朋友們，今天和大家分享一篇原始人生活狀態之謎的文章。且看濤哥分解。
原始人究竟在惡略的環境下如何生活，還存在許多謎團。我們只能從有限的資料中看看原始人是如何學會用火、如何計數、如何形成原始農業以及他們的婚姻制度。
許多在現代人看來極其平常的事情，在人類歷史上都經過漫長的時間才得以發現和發明，比方說火的使用。在學會用火之前，原始人過得是“食草木之食，鳥獸之肉”的茹毛飲血的生活。如載於《韓非子》中的“民食果菰蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病”。在這種艱難困苦的條件下，自然人類的壽命和身體健康狀況不佳。那麼，最早使用火的原始人類是誰呢？
19世紀60年代，考古工作者在雲南發現了原始人的遺址。據考古研究，留下該遺址的原始人生活在至今大約170年前的遠古時期，被稱為“元謀人”。元謀人是我國乃至亞洲最早的原始人也有相關證據表明是世界最早使用火的人類。因為在遺址中，考古工作者發現了兩顆人類門齒化石和一些粗糙的石器，還有許多燃燒過的炭屑、獸骨之類的痕跡。從獸骨發黑的顏色色看來顯然是燃燒過的。當然這時候人類使用的火主要是天然火，即自然環境中自然燃燒的現象被原始人利用。天然火的來源主要是火山爆發、雷擊電閃等引起的森林之火。
天然火畢竟有限，而原始人從火的使用發現了其好處，如經過火烤的食物更香、更容易消化等，即所謂的“炮生為熟，令人無腹疾，有異於禽獸”。於是原始人自發地想到了如何保護火種以便在天燃火消失的情況下也能煮熟食物。學會保存火種、通過火種來獲得火，經歷了一段時間，也遇到了一些困難。因為在天氣惡略，如風雨等條件下，火種很容易熄滅。原始人於是通過慢慢地探索，發現了鑽燧取火的方法。
傳說中最早的鑽燧取火的是燧人氏。《路史》記載：“昔著燧人氏作，觀乾象查晨心而出火，作鑽燧別五木而為火”。考古學家從周口店北京猿人所使用石器初步推斷，中國猿人開始使用火的時間，大約在50萬年前。隨著經驗一點一點的積累，取火的材料已經擴大，包括石器、木頭等這些都是摩擦生火的原理。例如，打擊燧石或石器會產生火花；刮木、鑽木時會產生熱，甚至冒煙起火。經過千萬年的摸索、嘗試，他們終於在實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。自此，他們就從利用自然取火過渡到人工取火。
從使用天然火到保存火種再到自己想辦法人工生產火，原始人類的一點小進步業經歷了很長時間的摸索。火的使用是人類歷史上一件了不起的大事，也是人類文明史上的一個巨大進步。
結繩記事是我們常用形容古人類計數的方法。據《易經》記載，上古時期我國人民“結繩而治”，就是用繩上打結的方法來記事、計數的。另外，古時候秘魯印加族人沒收穫一捆莊稼，就在繩上打一個結，用來記錄收穫多少。
在人類社會的最初階段，由於自然環境惡略，人們用以維持生活的活動很簡單，主要是採摘野果和捕食野獸、野禽等。在這些活動日積月累的過程中，人們逐漸形成了無、大、小的概念。在人類有了初步的概念後，為了方便記憶，人們邊發展了用實物計算的方法，比如利用繩結、刻痕、手指來計算。那麼，現今能夠發現最早能夠保存下來的計數方式是什麼呢？在19世紀30年代，維斯托尼斯發現一根40萬年前的幼狼前肢骨，7英寸長，上面有25道很深的刻痕。這是已發現用刻痕方法計數的最早資料。在今天，在歐、亞、非大陸的某些地方，仍然有一些牧人用在棒上刻痕的方法來計算他們的牲畜適量。
除了身體之外的一切物體可以用來計算以外，人類自身的肢體也可以用來計數。我們小時候常用手指當工具來學習數數，其實古時候人類也是這樣的活動。一些文獻資料記載，羅馬人在文化發展初期，用手指作為計算工具。就像現在一樣，他們要表示1、2、3/4、物體時就分別伸出1、2、3、4個手指，表示五個物體就伸出一隻手。羅馬數字的形狀也是從這些肢體活動中抽象出來的。從羅馬數字中，我們可以看出這些痕跡，如1、0、10等來代表手指數；要表示一隻手時，就寫成V字形，表示食指和大拇指張開的形狀。
