語文一詞《現代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學的簡稱’”。具體的定義是指聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力；一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的範疇，文藝文和實用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學的東西才是語文。但是在當代語文學習方面卻出現了各種毛病，由來已久，只是很多人不易察覺。
第一、重視文字，忽視文學。語文教學過程中只是重視文字的辨析能力，運用能力，忽視文學素養的培養，如果把應試作文也當成文學的話，那麼就大錯特錯了。應試作文只是新式的“八股文”，並不是什麼真正的文學，按照文學標準評價，寫得好的作文並不一定能得高分，按照應試作文技巧寫的不屬於文學的作文，恰恰是得高分的作文。至於閱讀，更是功利化的應付考試的必備首選，而不是無功利的文學追求。
第二、重視書面語，不重口語。語文教學從考試出發，只是注重書面語，重視書面文字的理解運用，而不重視口語交流。很多語文老師根本就不講書本上的“口語交際”章節，直到考試考“口語交際”了，才略略講一講，因其所佔分值不高，也不重視。造成的結果是，現實生活中的孩子不會口語交際，會閱讀，會寫作卻不會說話。
第三，重考試習題，不重文化薰陶。功利化的考試是文化的大敵，只是重視考試習題訓練，卻是大大背離了語文教育的初衷。語文教育擔負著傳承文化的使命，而文化的繼承需要拋棄功利化需求，長期浸淫其中，長期陶冶磨鍊，才能理解其中的精髓，並一步一步接近其中的真諦。而現在的語文教育確實做得不好，甚至不能抵其九牛一毛，何來文化傳承，何來薰陶和磨鍊？缺乏文化根基的學生是不完全的，也不是一個真的繼承什麼優秀的文化傳統。
第四，語文缺乏創新。現在很難出古代語文研究的大家了，就是有一兩個也是在前人的基礎上修修補補，沒有什麼大的創建。是不是古代語文太厲害了才造成現代語文大家缺乏的情況？肯定不是。民國時期有很多語文大家出現，趙元任、葉聖陶、魯迅、郭沫若、茅盾等，而當代作家輩出，研究語文的大學教授也不少，但是很難再現民國時期大家輩出的局面。研究資料多了，前進的步子卻越來越小，到底是為什麼？可能和社會開化程度、文化開明程度、研究者待遇、官僚習氣等因素有關係。
語文的毛病很多，尤其是在當代，語文教育的毛病尤多。生活條件不好的古代，文化昌明，語文研究碩果累累；到了當代，生活條件好了，語文研究卻裹足不前，毛病多多，究竟當代文化是不是昌明，是不是自由就很值得商榷了。
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