大秦之伯益的後人們

今天接下去講伯益的後代。

伯益娶姚姓美女，生了兩個兒子，老大叫大費（鳥俗氏），老二叫若木（費氏）。這兩個兒子繼承父親的衣缽，繼續效力於夏朝。

大秦為大費之後，史書上關於若木的介紹就寥寥數語，所以，我先講若木，再細談大費一族。

01

若木一脈：徐國

若木，據說被封在古代的徐城，建立了徐國，是徐姓的先祖。

1）玄孫費昌

若木有個玄孫費昌，在夏朝做官，很賢明，因此天下聞名。可是，時任國君夏桀，即夏朝的末代國君，完全忘記了其先祖大禹篳路藍縷的艱苦創業精神，貪圖享樂，荒淫無度。費昌看不過去，曾屢次勸諫，然而夏桀根本不予理睬。

費昌為此憂心忡忡，不過他最後終於想明白了。既然夏桀帶給天下蒼生的只不過是民不聊生，那還有什麼值得留戀的呢？當是時，他聽聞成湯禮賢下士，所謂良禽擇木而棲，於是他便離開夏桀，前去投奔成湯。

尹伊，成湯的股肱大臣，早就向成湯舉薦過費昌，只可惜當時費昌還效力於夏桀，於是只能作罷。如今費昌主動前來投奔，尹伊和成湯自然是喜出望外，於是成湯便拜費昌為自己的車御。

費昌為成湯駕車

車御是什麼職位？顧名思義，就是車伕，現代人稱之為司機。國君的戰車最高級，叫做“戎車”。伯益家族專業馴服鳥獸500年，御馬之術放眼整個天下可謂是無人能及。好馬配好鞍，好司機效力於好老闆，就是這個意思。

古代的戰車一般配備三人，車左、車右和車御。其中車左地位最尊貴，國君或將領都坐在那個位子。車右就是主將手下的武士，也叫做“戎右”。而車御就坐在主將和戎右的中間，駕馭馬車。車左和車右的裝備也不一樣，據之前山東出土的一輛西周戰車上，靠左側的配有戈、戟各一件和箭鏃十枚，而右側只有一柄戎。今天特意細講了戰車的裝備，因為從商湯開始，戰爭中就出現了戰車。

公元前1600年，成湯出動70輛戰車，與夏桀大戰於鳴條，成湯獲勝，於是夏朝宣告滅亡，商朝伊始。若木作為商朝的開國功臣，受到商湯湯重用，其子孫世代享受俸祿。但是，歷史上對於若木及他的後裔的記載就鮮有記錄，直到商紂王的時侯，才出了個佞臣費仲。另外，費昌便是費氏的先人！

2）後裔徐偃王

然後時光就到了周繆王時代，徐偃王便是若木的後代，施行仁政，周邊的三十幾個諸侯都非常擁戴他。而周繆王不理朝政，沉迷於遊玩打獵，所以徐偃王就想取而代之。結果周繆王神速趕到，徐偃王不忍士兵流血，便棄國躲於彭城一帶，百姓蜂擁相隨。周天子聞此，大為感動，便讓偃王之子繼續治理徐國。

徐偃王

再講大費一族之前，有必要先澄清個概念，上回曾經一筆帶過，這裡再解釋下。

關於年齡問題的澄清

伯益生於公元前2100多年以前，治水成功後娶妻生子，也即公元前2099年左右。而費昌作為他的5世孫可以生活在公元前1600年，且作為國君的車御，想必年富力強。不過前後時間跨度500多年，一共才5代人，實在是不可思議。

更令人訝異的是大費的4世孫居然為商朝第9任國君太戊的車正（差不多公元前1500年），比若木還多100年。5代人如何跨度600年？是不是匪夷所思。

可能的解釋就是當時夏朝歷史檔案中只記載了那幾個有名的後裔，所以太史公也只能按此編寫《史記》。後人也沒有必要再糾結他們的年齡了，實際上只能做個參考，畢竟伯益的時代據西漢也有2000年的時間了。

