首先我們要知道，在古代，《資治通鑑》這書是給皇帝看的。主編是丞相司馬光。

普通人看，一樣會受益匪淺。千百年來，斗轉星移，科技爆炸，唯一不變的是人性。看資治通鑑就是了解人性，這世界由一個個活生生的人組成的，讀懂了人性，也就參透了世界的本質。

書裡記載了無數帝王將相傳奇的人生。他們的言論、行為都被記載成史。

資治通鑑記載了長達1300年的歷史，如果理解透徹了，比不看史的人，就相當於多出來1300年的生活經驗，如果生活工作中，因為利益關係，需要和這些庸人爭鋒相對，必然會有極大的優勢，甚至是降維打擊。

毛主席他老人家看了17遍，普通人看個一兩遍，在職場、商場、官場、情場等生活和工作的各個場景，都更不容易走彎路，更容易取得更大成功。

不管是中國人，還是外國人玩的套路，都能在資治通鑑裡，找得到對應案例。這些東西都是咱們老祖宗玩剩下的。

就拿《資治通鑑》裡面軍神吳起之死說起。

軍神吳起是如何敗於豎子之手的

《資治通鑑》周安王 姬驕 十五年（公元前387年）
久之，魏相公叔尚魏公主而害吳起。
公叔之僕曰：“起易去也。起為人剛勁自喜，子先言於君曰：吳起，賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也，君盍試延以女？起無留心，則必辭矣。子因與起歸而使公主辱子，起見公主之賤子也，必辭，則子之計中矣。”
公叔從之，吳起果辭公主。魏武侯疑之而未信，起懼誅，遂奔楚。

譯文：吳起在魏國變法久了，很有成績。魏相公叔痤的夫人是公主，他開始害怕被吳起取而代之了。

某幕僚對公叔痤說：“搞吳起容易。他確有能力，但自視甚高，受不了委屈，剛則易折。咱們可以盤盤他，您可以先跟魏武侯說：‘吳起是個人才，但咱魏國廟小，恐怕吳起這尊大神無意久留，您不如招他為駙馬’。如果吳起沒久留魏國的打算，肯定會拒絕賜婚，那樣的話您就要早做打算了，絕不能讓吳起為別國所用。”

同時這幕僚又對公叔痤說：“建議王上給吳起賜婚前，您先邀請吳起到府上赴宴，在宴會上交代夫人盡情的折辱您，吳起見識到了公主的刁蠻，必定會認為魏侯家的家教很差，也許會婉言拒絕王上的賜婚，到時候他就吃不了兜著走了。

公叔痤聽從了幕僚的建議，吳起果然拒絕了魏王的賜婚。魏武侯開始懷疑吳起的忠心，但還不願意完全相信，一時沒有下定決心要處理吳起。 但吳起回府之後緩過神來，越想越害怕，覺得魏武侯已經動了殺心，於是連夜逃到楚國去了。

幕僚手段的高明之處：

1.無副作用，萬一計劃沒有成功，不會對實施者造成任何反噬。
2.沒有破綻，整個流程行雲流水，沒有任何反常，無法喚醒人的警惕性。
丞相邀請官員是很常見的事情，皇親國戚向君主做一個善意提醒也是理直氣壯。而陰謀卻包裹在這兩件尋常事情中。
公叔痤並沒有欺騙任何人，利用的是信息不對稱。魏王和吳起不知道這兩件事，是感受不到陰謀的影子的。
這就是檀道濟三十六計裡，開篇就點明的：“陰在陽之內，不在陽之對。”陰謀要隱藏在最常見的事情中，才容易得逞。
3.穩賺不虧，萬一吳起真娶了公主，有朝一日，吳起凌駕於公叔痤之上。請吳起吃飯是主動示好，提議嫁公主更是向吳起示好。在吳起眼裡公叔痤還是個厚道人，要是吳起真當了丞相，到時候公叔痤也不至於成為吳起心裡的敵人。

規律總結：​

先向領導報告某個人的心態問題，但空口無憑，還需要設計一個實驗去幫領導驗證這一心態。

另一面，誘導對方做出特定的行為來迎合那個實驗，確證先前的心態猜想，毀譖工作宣告完成。

惜哉吳起，英雄不識權變，敗於豎子之手，不亦悲乎？

有一個比喻說的很好

讀《史記》多了，人會熱血沸騰，屁股一抬，就想離開椅子，去當遊俠、辯士或刺客。

讀《通鑑》多了，屁股又坐回來了，會考慮做大事前……先學一點邏輯思辨。

《通鑑》的好處是：始終以大局著眼。所以你很方便地，看得到同時代的一切。

比如，你只讀《史記》，無論是世家還是列傳，不一定能感受到戰國初期魏如何慢慢作死，司馬錯和張儀伐蜀或伐韓的論證如何決定秦國命運，齊國與關東各國如何慢慢出問題，這種“同期歷史感”，不是很重。

但《通鑑》裡，你能看到整個歷史的演變。一環扣一環。

比如，你只讀《三國志》，會覺得諸葛亮北伐，一伐之後休息半年來一次，再三個月來一次，再等一年多來一次，再等三年來一次，好像沒啥規律；

結合《通鑑》，一目瞭然的同期歷史，就會明白，每次都是有目的、有針對性、有計算的。以及，許多前因後果，也會更完整。

《資治通鑑》作為中國第一神書，對於人在為人處世、言談邏輯、陰謀陽謀學、厚黑學上都有不少的好處。

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