清代無棣文壇李氏“三傑”

清代，在無棣古城十字街西迤北、鄰希賢書院有一座府邸，名曰“侍御第”，俗稱“李家大衚衕”“李家大院”，它的掌門人便是清開國首科進士、大理寺正李道昌（字大來，著有《遊屐草》《臨洮草》，祀鄉賢祠），無棣城裡李家由此步入名門行列，成書於清宣統二年（1910年）、邑人張守宣編手抄本《海豐鄉土志》之《氏族》載有無棣20家名門望族，城裡李家即為其一，“李氏：明成化間，由寧津遷海豐。國朝康熙間，諱道昌者，以進士官大理寺寺正。礽孫於絳，以舉人官貴州安南知縣；於沆，以舉人官甘肅安定知縣。傳至今，十七世。”無棣李家先後有1人科進士、3人中舉人、21人為貢生，乃無棣詩書望族。其中，李魯、李烋、李異叔侄三人被譽為清代無棣文壇李氏“三傑”。

李魯——詩壇中之獨開生面者

李魯，字得之，副貢，李道昌三兄李應昌（字逢泰，廩生，教兩弟李全昌、李道昌皆顯貴）曾孫。後學尊仰之，稱曰“石鶴先生”。

《無棣縣誌》（1925年版）載：“李魯，字得之。幼負異才，入庠後，屢躓名場。乾隆戊午科，主司得其卷，大異之。因造語奇險，置副車第一。作文無慮千百言，握筆立就，字畫蜿蜒，幾不可辨識。氣體縱橫古奧，咄咄逼人。著《石鶴集》，又稗史若干卷。‘石鶴’，其別號也。李佐賢《武定續詩抄》盧雅雨稱，先生澳博好學，而詩不入格。今觀所作，精心結撰，無拾人牙慧語，固亦詩壇中之獨開生面者。”《無棣鄉土志》（1910年版）載：“李魯，字石鶴，乾隆丙辰副貢，著《石鶴集》《稗史》。利津李佐賢選《武定詩續抄》，謂其詩‘精心結撰，無拾人牙慧語，為騷壇之別開生面者’。”

李魯一出生就和別的孩子不同，其祖父愛之，取乳名“駒”，冀千里也。成人後的李魯，事親如孺子。與兄長在一起時，若兄座，他總是恭順地站立在兄長的旁邊。

李魯讀書時，一字都不能記憶，而作詩為文則文思敏捷，搖筆紛來，引用精核切當。康熙二十三年（1684年），李魯為童生時，到濟南府試，首藝即千餘言。當時，濟南府新城縣（今桓臺縣）19歲的何世璂剛剛中舉，並以第四名經魁在濟南府做幕僚。何世璂審閱李魯試卷後，色然而駭，並以字形蚓曲不可辨遂置李魯第二名。府試結束後，何世璂將李魯請進府署與知府相見。如此，李魯遂與何世璂成師弟之禮。何世璂，字澹庵，五歲日誦數千言，七歲經史過目成誦，有“聖童”之譽，後以進士授翰林院庶吉士，官至吏部侍郎署理直隸總督事務，追贈禮部尚書、光祿大夫，諡“端簡”。何世璂一生喜愛詩詞，曾得同鄉王漁洋（原名王士禛，字子真，進士，累官至刑部尚書，諡“文簡”，獨創詩論“神韻”說，主盟詩壇半個世紀之久，被譽為“一代詩宗”“文壇領袖”，是我國文學史上著名的詩人、文學家）口授，其詩淳古淡泊，對李魯進學多有裨益。

李魯經濟南府試後，成為一名生員（即秀才），入無棣（原海豐，以下同）學宮繼續學習。可是，屢次鄉試，屢躓名場。乾隆元年（1736年），李魯再次參加鄉試，由朝廷派往山東主持鄉試的副主考官彭啟豐（字翰文，號芝庭，江蘇蘇州人，狀元，官至兵部尚書，工於書法，善於繪畫，又能詩文）看過李魯的試卷，非常震驚。因李魯所文造語奇險，不可句讀，遂置李魯為鄉試副榜貢生，然心實特賞李魯之文采。乾隆二年（1737年），李魯憑藉副貢身份入北京國子監深造。初到北京，即名噪都下，造門請其文者接踵而至。