02

大廉一脈：秦國、趙國

如果說若木那一族還是正常的人類，那麼大廉這一脈又充滿了神話色彩，難道還了向人們傳達所有帝王都是接受天命的神仙下凡嗎？

大費有兩個玄孫，孟戲和中衍，《史記》形容為“鳥身人言”，長著鳥的身體卻說著人話，也有史學家解釋為嘴和手腳長得像鳥。所以，大廉這一脈就被稱為鳥俗氏。

從猿人進化成真正的人類要花數百萬年，何況是鳥類？所以不管怎樣解釋，也不過是個傳說罷了。

商太戊31年時，太戊讓巫師占上一卦，看看是否能讓中衍來幫自己駕車，結果卦象顯示“吉”。太戊便下令召來中衍，授予其中正之職，其實就是司機，還賜了位女人給他做老婆。從太戊開始，中衍的後代世代輔佐殷商有功，所以贏姓家族但是比較出名，也有人成為了諸侯。

—— 蜚廉

又過了幾百年，中衍有個玄孫叫中潏，居住在西戎，保護西垂，就是西邊的邊境，今甘肅省東南部一帶。中潏生子叫蜚廉，蜚廉生了兩個兒子：惡來、季勝。蜚廉擅長跑路，惡來臂力驚人，因此得到商紂王的賞識。

牧野之戰，周武王率領諸侯，4.5萬大敗紂王70萬之眾，惡來也葬身於戰役之中。蜚廉當時正在北方為紂王採石，回去之時方知紂王已死，商朝已滅亡。他作為前朝舊臣，但卻感激紂王對自己的知遇之恩，獨自來到霍太山，築神壇，向紂王覆命，併為他祭祀。

蜚廉

突然，“轟隆”一聲巨響，山體裂開，出現一口巨大的石棺，上面刻有銘文：“上帝使處父倖免於殷亡之亂，賜給你石棺以光耀氏族。”處父就是蜚廉，古代時候把上天叫做上帝，詩經裡比比皆是。

也有學者這樣解釋，老天念蜚廉忠心耿耿，即使國亡君死，仍不忘臣子的禮節，故賜此石棺，望你能砥礪前行，將來光宗耀祖。蜚廉從此守護它，死後便葬在了霍太山。

上文提到蜚廉有兩個兒子，惡來和季勝。也許是石棺降福瑞，他們倆的後代果然很有名，一個建立了秦國，一個建立了趙國。

趙國分支

季勝—孟增—衡父—造父—……—趙衰

季勝就是趙國這一分支的祖先。

兒子孟增（也叫宅皋狼）得到了周成王的器重。

伯益這項馴服鳥獸的技能果然讓後代受益匪淺，特別是御馬術。費昌、中衍等人都因此而有寵於國君。

首先，馭馬可是技術活，比現在的開車難多了。其次，戰爭離不開戰車，戰車離不開戰馬，所以，馬就是一個國家重要的戰略物資。伯益後人不但會馴服馬匹，也會飼養馬匹。大家可以想像，當時贏氏一族的養馬場其實就相當於現在的兵工廠啊！國君怎麼會不器重他們呢！

曾孫造父也是因為其出色的御馬術得到了周繆王的器重。周繆王是個狂熱的寶馬迷弟。一日，他得到赤驥、盜驪、驊騮、騄耳等絕世寶馬，就趕緊叫上造父，西去巡狩，遇見了西王母，樂而忘返。

哈哈，這周繆王和現代的富家少爺差不多，富二代愛名車，他就十分迷戀寶馬。不但喜歡收藏，還喜歡出去彪馬。

所謂物極必反，樂極生悲。這時，宮中傳來消息：“徐偃王造反啦！”周繆王這才如夢初醒，恨不得插上翅膀立刻飛到宮中。

這時，造父大顯身手的時刻到了，載著周繆王，日行千里，迅速趕回周地，平定了叛亂。周繆王此時的心情難以形容，馬好司機更好。於是，重賞造父，將趙城封給他，造父一族從此因地便改稱為趙氏。接下去那一族便記錄在了《趙世家》，這裡不再展開。

秦國分支

惡來—女防—旁皋—太幾—大駱—非子

惡來是紂王的寵臣，死於牧野之戰，但他的後代卻因造父的得寵，也改姓趙氏。

結語：

寶馬為古代君王身份的象徵，戰馬則為古代冷兵器世代的重要戰略物資，所以馬對於一個國家來說尤為重要。伯益的御馬之術讓後人世代受益，大兒子大廉的後裔建立了秦國和趙國，而小兒子若木則建立了徐國。

那惡來的後人非子有沒有因為馬術而得到國君的厚愛呢？且聽下回分解。