計數不僅是人類進行社會活動的一種方法，也象徵人類思維方式的進步。從最初的具體實物到抽象的數碼符號的引進，是人類對數學認識的一大進步，它標誌著“數”已經從各種具體的事務中抽象出來，具有“獨立”的地位。在隨後的人類文明發展過程中，被抽象出來思考的東西越來越多，這些都是建立在實踐基礎上的，都是人類生產生活中發展抽象出來的文明方式。計算方式的豐富，使得人類在實際活動之外開始思索一些更抽象的事物，正是在這些抽象中人類的智能得以更加快速發展。
原始農業在原始的自然條件下，採用簡陋的石器、棍棒等生產工具，從事簡單的農事活動的農業。在《史前時代》一書中，冶金時代以前的時代被分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。新石器時代是人類跨越進步的一個關鍵時期，而農業起源也與新石器時代形成有關。學界一般把農業出現作為新石器時代的開端。新石器時代人類逐漸由採集、狩獵逐步過渡到種植農業狀態。這個時候農業使用的工具非常簡陋，主要是一些石制工具，一種刀耕火種的耕種方法。
在世界各地都有發現原始農業的遺址痕跡，如以約旦河的耶利哥遺址為代表的西亞原始農業，以特瓦坎遺址為代表的墨西哥高原原始農業。一般認為，中國農業文明起源於黃河流域，可是對於黃河流域原始農業遺址的發現研究還有待於考證。
原始農業一般起源於黃河兩岸，並且人類最初種植距離現在大約有1萬年的歷史。從我國開看，古代黃河流域的人們主要吃粟，而長江流域和環南地區則盛產水稻。粟和水稻是原來自然界就存在而被原始人利用，還是慢慢種植變異發展起來的，學界還不太清楚。不過在甘肅大地灣、陝西老官臺、河南裴李崗和河北磁山等遺址中發現的粟，都可以劃歸到距今7千年以前；在浙江的河姆渡、江蘇的草鞋山、湖北紅花套等遺址發現的稻，距今也有6、7千年了。而關於這個時期的歷史文獻研究表明，這個時期已經是原始農業比較發達的氏族社會後期了。
農業的發展不僅豐富了人類的食物，還使得人類的生存方式跨上了一個大臺階。可以說，從農業出現的那一天開始，人類邁出了文明史上的一大步。
最原始的人類生活中，最初是沒有婚姻規則的。一方面，與自然界鬥爭獲得生存的權利已經很不容易了；另一方面，在微弱的物質條件下，精神文化也無從說起。
到了舊石器時代，社會分工開始出現，於是也出現了不同人群劃分。這就是前氏族公社時代。維持該組織的主要是一種血緣關係。在該組織內出現了一定差異，如不同年齡長幼關係、地位不同。當然，還算不上階級差異，不過異輩之間已經不能通婚了。這時候的婚姻家庭制度被稱為家庭血緣制度。
舊石器時代的後期，同輩之間的通婚也有了一定限制。比如兄妹之間不能通婚。這就是原始人發現兄弟姐妹之間結婚的弊端而總結出來的經驗，並作為制度確定下來。這裡的兄弟姐妹到後來不僅包括親兄弟姐妹，也之間擴大到旁系兄弟姐妹。這時候的婚姻家庭被稱為群婚家庭。
族內婚姻受到限制，族外婚因逐漸達到了普遍發展，併成了當時一種默許的婚姻規則。這樣互通婚姻的兩個氏族就構成了早期的部落。
氏族社會早期，人們只知其母，不知其父，所以為母系氏族社會時期。各種世系也按照母系計算的。但隨著生產力的進步，母系氏族制度也漸漸不適應社會發展需要，於是更多的人類組織形態出現了，婚姻制度也表白的更加複雜，十足外通婚也得到了普遍認可和發展。這樣的變化被稱為族外對偶婚姻到族外群婚的變化。先前的婚姻制度被稱為“望門居，”即指一個妻子在一群丈夫中有一個主夫，一個男子在許多妻子中有一個主妻，但是夫妻依然居住在自己的氏族裡。後來發展為“從婦居”，即丈夫歸入妻子氏族內，但是，身在妻子氏族的丈夫仍然不能的到妻子氏族族員的資格，仍然屬於自己的原屬氏族。
隨著社會的發展，維持生存的的勞動變得十分複雜和需要更大的體力，男性在社會中的地位變得越來越重要。於是，“從婦居”變成了了“從夫居”。父系氏族社會開始了，女子結婚後不僅要搬到男方氏族內生活居住，還要受到丈夫的控制。女性地位一落千丈。
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