李魯作詩如有神助，或三五日不能得一字，忽有所得則面如土色，遍體陡戰，而運筆如飛，稍遲即失。李魯世居無棣古城，其求學之鄉塾在南門外。有一日，李魯晨起入塾，至城門門尚未啟。突然，他靈感來了，疾叩其外祖父家門，索紙筆書之，俄頃得詩十二首，人鹹驚以為神。李魯有時外出，雖三五里，也必攜筆硯，偶然有得，即於路旁伏地疾書，錄畢入詩囊，從不取證於人，人亦不得而見。直到李魯過世後，其族弟李烋打開李魯生前珍愛的一個竹箱，才發現裡面積攢的詩稿至數萬餘首。這些詩稿紙條散錄，字畫蜒蜿如蛇。李烋對詩稿細加辨晰，始檢校成集，存詩一千餘首，名曰《出岫集》，邑人士驚歎，方知李魯能詩，爭購《出岫集》。

李魯族孫李於絳（字葆真，舉人，李道昌六世孫，生平潛心理學，制藝本先正矩矱，補貴州安南縣知縣，興學立教，徼俗丕變，三年空囊而歸）其撰寫的《石鶴家傳》中對李魯的評價極高：“蓋人素知其能詩，不知其詩之奇古排奧，於昌黎（韓愈）、長吉（李賀）外，另樹一幟也。”

《無棣縣誌·藝文志》（1925年版）收錄李魯詩歌計9首，分別是《贛榆婦女歌》《勇士歌》《陌上女》《秋雨謠》《過騮山隱士宅》《過無棣城（二首）》《棗園橋畔》《海上鴻溝》。

李烋——治學著書名揚文壇者

李烋，字蕢園，諸生，李道昌四兄李全昌（清順治初由貢生薦授通判）曾孫，李魯族弟，自弱冠為諸生，人稱“師晦先生”。

《無棣縣誌》（1925年版）載：“李烋，字蕢園，邑諸生，經術湛深，不為訓詁家言。邑侯張簡堂，將以通經薦，以去任不果。喜為古文辭，波瀾壯闊，出入唐宋諸大家。趙秋谷太史見其詩，擊節稱賞。著有《聲詩錄》《詩經傳序彙纂》《周易自腴》《編經傳摭言》《四書釋注》《燕翼編》《中州紀程草》《吳中草》《簀園吟》。卒年八十。”《無棣鄉土志》（1910年版）載：“李烋，字簣園，布衣，著《中州紀程草》《吳中草》《簣園吟》《聲詩錄》《詩經傳序》《彙纂周易》《自腴編》《經傳摭言》《四書譯註》《燕翼編》。”《無棣文徵》（1924年版）載：“李烋，字師晦，號簣園，庠生，著有《簣園文集》。”

康熙二十九年（1690年），李烋七歲，其父病故，依伯父、叔父以居，循循無子弟過，事母以孝謹聞，嘗為母負米。李烋成人後，卜居碣石山之陽，又徙居馮村，因所居之地皆濱海，田犖斥鹵，廣種薄收，歲入或不給，故李烋閉門掃跡，入奉母儀。為使母親歡心，他故意表現出孩子般歡娛的神態動作，而環堵琴樽、荻簾土銼，眼前無俗物敗意，汲古益得修綆。李烋性嗜飲，每引滿數過，喉中吟詠輒發，抗聲歌以自娛，殷殷達四壁。雖樵蘇不爨，非常窮困，然意浩如也。李烋在河南及江浙等遊冶時，凡所經名山秀水及古遺蹟，足籲慨憑弔者，任意寫就一詩，收拾酒痕墨汁，淋漓襆被。

李烋性開爽，沉敏，學無所不講貫其治經，務涵泳討，會其宗旨，乃證以先儒諸說，而以己意通之，故其論著皆空所依傍，卓乎有得之言，非訓詁家能相比的。李烋才力雄富，通習諸古文詞，縣裡每當有大著作，必推其屬草。李烋尤喜為詩，取法漢、魏、唐、宋、元、明諸大家，溯其源流。近體詩，骨韻蒼堅，稱其氣；古體論議有根柢，極波瀾頓挫，歸於自然，可與蘇軾、陸游相媲美。

