在中國元末明初時期，曾經有一個大夏國，建國於1362年，滅亡於1369年。在歷史長河裡僅存在了7年。這個幾乎遺忘的政權，就建都於重慶，開國皇帝明玉珍，也是一個傳奇人物。
金庸筆下的明教，在歷史中是真實存在的，而明玉珍就是明教中人。
明玉珍，朱元璋，陳友諒，是當時明教三個重要人物。明教的光明頂也真實存在，就是位於現在浙江於安徽交界處的擱船尖風景區。
明教是元朝末年的起義軍中勢力較大的一支，後期陳友諒，朱元璋，明玉珍各自為戰。1360年，陳友諒自立為帝，拉開了分裂的序幕。1362年，明玉珍在重慶建立大夏國，都城就位於現在重慶的江北嘴。
1366年，明玉珍英年早逝，年僅38歲，就葬於江北城。一直到1982年，其陵墓才被發現，由此拉開了一段塵封的往事。
明玉珍在位期間，勤政愛民，鼓勵學習，減免賦稅，算是一位明君。當時大夏國的範圍包括了重慶，四川，陝南，湘西，黔北等地區，面積幾乎覆蓋了整個大西南。大夏國的衰落就在明玉珍駕崩之時就已經註定。明玉珍與朱元璋一直關係不錯，互通書信，因此朱元璋也一直沒有打算征服大夏國。明玉珍的逝世，讓朱元璋沒有任何顧慮的大舉進攻，最終逼得明玉珍的二子明升投降。
明升投降之後，朱元璋害怕他後期會造反作亂。遂將其全家發配到高麗國（現朝鮮韓國一帶）生活，明升在韓國安家立業，截至現在，明升後代在韓國已生息繁衍4萬多人，成為韓國的一大名門。
明玉珍的墓被發現之後，陪葬品不多，甚至沒有鞋襪沒有皇冠之類的陪葬品，只發現幾件龍袍。因明玉珍是明教中人，所以下葬之時也奉行了明教“裸葬”的習俗。
杏黃色龍袍，是隨葬品裡保存較好的物件。這在古時候，就是皇權的象徵，非皇族之人，這種顏色的衣服都是不準穿的。
自從明玉珍墓被發現之後，他在韓國的後人就經常回重慶認祖歸宗。自1995年起，韓國的“明族大宗會”，每年都會組織到重慶祭拜先祖。
現在的明玉珍睿陵展覽館，就位於重慶的CBD，金融中心江北嘴，與大劇院，中央公園相鄰。周圍高樓林立，鬧中取靜。作為重慶唯一的皇帝陵，在繁華中顯得有些冷清，有些孤寂。
這裡陳列的文物並不多，一座大夏太祖欽文昭武皇帝玄宮之碑，證明了這座皇陵的身份。記錄了明玉珍的生平及大夏國的建立。
作為一個由明教發跡建立的政權，現在存世的文物已經很少了。在重慶南岸有座大佛寺，是明玉珍在位期間，為了鎮壓水患而建。除睿陵與大佛寺之外，大夏國以及明教，留下的歷史遺蹟幾乎沒有了。
一段歷史就此塵封在時光裡，一個政權就此滅亡在煙塵中。而今，大夏皇帝長眠於繁華之中，又有多少人記得他呢？
睿陵外的平臺，是觀看重慶美景的好地方，這裡因有幾座教堂，來此拍攝婚紗照的新人很多。他們知道這裡曾是一座帝國的都城嗎，知道這裡長眠了一個皇帝嗎？
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。一切都已隨風而逝，一座現代化的都市，湮沒了多少歷史？
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