夏族,所以華胥氏也是華夏族的祖先,華胥就華夏,華夏中的“華”就來自華胥氏,在當時被稱為“華族”。而歷史上的“夏”最早是來自於夏后氏,夏后氏是一個氏族部落,當時由夏后氏為首的十二個氏族組成的部落聯盟的名號叫做夏,夏的開創者是禹,而禹的祖先來自於黃帝的次子昌意,從昌意傳到禹已經有200多年,禹死後,他的兒子啟便建立了夏朝。


李晨曦64583


一萬年前開始華胥古國時代,後世為女媧,伏羲,神農魁隗,神農炎帝。

五千年前神農炎帝末世,為母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期,末代炎黃為男性首領,炎黃之後為父系社會。

華夏是漢代及之前多用的稱呼,是中華民族的前身。

漢代之後多用漢人稱呼。

漢族是近代西洋概念影響下分出的民族。

華夏:

華夏人,即中華人,即中國人。

一般認為“炎黃子孫”“華夏兒女”是通用的,泛指中國人。

華胥傳華夏,華夏傳中華:

華、胥、夏,三字了互用,均為人的意思。

一般認為,華夏源於西北:

1、源於華胥古國:華胥陵在陝西,生伏羲成紀,女媧陵在山西,在西北。

據說隴山周邊是伏羲的諸夏部落聯盟,華山周邊是女媧的華夏部落聯盟。

2、源於地名:華山和夏水,在山西陝西。

3、源於炎黃:炎帝名華,黃帝為夏,在西北。

4、腐儒附會:衣服文化。

5、源於扯淡:花朵。

炎黃子孫是民國時期的公認說法:

這主要與中華民族的形成有關,傳說,漢人祖先是由炎黃華夏部落聯盟與蚩尤部落聯盟合併、融合而來,所以,後世漢人遍尊炎黃為祖先,自稱“炎黃(蚩尤)子孫”。

當然,蚩尤也是中華民族始祖之一,自古就是稱黎民的,顯然是蚩尤九黎後裔。

先說下上古傳承

河北人:燧人,共工,后土,蚩尤,夸父。

山東人:太皞,少皞,皋陶,伯益,后羿。

甘陝青寧晉人:弇茲,華胥,女媧,伏羲,神農魁隗,神農炎帝,軒轅,炎黃嫘祖,大禹。

太皞崇拜太陽、鳥,最後搞成龍。

伏羲蛇身(蛇紋身)八卦(龜)崇拜。

三皇五帝夏

燧人在河北,燒陶萬年前;華胥在陝西,生伏羲成紀。

女媧葬洪洞,炎黃源氐羌;堯舜禹晉地,夏建都晉南。

女媧伏羲源西北;

伏羲生於甘肅,甘肅有大地灣遺址。女媧陵在山西。華胥陵在陝西。

楚帛書《創世篇》說:雹戲“乃娶子之子曰女皇”。

《帝王世紀》說:“伏羲生於成紀”,即今天水市。

《隋書·地理志》河內郡濟源縣有“母山”,即王母山。

北宋《新定九域志》:孟州有“皇母山,又名女媧山,其上有祠,民旱水禱之。”

顧祖禹《讀史方輿紀要》:“太行山,一名五行山,亦名王母山,又名女媧山”。

女媧的陵墓古史也有記載,山西洪洞,也有說山西芮城的,也有一些其他說法。

《楚辭·天問》載:后羿“射夫河伯而妻彼雒嬪”。王逸注:“洛嬪,水神,謂宓妃也。”

這位洛水之神“宓妃”即伏羲女媧氏之女,說明伏羲女媧氏與陝西北洛河洛商洛地區有著密切的關係。

從以上文獻記載可以看出,女媧氏的活動地域,大體是陝甘寧晉的廣大地域。

《左傳·昭公七年》說:“陳,大皞之墟也。”“陳”在今河南淮陽縣一帶,顯然,太皞是與伏羲同時代的東夷首領,太皞與伏羲是兩個人。

考古發現的山東北辛及大汶口文化等可能就是伏羲女媧部落後裔從陝甘向東遷移後的文化遺存(也可能為東夷太皞時期文化遺存),其傳說、地名均為伏羲女媧族後裔陝甘帶去的(也可能是春秋戰國諸子百家稷下學宮爭鳴時流傳下來的。諸子曾經一度把齊國地名等對應過大九州,所以,山東境內有很多全國各地的上古傳說及地名)。

炎黃源西北:

炎黃是傳說人物,居最早的史書記載是西北人。

《國語.晉語》《史記》:炎帝以姜水成,黃帝以姬水成。

目前的說法是,姜羌一體,姬氐同源。

據傳黃帝築涿鹿城,有可能定都涿鹿。但目前的石峁城與山海經崑崙城的描述重合度非常高。黃帝建立的是非常強盛的王朝,其國都理應有一定規模的。

河南的是拉的東夷顓頊和火正重黎,與炎黃無關,那個有熊的說法更是後世腐儒附會編造的。

另外,西北的還有如下人物:

華胥伏羲女媧神農軒轅大禹周秦,都是西北人。

華胥陵在陝西,伏羲故里在甘肅,女媧陵在山西。神農炎帝陵廟在陝西,黃帝陵廟在陝西。

大禹部落源於部落源於隴西,遷居黃河壺口瀑布附近,定都晉南。

嫘祖部落源於四川,後裔為蜀王蠶叢氏及魚鳧氏。


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華 如果你硬要把華朝安成一個朝代的話。的確有個華朝,就是華胥時代。但是這個時代不是王朝時代。 華夏的華並不是什麼衣服好看的意思。服飾之美,禮儀之大那都只是儒教為了宣揚文化主義的穿鑿附會。華 精華神聖之意 胥 變化昇華之意。 意義是為神所眷顧之人中精華髮展變化而來的族群。


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華夏泛指陝西的華縣和陝西的夏縣兩地,這兩處剛好也是炎黃二帝的領地,因此華夏兒女,炎黃子孫指的是大家都是同一個老祖宗


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華夏是區域名稱 是指華山到黃河下游的區域 甲骨文 下 通假 夏 合稱華夏 在往後就用朝代 如漢 唐等。


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