乾隆七年（1742年），詩文雄海內、壇坫高峻的淄博博山人趙執信（字伸符，號秋谷，王士禎甥婿，進士，清代詩人、詩論家、書法家）八十大壽，其門下為其徵祝壽詩詞，士輻軫鱗萃，希冀博得一笑，趙執信一顧，輒揮去。李烋賦四絕上之，趙執信為之擊節賞，反覆誦不置，嘆曰：“海豐有人！”李烋詩名，一日震齊魯間。

乾隆十五年（1750年），詔徵天下通經士，無棣知縣張簡堂嘗讀李烋《聲詩錄》，謂其淹貫精確，足發三百篇微旨，遂議以李烋應選。不久，張簡堂去職赴他縣任職，李烋應詔經士一事不了了之。李烋雖不合於時，而其所著作已能自發其光怪，即伏處僻壤窮鄉，與當世聲塵渺闊，絕然不能埋沒銷蝕，而大人鉅公已有就而物色之者，固不待千秋後之子云（揚雄，字子云，成都人，西漢文學家）。

李烋耆年宿學，善談論，樂於引導幫助後輩上進，每次他到縣城，邑人士爭置酒迎之，若堯夫（邵雍，北宋著名理學家、詩人）之在洛城（今河南洛陽）。李烋語惟經史，不及他。曾經有一年除夕日，風雪大作，李烋以無妄事牽率來到縣城，張映緯聞訊專程拜訪李烋。張映緯，字經德，無棣“海豐張氏”首位進士張可大（號東峰，仕至浙江永嘉知縣）孫，舉人，好學如嗜慾，手未嘗釋卷，每抽閱架上書，必盡卷乃止，歸裝未解，書已陳几上，窮經不泥傳注，期於愜心，諸史子集，必悉其要領，其文老而益工，尤工於詩，清學者桑弢甫見其詩，嘆曰：“漁洋（王士禛）、秋谷（趙執信）有嗣音矣！”張映緯、李烋相見，李烋即關切地詢問張映緯：“近聞子讀易，會心處有幾？”於是，張映緯提出很多不太懂的問題，李烋為他遍徵古註疏，折衷其異同，滾滾數百言，移日晷不休，弄得張映緯竟然沒有時間來得及向李烋致以春節的慰問。

乾隆三十三年（1768年），李烋年已七十八歲，仍孜孜不倦，渴望飽讀未見之書。當他得知張映緯家藏有來注（來知德，字矣鮮，舉人，明代理學家、易學家，著名詩人，後世尊其為“一代大儒”“崛起真儒”）《周易》，遂求閱，張映緯送書之時求李烋標識《周易》之精義。數月之後，李烋將《周易》完璧歸趙，張映緯展書，書之空白處寫滿李烋用赤黃色筆墨書寫的對《周易》精闢之義理，令張映緯歎服不已。

乾隆三十五年（1770年）正月，李烋年八十而卒。他病重臨終那天傍晚，視聽不衰，神明益衝粹，還作詩別友人。

張映緯在其撰寫的《李師晦先生傳》中對李烋之文才給予極高的評價：“蓋先生之於文學，得於天性。故自少壯至耄老，以及載馳道途，未嘗一日廢，而天覆假之以年，扼之以遇，俾得厭飫其中，宏其畜者，日大以肆，則困窮侘傺，人為先生惜者，皆先生之抱膝嘯歌，俯仰自適時也。”

李烋著有《聲詩錄》《詩經傳序彙纂》《周易自腴編》《經傳摭言》《四書釋注》《燕翼編》《中州紀程草》《古詩百首》《蕢園吟草》，皆藏於家。《無棣縣誌•藝文志》（1925年版）收錄李烋人物傳記1篇，即《張舍人傳》；詩歌計13首，分別是《旅夢張完質誦予濟南古詩》《家石鶴將有成山之行過山村共酌賦贈》《李左車墓》《魏王豹墓》《膠西張虛齋以厭次碑見贈有賦》《送邑侯張簡堂先生去任歸維揚（四首）》《趙秋谷先生八十壽詩（四首）》。另外，《無棣文徵》（1924年版）收錄李烋人物傳記1篇，即《劉列女傳》。

李異——無棣舊《八景圖》配詩者

李異，字仲常，歲貢生，李魯、李烋族侄子，李道昌三兄李應昌玄孫。

《無棣縣誌》（1925年版）載：“李異，字仲常，歲貢生，舉鄉飲大賓，敦行孝弟，好學不倦，居社學教授三十年，士皆悅服，樂道人善，為之作傳記，以闡幽表微，有善行錄，文法條辨，蝸居館課。詩文存於家。”《無棣鄉土志》（1910年版）載：“李異，字仲常，歲貢生，敦行孝弟，好學不倦，居義學教讀三十餘年，無不悅服。課讀之暇，思戚族有隱德未彰者，為之立傳。所作有《善行錄》《文法條辨》《蝸居館課詩文》存於家。”《無棣文徵》（1924年版）載：“李異：字仲常，歲貢生，著有《蝸居館課詩文》，存於家。”

李異，孝弟敦行，德高望重，鄉飲大賓，士皆悅服。好學不倦，辦蝸居館，教學卅年，桃李滿天。在教書育人閒暇之時，李異對家鄉無棣（時為海豐）名勝古蹟、田園風景甚為酷愛，特別是對刊載於康熙九年（1670年）《海豐縣志》（邑人張克家編纂，知縣胡公著鑑定）上的“八景”圖獨有情鍾。

據清康熙九年《海豐縣志》載，“八景”圖依次為：芹泮槐蔭、叢林塔影、龍灣夜月、馬谷朝雲、西橋牧笛、北海漁歌、漢壘盤旋、秦臺眺望。“八景”圖繪製者為清代畫家、錢塘（今浙江杭州）人費而奇，《海豐縣志•八景圖說》雲：“讀列邑志，以八景名者從矣，維棣亦有之。……，與其見諸辭章，形容不肖，不妨寄之圖畫，與會良多。現者能勿遺乎。曰：‘是跡無聲之詩也’”。李異對“八景”有圖無文很是遺憾，遂依“八景”圖配詩八首，後被載入刊於中華民國十四年（1925年版）的《無棣縣誌》卷首。

李異所創“八景”詩分別為——《芹泮槐蔭》：“槎枒古樹羃宮牆，宇內常存奕葉光。滿地春風兼化雨，杏壇分得一枝香。”《叢林塔影》：“筆鋒秀出鬱人文，形式平將雁塔分。欲挾天章題碧落，凌空一管掃煙雲。”《龍灣夜月》：“望月池邊月倒懸，清輝照澈水中天。金波激宕明珠湧，知是驪龍夜不眠。”《馬谷朝雲》：“孤峰靉靆湧螺鬟，朝出行雲意自閒。淡泊不遣遊客夢，聊將多事笑巫山。”《西橋牧笛》：“楊柳風來笛韻清，西橋牛背一枝橫。牧人新得維魚夢，吹出豐年雅樂聲。”《北海漁歌》：“時清大海不揚波，唱晚漁舟欵欵過。東國魚鹽天下利，大風譜入太平歌。”《漢壘盤旋》：“層壘猶堪國士誇，空留斷戍閱年華。干戈此日消沉久，桃李春風盡是花。”《秦臺眺望》：“縹緲三山不可通，茫茫大海望無窮。祖龍已作神仙死，空有荒臺宿草中。”

李異不僅詩歌寫得好，而且文章也好，《無棣文徵》收錄其傳記兩篇，其一為《楊蔚東先生傳》，其二為《張路升先生傳（並序）》。

李異平生寡交遊，所晨夕往來者，不過四五人。其中，楊蔚東楊師言和張路升張階便是李異為數甚少之摯友。

楊師言，字蔚東，附生，無棣邑人、明吏部尚書楊巍十世孫。楊師言與人交不設城府，所以少年時的李異即與楊師言樂遊。楊師言嗜飲善醉，灑然天真。晚年，家愈窘，而飲愈豪，夜不成眠。楊師言一生不得志，不過他的四個孫子卻都光耀門楣，這賴於李異和楊師言共同的摯友張階。

張階，字路升，庠生，其太高祖即為無棣義井長、官至廣東按察使司僉事提督學政加一級的張為仁。張階天性純謹，美儀容，為人正派，潔身自好，望之藹然，和氣迎人，故李異少長樂與之遊。楊師言與張階因交好而為姻親。後，楊師言長子楊夢說卒，遺有子四人，家貧無力延師，張階為教其伯仲成人自立，後又教其叔季，前後十餘年，訓迪殷殷，始終不怠。值得一提的是，道光十六年（1836年），李異與張階因德高望重，被同時舉為鄉飲賓。